Tip:
Highlight text to annotate it
X
BEVEZETÉS
Amióta 1759, amikor Voltaire írta: "Candide" a nevetségessé az elképzelést, hogy
ez a legjobb az összes lehetséges világok, ez a világ volt vidámabb hely
olvasók.
Voltaire írta három nap alatt, és öt vagy hat generáció azt találták, hogy a
nevetés nem öregszik. "Candide" nem öregedett.
Mégis mennyire más a könyv volna, nézett, ha Voltaire írt, hogy száz
és ötven évvel később, mint 1759. Lett volna, többek között, a
könyve látvány és hangzás.
A modern író volna, megpróbálta elkapni és rögzíteni a szavakat néhány ilyen Atlanti-óceán
változások megtörte az Atlanti-óceán egyhangúságát, hogy út, Cadiz, hogy Buenos Ayres.
Amikor Martin és Candide volt vitorlás hossza a Földközi-tenger kellett volna
volt egy ellentét meztelen scarped Baleár-sziklák és a fordulóban Calabria
saját ködök.
Azt kellett volna negyedévben távolságok, messze távlatokat, az megváltoztatja sziluettek egy
Jón-sziget. Színes madarak volna tele Paraguay
azok ezüst vagy savas sír.
Dr. Pangloss, bizonyítására a design a világegyetemben, azt mondja, hogy orruk
került sor, hogy készítsen szemüveg, és így már szemüveget.
A modern szatirikus nem próbál festeni a Voltaire gyorsan megkenjük a tanítás
hogy ő akarta leleplezni.
És ő válassza ki a bonyolultabb tan, mint a Dr. Pangloss optimizmusa,
tanulmányozni fogja, hogy jobban, úgy érzi, az ő destruktív módon róla egy több
tanult és simogató rosszindulat.
Ő támadás, stealthier, rugalmasabb és türelmesebb, mint Voltaire, neveznék
ránk, különösen, ha a tanulás egy kicsit az ellenőrzés, hogy több, mint
beteget.
Most majd ő viselte minket. "Candide" soha nem unatkozik senki, kivéve
William Wordsworth.
Voltaire férfiak és a nők pont az ő ügye az optimizmust a kezdeti magas és
tartozó alacsony. A modern nem mehetett róla után
divat.
Nem akart fejest népét egy ismeretlen nyomorúság.
Ő csak tartsa őket a nyomor, hogy születtek.
De egy ilyen veszik Voltaire eljárás a félrevezető, mint a gipsz egy
tánc. Nézd meg ez az eljárás újra.
Mademoiselle Cunegonde, a jeles vesztfáliai, ívelt egy család
bizonyulhat 71 quarterings, leszáll, és leszáll amíg meg nem találjuk meg
igy kapta tartani a mosogatás a Propontis.
Az idősebb hívek kísérője, áldozata száz elkövetett nemi erőszak a néger kalózok,
emlékszik, hogy ő a lánya a pápa, és tiszteletére az ő közelít
házasságot a Prince of ***-Carrara minden
Olaszország írt szonetteket, amelyek nem az volt járható.
Nem kell tudni, hogy a francia irodalom előtt Voltaire annak érdekében, hogy érzi magát, bár
A lappangó paródia is szabadulhatunk, hogy ő dugta szórakozás nekünk, és az maga.
Ő nevetés saját módszereit nő több összetéveszthetetlen az utolsó, amikor
karikatúrákat őket véletlenül összeszerelés six esett uralkodók egy fogadóban a Velence.
A modern támadó az optimizmus lenne kar magát a társadalmi kár.
Nincs társadalmi Kár a "Candide".
Voltaire, akinek könnyű érintés ismerős intézményeket nyit, és feltárja a
abszurditás, szereti emlékeztetnek minket, hogy a vágás és a fosztogatás és gyilkosság, amely
Candide tanúi közül a bolgárok volt
tökéletesen szabályos, miután végeztek törvényei szerint és szokásokat háború.
Had Voltaire élt, hogy ma ő volna a szegénység, mit tett a háború.
Szánakozó a szegény, aki megmutatta volna, mi a szegénység, mint egy nevetséges anakronizmus, és a
mind a gúny és a Kár volna fejezte ki felháborodását.
Szinte minden modern, essaying a filozófiai mese, tenné hosszú.
"Candide" csak "Hamlet", és fél hosszú.
Ez aligha volt rövidebb, ha Voltaire töltött három hónapot rajta,
ahelyett, hogy a három nap.
A tömörség, hogy kiegyenlített az angol a nobody kivéve pápa, aki mondjuk egy
plagiarizing ellenség "lop sokat költ keveset, és semmi sem maradt," a
tömörség, amely pápa toiled és izzadt az jött olyan egyszerű, mint esze, hogy Voltaire.
Ő megengedheti magának, hogy szellemes, zárójelben egyébként, pazarlóan, mentés nélkül,
mert tudja, van még esze, ahol ez jött.
Az egyik Max Beerbohm a rajzfilmek megmutatja nekünk a fiatal Twentieth Century megy sebességgel,
és nézte a két elődei.
Alatta ez legenda: "The Grave aggályai a tizenkilencedik század, és a
A gonosz Vidám a tizennyolcadik, a Watching a Progress (vagy akármi is)
A huszadik ".
Ez a tizennyolcadik századi tubák-vétele és rosszindulatú, olyan, mint Voltaire, aki
azonban tudnia kell, ha történetesen belegondolok, hogy még nem a huszadik
Században, nem minden a sebesség mánia, a
valaki jöjjön közel egyenlő a sebesség egy prózai mesét Voltaire.
"Candide" egy teljes könyvet.
Tele van gúny, a találékonyság, a dolgok, mint beton
dolgokat enni és érmékkel, hogy van ideje a neatest szellemi clickings, hogy
Soha nem sietett, és mozog a legcsodálatosabb gyorsaságát.
Azt a gyors jókedvűen játszani a játékot.
A száraz nagy szellemei a romboló az optimizmus, hogy a legtöbb optimisták néz nedves és
depressziós.
Szemlélődés az ostobaság, amely tart a boldogság lehetséges, majdnem Voltaire
boldogok. Ő támadás optimizmus az egyik legvidámabb
könyv a világon.
Vidámsága már szétszóródott mindenhol fel és le az oldalakat Voltaire pazar kézzel,
az ő vékony ujjai.
Sok propagandista szatirikus könyvet írtak a "Candide" szem előtt tartva, de nem túl
sok.
A napos, különösen, ha az új vallások megváltoztatják a szerkezet a világon, vallások
amelyek még képlékeny ahhoz, hogy deformálódik minden tanítványa, minden tanítvány
magának, és amelyek még nem
megkapta a végleges deformációt ismert egyetemesen elfogadott, mindennapos "Candide" is
inspiráció minden narratív szatirikus, aki gyűlöli az egyik ilyen új hit, vagy utál
minden értelmezése során, de a saját.
Vagy gyűlölet fog szolgálni a motívum a szatíra.
Ezért a jelenlegi az egyik a jobb pillanatok újbóli "Candide".
Remélem, hogy inspirálja a fiatalabb férfiak és nők, az egyetlenek, akik lehet ihletett,
hogy még egy próbát a Theodore, vagy a militarizmus, Jane, vagy a pacifizmus, a So-and-Tehát, a
Gyakorlatias vagy a freudi.
És remélem is, hogy ezek nélkül próbálja tartani a toll egy tizennyolcadik
század könnyedség, nem megfelelő a filozófiai mese.
A Voltaire ujjai, mint Anatole France azt mondta, a toll fut, és nevet.
PHILIP LITTELL.