Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hermann Hesse Sziddhártha a 6. fejezet.
AZ EMBEREK gyermeki
Siddhartha ment Kamaswami a kereskedő, ő rendezte be a gazdag házba, szolgák
vezette őt, drága szőnyegek között egy kamrába, ahol várta a gazda
ház.
Kamaswami lépett, egy gyorsan, zökkenőmentesen halad az ember, nagyon szürke haj, nagyon
intelligens, óvatos szemet, egy kapzsi szájjal.
Udvariasan, a házigazda és a vendég üdvözölték egymást.
"Nekem azt mondták," a kereskedő kezdte, hogy "voltál Brahman, egy tudós ember,
de arra törekedtek, hogy legyen a szolgáltatás, hogy a kereskedő.
Lehet, hogy lettél nyomorgó, Brahman, így igyekeznek szolgálni? "
"Nem," mondta Sziddhártha "Én nem váltak szegényeknek és még soha nem volt szegény.
Tudnia kell, hogy jövök a Samanas, akivel éltem hosszú
idő. "" Ha jössz a Samanas, hogyan
tudna lenni, csak nem nyomorognak?
Nem teljesen a Samanas nélkül tulajdonától? "
"Én nem vagyon," mondta Sziddhártha, "ha ez az, amit gondolsz.
Biztos vagyok, nem tartásához.
De vagyok annyira önként, és ezért nem vagyok szegény. "
"De mit kíván élni az, hogy anélkül, hogy vagyonát?"
"Még nem gondolkodtam még ezen, uram.
A több mint három éve, nem lett volna vagyonát, és soha nem gondoltam
arról, hogy mit kéne élni. "" Szóval élt birtokainak
mások. "
"Feltételezhető, ez így is van. Végtére is, hogy a kereskedő is él, amit a
más emberek saját. "" Jól mondta.
De semmit nem vesz majd egy másik személy a semmiért, ő adja az ő
árut cserébe. "" Szóval úgy tűnik, hogy valóban.
Mindenki vesz, mindenki ad, ilyen az élet. "
"De ha nem bánja meg azt kérdezi: nélküle vagyona, mit szeretne
adni? "
"Mindenki teszi, amit ő. A harcos erőt ad, a kereskedő
árut ad, a tanár tanításokat, a mezőgazdasági termelő rizs, hal a halász. "
"Igen, valóban.
És mi van most mit tudsz adni? Mi az, amit megtanultam, amit
képes megtenni? "" azt hiszem.
Tudok várni.
Én is gyors. "" Ez minden? "
"Azt hiszem, ez minden!" "És mi haszna ennek?
Például a böjt - mire jó? "
"Nagyon jó, uram. Amikor egy személy mit enniük, éhomi
a legokosabb dolog, amit tehetett.
Amikor például Siddhartha nem tanulták a gyors, kénytelen lesz elfogadni
bármilyen szolgáltatást, mielőtt ez a nap fel, hogy lehet veled vagy bárhol,
mert az éhség arra kényszeríti őt erre.
De így, Siddhartha várhat nyugodtan, ő nem ismer türelmetlenség, mely nem ismer
sürgősségi, hosszú idő alatt lehetővé teheti, hogy az éhség, és ostrom alá vele nevetni
azt.
Ez, uram, amit a böjt jó. "" Igazad van, Samana.
Várjon egy pillanatra. "
Kamaswami kiment a szobából, és visszatért egy tekercset, amit átadott a vendég, miközben
kérdezi: "El tudod elolvasni?"
Siddhartha nézett a tekercset, amelyre adásvételi-szerződés volt leírva, és
olvasni kezdte el annak tartalmát. "Kiváló", mondta Kamaswami.
"És akkor írsz nekem valamit ezen a papíron?"
Átadta neki egy darab papírt és egy tollat, és Siddhartha írta és küldte vissza a
papírt.
Kamaswami olvasható: "Az írás jó, gondolkodás jobb.
Mivel okos jó, türelmes vagyok, annál jobb. "
"Ez jó, hogy te képes írni," a kereskedő dicsérte őt.
"Sok dolog, amit még meg kell beszélnünk egymással.
Mert ma, kérem, hogy legyen a vendégem, és hogy ebben a házban lakik. "
Siddhartha megköszönte és elfogadta, és élt a házban kereskedők mostantól.
Ruhát hoztak neki, és a cipő, és minden nap, egy szolga készített fürdő
őt.
Kétszer egy nap, egy bőséges étkezés szolgáltak fel, de csak Siddhartha naponta egyszer ettek, és ettek
sem hús, sem ő nem iszik bort.
Kamaswami mesélt neki a saját szakmája, megmutatta neki az áru-és tároló helyiségek,
megmutatta neki számítások. Siddhartha megismerkedett sok új dolgot, akkor
Sokat hallottam, és keveset beszélt.
És gondolt Kamala szavai, soha nem volt alárendeltje a kereskedő, kényszerű
neki, hogy bánni vele, mint egyenrangú, igen, még több mint egy egyenlő.
Kamaswami végezte üzleti gonddal és gyakran szenvedély, de Siddhartha
nézte mindezt, mintha egy játék, a szabályok, amelyek azt igyekezett
tanulni pontosan, de a tartalmát, amely nem érintette a szívét.
Nem volt Kamaswami házában sokáig, amikor már részt vett a földesurak
üzlet.
De naponta, abban az órában ki a lány, gyönyörű Kamala járt, rajta szép
ruha, cipő finom, és hamarosan ő hozta az ajándékokat is.
Sokat tanult tőle piros, okos száját.
Sokat tanult gyöngéd, hajlékony kezét.
Őt, aki tekintetében a szeretet, még egy fiú és volt egy tendencia, hogy sodorja, és vakon
insatiably a vágy, mint egy feneketlen mélység, ő tanított neki, alaposan kezdve
az alapokat, erről iskola
gondolat, amely azt tanítja, hogy az öröm nem lehet venni anélkül, hogy öröm, és
hogy minden gesztus, minden simogatás, minden érintés, minden tekintet, minden helyszínen a test,
bármilyen csekély volt, megvoltak a titkot, amely
hozna boldogságot azoknak, akik ismerik, és szabadítsa meg.
Ő tanította meg, hogy a szerelmesek nem szabad egy másik része után ünneplő szeretete,
nélkül 1 megcsodálta a másik, anélkül, hogy ugyanolyan, mint vereséget voltak
győztes, úgy, hogy az egyikük
kell kezdeni érzi elege, vagy unatkozik, és kap, hogy a gonosz érzést, vagy bántalmazott
miután bántalmazták.
Csodálatos órát töltött a gyönyörű és intelligens művész, lett a diák, az ő
szeretője, a barátja.
Itt a Kamala volt érdemes, és célja a jelen élet, az üzleti NIT
A Kamaswami.
A kereskedő átadott feladatok az írás fontos levelek és szerződések hozzá
és bejutott a szokást, hogy megvitassák a fontos ügyekben vele.
Hamar észrevette, hogy Siddhartha keveset tudott a rizs és a gyapjú, a hajózás és a kereskedelem,
hanem hogy ő járt el szerencsés módon, és hogy Siddhartha meghaladta őt, a
kereskedő, a nyugalom és nyugalom, és a
a művészet és mélyen hallgat megértése korábban ismeretlen emberek.
"Ez a Brahman," mondta egy barátjának, "nem megfelelő kereskedelmi és soha nem lesz egy,
soha nincs semmilyen szenvedély a lelkében, mikor végez a mi dolgunk.
De ő a titokzatos minősége azoknak az embereknek, akiknek sikert jön minden magától,
hogy ez lehet egy jó csillag születése, a mágia, vagy valami tanult
Samanas körében.
Mindig úgy tűnik, hogy csak játszanak el üzleti ügyeit, soha nem teljesen
részévé vált belőle, soha nem uralkodik, ő soha nem félt a kudarctól, ő
Soha nem ideges egy veszteség. "
A barátom tanácsolta a kereskedő: "Adj neki az üzleti vezényel az Ön számára a
3. a nyereség, de hadd is felelős a veszteségek összege,
ha van egy veszteség.
Aztán majd egyre inkább buzgó. "Kamaswami követte a tanácsot.
De keveset törődött Siddhartha erről.
Amikor termelt profitot, ő elfogadta azt egykedvűséggel, amikor veszteségesek, nevetett
és azt mondta: "Nos, ezt nézd meg, így ez kiderült, rosszul!"
Úgy tűnt, valóban, mintha nem érdekli az üzlet.
Egy alkalommal utazott a faluba, hogy vesz egy nagy termés rizs van.
De amikor odaért, a rizs már eladták egy másik kereskedő.
Mindazonáltal Siddhartha maradt néhány napig abban a faluban, kezelni a gazdálkodók
egy italra, réz-érméket adtak gyermekeiknek, csatlakozott az ünneplésben egy
esküvő, és visszatért rendkívül elégedett az útja.
Kamaswami felróni neki, hogy ő nem fordult vissza rögtön, hogy ő elvesztegetett
időt és pénzt.
Siddhartha válaszolt: "Ne szidás, kedves barátom!
Semmit sem ért el soha a szidás. Ha a veszteség történt, hadd elviselni, hogy
veszteség.
Nagyon elégedett vagyok ezzel a túra.
Már ütött tudni sokféle embert, egy Brahman lett a barátom, a gyermekek
még a térdemen ült, megmutatták nekem gazdák földjeiken, senki sem tudta, hogy én egy
kereskedő. "
"Ez mind nagyon szép," kiáltott fel méltatlankodva Kamaswami ", de valójában, ha egy
kereskedő elvégre az egyik kellene gondolkodni! Vagy talán már csak utazott a
mulatság? "
"Bizonyára," Siddhartha nevetett, "biztosan utaztam a saját szórakoztatására.
Mert mi más?
Már tudni, ütött az emberek és helyek, kaptam kedvesség és a bizalom, van
találtam barátság.
Nézd, kedvesem, ha csak Kamaswami, én utaztam volna vissza, hogy bosszús
és siet, amint láttam, hogy én vásárolni már lehetetlenné tette,
időt és pénzt valóban elvesztek.
De így, én már volt egy pár jó nap tanultam, volt öröm, amit nem ártott
magam, sem mások bosszúságot és gyorsaság.
És ha én valaha is tér vissza oda újra, talán vásárolni egy közelgő aratás, vagy
bármilyen célból is lehet, barátságos emberek kapnak hozzám egy barátságos és
boldog módon, és én is dicsérem magam
nem mutatnak semmiféle sietség, és nemtetszésének adott időpontban.
Szóval, hagyd úgy, ahogy van, barátom, és nem veszélyeztetné a szidás magad!
Ha eljön majd a nap, amikor látni fogja: ez Siddhartha érdekeit sérti meg, majd beszél
szó és Siddhartha fog menni a saját útját.
De addig is legyünk elégedettek egymással. "
Hiábavaló is voltak próbálkozások a kereskedő, meggyőzni, hogy ő Siddhartha kell enni
a kenyerét.
Siddhartha megette a saját kenyeret, vagy inkább mindketten ettek más emberek kenyeret, minden
emberek kenyeret. Siddhartha soha nem hallgatott a Kamaswami
gondjait, és Kamaswami volt sok gond.
Hogy volt-e olyan üzleti, üzlet folyik, amely veszélyben volt, hogy nem-e, vagy
A szállítás az áru úgy tűnt, hogy elveszett, vagy az adós úgy tűnt, hogy nem
fizetni, Kamaswami soha meggyőzni
partner, hogy hasznos lenne egy pár szót ejteni az aggodalom vagy a harag, hogy
ráncok a homlokán, aludni rosszul.
Amikor egy nap, Kamaswami felróni neki, hogy megtanult mindent, amit ismertem
neki, így válaszolt: "Kérem, ne nekem gyerek ilyen vicceket!
Amit én tanultam tőled, hogy mennyi egy kosár hal költségek és mennyi érdekek
lehet felszámítani kölcsönadott pénzt. Ezek az Ön szakterülete.
Én nem hiszem, hogy tanultam tőletek, kedves Kamaswami, meg kell egyeznie az
törekszik, hogy tanuljátok meg tőlem. "Valóban nem volt lelke a kereskedelmet.
Az üzleti elég jó volt, hogy neki a pénzt Kamala, és szerzett
neki sokkal több, mint amire szüksége volt.
Emellett ebből, Siddhartha érdeklődését és kíváncsiságát csak az érintett
emberek, akiknek a vállalkozások, a kézművesség, gondok, örömök, és a cselekmények ostobaság használt
legyen olyan idegen és távoli, hogy őt, mint a hold.
Azonban könnyen sikerült beszélgetni mindegyiket, az együtt élő minden, a
tanulás mindegyiket, mégis ő volt tudatában, hogy volt valami, ami
választotta el tőlük, és ez elválasztó tényező volt vele, hogy egy Samana.
Látta, hogy az emberiség megy keresztül az élet a gyermeki vagy animallike módon, amit
szerették és megvetették ugyanabban az időben.
Látta őket robotoló, látta, hogy szenved, és válik szürke kedvéért a dolgok
amely úgy tűnt neki, hogy teljesen méltatlan ennek az árnak, a pénz, a kis
örömök, amiért kicsit tisztelték, ő
láttam őket szidás és sértő egymást, látta őket panaszkodnak fájdalom, amely
1 Samana csak mosolygott, és szenvedés miatt hátrányos amelynek Samana
sem éreznék.
Ő nyitott volt mindenre, ezek az emberek hozták útját.
Üdvözöljük a kereskedő volt, aki felajánlotta neki, textília eladó, szívesen volt az adósnak, aki
kért kölcsön egy másik, örvendetes volt a koldus, aki azt mondta neki, egy órán keresztül a történet az ő
A szegénység és aki nem volt fele olyan rossz, mint bármely Samana.
Nem kezeli a gazdag külföldi kereskedő semmilyen más, mint a szolga, aki borotvált
neki és az utca-eladó, akit hadd csaljon ki őt néhány apró változás, ha vásárol
banán.
Amikor Kamaswami jött hozzá, hogy panaszkodnak a problémák és szemrehányást neki
aki üzleti kapcsolatban, ő kíváncsian és boldogan hallgatta, nem értette az általa,
próbálta megérteni őt, beleegyezett, hogy ő
egy kicsit jobb, csak annyira, mint ő úgy elengedhetetlen, és elfordult
tőle, a következő, aki azt kéri tőle.
És sokan voltak, akik odamentek hozzá, sok üzletet kötni vele, sok csalni őt,
Sok felhívni néhány titkos belőle, sok-e fellebbezni az ő szimpátiáját, hogy a sok
tanácsot.
Ő adott tanácsot, azt sajnálta, tette ajándékok, azt hadd csaljon neki egy kicsit, és ez
egész játék, és a szenvedély, amellyel minden ember játszotta ezt a játékot elfoglalta
gondolatok éppúgy, mint az istenek és az indiaiak használnak elfoglalni őket.
Időnként úgy érezte, mélyen a mellében, egy haldokló, halk hang, amely figyelmeztette őt
csendben, halkan panaszkodott, hogy alig érzékelhető.
És akkor, egy órát, tudomást szerzett a furcsa élet volt vezető, a vele
csinál sok mindent, amelyek csak egy játék, az, hogy bár boldog és érzés
öröm idején, még életben elhaladó őt, és nem ér rá.
Mint egy labda-játékos játszik a golyóit, játszott az ő üzleti foglalkozik, a
az emberek körülötte, figyelte őket, szórakozásra találtak bennük, az ő szíve, a
forrása, hogy ő, nem volt velük.
A forrás futott valahol, messze tőle, futott és futott láthatatlanul, nem volt semmi
köze az élete többé.
És többször is hirtelen megijed miatt az ilyen gondolatok és
kívánta, hogy ő is tehetséges a képességét, hogy részt mindebben
gyermeki-naiv foglalkozások a nappali
A szenvedély és az ő szívét, igazán élni, igazán cselekedni, hogy igazán élvezni és
élnek, hanem csak állt, mint egy néző.
De újra és újra, jött vissza a gyönyörű Kamala, megtanulta a szeretet művészete,
gyakorolta a kultusz a vágy, amely több, mint bármi más adó és a vevő
eggyé válik, beszélgetett vele, tanultam tőle, adott neki tanácsokat kapott tanácsokat.
Megértette, hogy jobb, mint a Govinda, hogy megértsük őt, ő volt hasonló
őt.
Egyszer azt mondta neki: "Te vagy mint én, akkor eltér a legtöbb ember.
Ön Kamala, semmi mást, és benned van a béke és menedéket, amely
akkor megy minden órában a nap, és otthon magát, mint én is csinálni.
Kevés ember van ez, és mégis minden lehet rá. "
"Nem minden ember okos," mondta Kamala. "Nem," mondta Sziddhártha, "ez nem a
hogy miért.
Kamaswami ugyanolyan okos, mint én, és még mindig nincs menedéket magának.
Mások meg, akik a kis gyermekek tekintetében való elállásra.
A legtöbb ember, Kamala, olyanok, mint a csökkenő levél, amit fújt, és megfordult
a levegőben, és ingadozik, és tumbles a földre.
Mások azonban, néhány, olyanok, mint a csillagok, akkor menjen egy fix Természetesen nincs szél éri őket, a
magukat, hogy megvan a joga és a tanfolyamot.
Között a tanult emberek és Samanas, amelyek tudtam sok volt egy ennek
kedves, egy tökéletes 1, soha többé nem leszek képes elfelejteni őt.
Azt, hogy Gótama, a felmagasztalt, aki terjed, hogy a tanítások.
Több ezer követői hallgatják tanítását minden nap követni a
utasítások óránként, de ezek mind hulló levelek, önmagukban nem rendelkeznek
tanítást és a törvényt. "
Kamala nézett rá mosolyogva. "Megint beszélsz róla, hogy" ő
azt mondta, "már megint, te amelynek Samana gondolatait."
Siddhartha nem szólt semmit, és ők játszották a játékot a szeretet, az egyik 30, illetve
40 különböző játék Kamala tudta.
A *** rugalmas volt, mint egy Jaguar, mint az íj és egy vadász, aki volt
tanultam tőle, hogyan kell szeretkezni, tájékozott volt számos formája a vágy, sok
titkait.
Hosszú ideig, ő játszott Siddhartha, csábítják őt, elutasította őt,
kényszerítette őt, megölelte: élvezte a remek képességek, míg végül vereséget szenvedett, és
pihent kimerítette az oldalán.
A kurtizán fölébe hajolt, vett egy hosszú pillantást az arcát, a szemét, ami volt
belefáradt. "Te vagy a legjobb szerető," mondta
elgondolkozva, "amit valaha láttam.
Te erősebb vagy, mint mások, rugalmasabb, nagyobb hajlandóságot mutatnak.
Már megtanultam a művészet is, Siddhartha. Valamikor, amikor idősebb leszek, azt szeretnénk,
viseli a gyermek.
És mégis, kedves, amit Samana maradt, és még te nem szeretsz, szeretsz
senki. Hát nem így van? "
"Lehet, hogy nagyon is így van," mondta fáradtan Siddhartha.
"Olyan vagyok, mint te. Ön még nem szeretni - Másképp hogyan tudnád
gyakorolni a szeretet, mint egy kézműves?
Talán az emberek a mi fajtánk nem tud szeretni. A gyermeki emberek számára, ez az ő
titok. "
>
Hermann Hesse Sziddhártha a 7. fejezet.
SANSARA
Hosszú ideig, Siddhartha élt az élet a világ és a vágy, bár
anélkül, hogy annak egy részét.
Esze, ami megölte ki, mint egy meleg években Samana, ébredt újra kellett
megkóstolta gazdagságot, már kóstoltam vágy, már kóstoltam hatalom, ennek ellenére ő még mindig maradt
a szíve mélyén sokáig 1 Samana;
Kamala, hogy okos, mert felismerték, ez nagyon helyes.
Ez még mindig a művészet a gondolkodás, a várakozás, a böjt, ami vezérli az életét;
még mindig az emberek a világ, a gyermeki nép, idegen maradt neki
ahogy idegen volt számukra.
Év telt el, körülvéve a jó élet, Siddhartha alig éreztem a fakulásnak
re.
Ő vált a gazdag, jó ideig ő rendelkezett egy saját házat és saját
szolgák és kert a város előtt a folyónál.
Az emberek szerették őt, nem értek hozzá, valahányszor pénzre volt szüksége, vagy tanácsot, de
nem volt senki közel hozzá, kivéve a Kamala.
Ez a magas, fényes létállapot ébren, amit átélt, hogy egy idő
a magasságban a fiatalok, azokban a napokban a prédikáció után, Gótama, a szétválás után
a Govinda, hogy a feszült várakozás, hogy
Büszke állapotban állt nélkül egyedül tanítások és tanítók nélkül, hogy a hajlékony
hajlandó hallgatni az isteni hang az ő szíve, már lassan 1
memória, röpke volt, és távoli
csendes, a szent forrás mormolta, amely korábban a közelében lenni, amely korábban a zúgolódni belül
magát.
Ennek ellenére sok mindent tanult az Samanas, tanult
Gótama, tanult apjától a Brahman, maradt benne egy hosszú
idő utána: mérsékelt élet, öröm
gondolkodás, a meditáció óra, titkos tudás az én, az ő örök
szervezet, amely nem test, sem tudatosság.
Sok része még mindig volt, de egy részét a másik után került víz alá, és
gyűlt össze a port.
Ahogy a korongozás, ha már egyszer mozgásba lendül, mindaddig fordult a
hosszú idő, és csak lassan elveszíti életerejét, és jön a megálló, így Siddhartha lelkét
tartotta bekapcsolásával a kormánynál
aszkézis, a kerék a gondolkodás, a kerék a differenciálódás hosszú ideig,
továbbra is fordult, de lassan és tétován, és közel volt, hogy jön a
leállt.
Lassan, mint a páratartalom, belépő a haldokló egy fa szárát, feltöltése lassan és
így rothadás, a világ és belépett lajhár Siddhartha lelke, lassan betöltötte
lelkét tette nehéz, fáradt tette, tedd aludni.
Másrészt, az érzékei is megelevenednek, sok volt a tanultak,
sokat tapasztalt volna.
Siddhartha megtanult kereskedni, használja a hatalmát az emberek felett, hogy élvezze magát egy
nő, megtanulta viselni szép ruhát, hogy parancsot szolgáinak, hogy
fürödni illatos vizek.
Megtanult enni gyengéden és alaposan elkészített ételeket, még halat is
hús és baromfi, fűszerek és édességek, és inni bort, ami restség és
feledékenység.
Megtanulta, hogy játszom dobó***ával és egy sakktáblán, hogy néz táncoló lányokat, hogy
már maga hajt egy szedán-szék, aludni a puha ágyba.
De még mindig érezte, és eltérő kiemelkedik a többi közül, mindig volt
figyelte őket néhány megcsúfolása, néhány gúnyos megvetéssel, ugyanazzal a megvetéssel
amelynek Samana folyamatosan érzi a nép a világon.
Amikor Kamaswami volt beteg, mikor bosszús, amikor érezte, megsértett, amikor ő volt
bosszantotta az ő gond, mint egy kereskedő, Siddhartha mindig azt nézte
megcsúfolása.
Csak lassan, észrevétlenül, mint az aratás, esős évszakok évszakok telt
az, aki gúny lett fáradtabb, a felsőbbrendűség lett nyugodtabb.
Csak lassan, egyre nagyobb gazdagságot közt, Siddhartha is feltételezte, valamit a
emberek gyermeki módon a maga számára, valamit a childlikeness és
a félelem.
És mégis, irigyelte őket, irigyelte őket, csak minél több, annál több hasonló lett az
őket.
Ő irigyelte őket az egyetlen dolog, ami hiányzik belőle, és hogy volt, az
fontosságát tudták csatolni az életüket, az összeg a szenvedély a saját
örömök és félelmek, a félelmetes, de édes boldogságát, hogy állandóan szerelmes.
Ezek az emberek mind az idő szerelmes magukat, a nők, a maguk
gyermekek, kitüntetéssel vagy pénzt, vagy a tervek reményeket.
De nem tanulta meg ezt tőlük, ez az összes dolgot, ezt az örömöt a gyermek és
ez a bolondság egy gyermek tanult tőlük az összes dolog a kellemetlen
is, amelyet ő maga is megvetett.
Úgy történt, egyre gyakrabban, hogy reggel, miután már a cég
Előző este, ágyban marad sokáig, úgy érezte, nem tud gondolkodni, és fáradt.
Úgy történt, hogy ő lett dühös és türelmetlen, ha unta a Kamaswami
a gond. Úgy történt, hogy ő csak nevetett túl hangosan,
amikor elvesztette a játékot a kocka.
Az arca még intelligensebb és lelki, mint mások, de ez ritkán
nevetett, és azt feltételezték, egyik a másik után, azokat a funkciókat, amelyeket oly gyakran találhatók
A gazdag emberek arcát, azokat a funkciókat
elégedetlenség, a sickliness, a rossz humor, a lajhár, a szeretet hiánya.
Lassan a betegség a lélek, amely gazdag emberek, megragadta őt.
Mint egy fátyol, mint egy vékony köd, fáradtság jött át Siddhartha, lassan kezd egy kicsit
sűrűbb minden nap, egy kicsit murkier minden hónapban, egy kicsit nehezebb minden évben.
Mint egy új ruhát válik a régi időben, elveszíti gyönyörű színű időben, foltok jelentkeznek,
kap ráncok, lesz lekopott a varrás, és elkezdi mutatni foszlott foltok itt
és ott, így Siddhartha új élet
amelyet ő kezdett, miután elszakadás Govinda, már megöregedett, elveszett szín
pompa és az évek múlásával a volt összegyűjtése ráncok és foltok, és rejtett
alján, már megmutatja a csúnya
itt-ott, a csalódottság és undor vártak.
Siddhartha nem vette észre.
Csak észre, hogy ez a világos és megbízható belső hangot belőle, ami volt
felébresztette benne abban az időben, és valaha is vezette őt a legjobb időkben vált
hallgatott.
Már elfogták a világ, a vágy, kapzsiság, lustaság, és végül is
hogy fordítva amelybe már használt megvetik és kigúnyolják a leginkább, mint a legtöbb ostoba egyik
Minden satu: a kapzsiság.
Ingatlan, vagyon, és a gazdagság is, végül elfogta, már nem voltak 1
játék és apróságok neki lett bilincs és teher.
Egy furcsa és fondorlatos módon Sziddhártha ütött ebbe a végső és legnagyobb bázisa
Minden függőségek révén a játék a kocka.
Úgy volt, hiszen abban az időben, mikor megállt, hogy egy Samana a szíve, hogy
Siddhartha kezdett játszani a játékot, pénzt és értékes dolog, amit a más
szer csak akkor csatlakozott egy mosollyal és mellékesen
mint szokás a gyermeki nép, és növekvő düh és a szenvedély.
Ő volt félelmetes szerencsejátékos, kevesen mertek venni neki, olyan nagy és merész volt az ő
tét.
Játszott a játék miatt fájdalmát szíve, és elveszti pazarlás Nyomorúságos
pénzt hozott neki a játék egy dühös örömmel, semmilyen más módon nem tudta igazolni
megvetését a jólét, a kereskedők hamis isten, pontosabban inkább gúnyosan.
Így játszottak a nagy tét és könyörtelenül, gyűlölni magát, gúnyos
magát, nyert több ezer, több ezer eldobták, az elveszett pénz, ékszer elveszett, elveszett 1
ház az országban, ismét nyert, eltévedni.
Ez a félelem, hogy a rettenetes és petrifying félelem, amelyet érzett, miközben gurult
a kocka, míg ő aggódott elvesztése nagy tét, hogy félnek, akit szeretett és keresett
mindig megújítani azt, mindig növeli,
mindig is egy kicsit magasabb szinten, ebben az érzést egyedül ő mindig úgy érezte,
valami ilyesmi boldogság, mint egy valami mámor, valami ilyesmit emelkedett
életforma közepén ő telített, langyos, unalmas életet.
És nagy veszteség után, elméje állították az új gazdagságot, folytatta a kereskedelmet
buzgón, kénytelen adósa szigorúbban kell fizetnie, mert azt akarta, hogy továbbra is
szerencsejáték, szerette volna folytatni
pazarlást, továbbra is kifejezésre megvetését a gazdagság.
Siddhartha elvesztette a nyugalmát, amikor felmerült veszteségeket, elvesztette a türelmét, amikor nem volt
fizetni időben, elvesztette kedvességét koldusok felé, elvesztette rendelkezzen, amely
el, és kölcsönzés pénzt azoknak, akik petíciót nyújtottak neki.
Ő, aki játszottak el több tízezer egy tekercs a kocka, és nevetett rajta,
egyre inkább szigorú és kicsinyes a dolgát, néha álmodom éjjel
a pénzről!
És amikor felébredt ebből a csúnya varázslat, ha ő találta meg az arcát a
tükrözik a hálószoba falán, hogy idősebb, és egyre ronda, amikor
zavar és undor odajött, ő
tovább menekülő, menekülés egy új játék, egy zsibbasztó menekülő elméjének hozott
A nemek szerint, a bor, és onnan szökött vissza a késztetést, hogy felhalmozódnak, és szerezzen
tartásához.
Ebben a ciklusban értelmetlen rohant, növekvő fáradt, öregszik, egyre ill.
Aztán eljött az idő, amikor egy álom figyelmeztette őt. Már töltik az órán este
Kamala, az ő gyönyörű élmény-kertben.
Úgy ült a fák alatt, beszél, és azt mondta, Kamala átgondolt
szó, szó, amely mögött a szomorúság és a fáradtság feküdt elrejtve.
Azt kérte tőle, hogy elmondja neki a Gótama, és nem hallott elég neki, hogy tiszta
szemét, hogy hogyan is és szép a szája, milyen kedves a mosolya, hogy a békés
séta volt.
Hosszú idő kellett, hogy elmondja neki a magasztos Buddha, és Kamala is felsóhajtott
és azt mondta: "Egy nap, talán nemsokára, majd én is következik, hogy a Buddha.
Adok neki örömet-kertbe egy ajándék, és fogd meg a menedéket tanításait. "
De miután ez a nõ felkeltette őt, és azt kötötte magához az aktus tétele
szeretni fájdalmas buzgalmat, harapós és könnyek, mintha még egyszer meg akart
szorítani az utolsó csepp édes ebből hiába, röpke öröm.
Soha előtt, ez volt annyira furcsán világos Siddhartha, milyen szoros volt a vágy
hasonlít a halálra.
Aztán feküdt az oldalán, és Kamala arca közel volt hozzá, és az ő
szemét, és mellette a szája sarka volt, mint ahogyan soha nem látott, olvasott
félelmetes felirat, a felirat a
kis vonalak, a kis mélyedés, egy felirat emlékeztet az őszi és a régi
kor, ahogy Siddhartha magát, aki csak az ő negyvenes, már észre,
itt-ott, õsz közt feketék.
Fáradtság íródott Kamala a szép arc, a gyaloglástól a fáradtság hosszú utat,
amelynek nincs boldog hely, fáradtság és az elején a hervadó, és
rejtett, még kimondatlan, talán nem is
tudatos szorongás: félelem az öregség, a félelem az őszi, a félelem, hogy meg kellene halnia.
Egy sóhaj, ő pályázhat a búcsút neki, a lélek tele vonakodás, és teljes
A rejtett szorongás.
Ezután Siddhartha töltötte az éjszakát az ő házában táncos lányok és a bor volt
viselkedett, mintha ő jobb felé azokat a fickó-tagok az ő kaszt, bár
ez már nem volt igaz, sokat ivott
bor és lefeküdt hosszú idő éjfél után, hogy fáradt, de mégis izgatott,
közel a sírás és a kétségbeesés, és volt sokáig aludni arra törekedett, hogy hiába, ő
szíve tele a nyomor, amely azt hitte,
nem bírta tovább, tele van utálattal, amely úgy érezte, az ő átható
egész szervezetre, mint a langyos, undorító ízű a bor, a túl édes, tompa
zene, a túl lágy mosolya
táncoló lányok, a túl édes illat a hajukat, és mellét.
De több, mint bármi más, ő utálja az ő maga, illatos haja,
A bor illata a szájából, a fáradtság és levertség petyhüdt az ő
bőrt.
Mint amikor valaki, aki már evett és ivott túl sokat, kihányja vissza újra a
gyötrelmes fájdalom és mégis örül a domborzat, így ez az ember álmatlan
kívánta, hogy kiszabadítsa magát ezen örömöket,
ezek a szokások és mindez értelmetlen az élet, és maga is, egy hatalmas robbanás a
undor.
Nem csak a fény a reggeli és az elején az első tevékenységek
utca előtt város-háza, ő kissé elaludt, talált néhány
fél pillanat eszméletvesztés, egy árnyalatnyi alvás.
Azokban a pillanatokban, volt egy álma: Kamala volt egy kicsi, ritkán éneklő madár
egy arany ketrecbe.
Az a madár, azt álmodta.
Ő álmodta: ez a madár lett néma, aki máskor mindig is énekelni a
reggel, és mivel ez merült fel a figyelmét, aki elé lépett a ketrecbe
és belenéztem, ott a kis madár volt, meghalt, és mereven feküdt a földön.
Ő vette ki, mérlegelni, hogy egy pillanatig a kezében, aztán eldobtam, ki
az utcán, és ugyanabban a pillanatban érezte, rettenetesen megdöbbent, és a szíve fáj, mintha
ő eldobott magától minden érték
és minden jót dobtak ki ezt a halott madarat.
Beindítása ebből az álomból, úgy érezte által körülvett mély szomorúság.
Értéktelen, úgy tűnt neki, értéktelen és értelmetlen volt, ahogy folyt
az életben, semmi sem volt életben, semmi sem volt valamilyen módon, vagy finom
érdemes megtartani otthagyta a kezében.
Egyedül állt ott és üres, mint egy hajótörött a parton.
A komor elmét, Siddhartha ment az öröm-kert az övé volt, bezárta a kaput,
leült alatt mangó-fa, úgy érezte, a halál és a borzalom a szíve a mellkasában, és leült
érezte, hogyan halt meg neki mindent, elszáradt benne, véget ért benne.
By és ő összeszedte a gondolatait, és az agyában, ő ismét elment az egész
út élete, kezdve az első napokban tudott emlékezni.
Mikor volt-e valaha az idő, amikor ő már tapasztalt boldogságot, úgy érezte, az igazi boldogság?
Ó, igen, többször ő ilyet.
Az ő éves fiú, ő volt egy kis ízelítőt belőle, amikor megkapta a dicséretet
Indiaiak, érezte, hogy az ő szívében: "Van egy út előtt, aki
kitüntette magát a szavalat
a szent verseket, a vitában az is megtanult, mint asszisztens a
kínálatát. "
Aztán érezte, hogy az ő szívében: "Van egy út előtted, akkor szánják
számára, az istenek várják Önt. "
És ismét, mint egy fiatalember, amikor az egyre növekvő, felfelé menekült, célja minden
gondolkodás már szakadt ki őt, és akár a sokaság kérők azonos
célja, amikor a fájdalom leteperte a
célja Brahman, amikor minden megszerzett tudást csak fellobbant benne az új szomjúság,
aztán megint volt, közepén a szomjúság, a közepén a fájdalmat éreztem, ez
Nagyon ugyanezt: "Menj tovább!
Így tovább! Itt hívjuk fel! "
Hallotta ezt a hangot, amikor elhagyta otthonát, és úgy döntött, az élet egy
Samana, és újból, amikor ő elment a Samanas e tökéletesítette egyet, és
is, amikor már elment tőle a bizonytalan.
Meddig tart még ő nem hallotta ezt a hangot többé, meddig ért már nem
magasság többé, hogy még és unalmas volt, hogy milyen módon útjába áthaladt
élet, a sok hosszú évig anélkül, hogy a magas
cél nélkül, szomjúság, magassági nélkül, a tartalom kis kéjes örömöket és
Még soha nem elégedett!
Mindezen sok éven át, anélkül hogy tudná magát, és keményen igyekezett
szeretett volna válni, mint az a sok ember, mint azok a gyerekek, és ebben az egészben, ő
élet volt, és sokkal nyomorúságos
szegényebb, mint az övék, és a cél az volt, nem az ő, sem a gondokat, elvégre, hogy
Az egész világ Kamaswami az emberek még csak egy játék számára, a tánc akará
nézni, egy komédia.
Csak Kamala volt kedves, értékes volt neki - de még mindig volt így?
Vajon még mindig szükség van rá, vagy ő vele? Vajon nem játszhat játék nélkül véget ér?
Volt szükséges, hogy élni ezt?
Nem, nem is volt szükség! A neve ennek a játéknak az volt Sansara, játék
gyermekek számára, egy játék, ami talán élvezetes játszani egyszer, kétszer, tízszer -
de mindörökké újra?
Ezután Siddhartha tudta, hogy a játék véget ért, hogy ő nem tudott játszani többé.
Borzongás futott át a testén, belső róla, ezért úgy érezte, valami meghalt.
Ez egész nap, leült a mangó-fa, gondolkodás atyja, gondolva
Govinda, a gondolkodás Gótama. Vajon el kell hagyniuk azokat lenni
Kamaswami?
Még mindig ott ült, amikor az éjszaka esett.
Amikor felnézett, meglátta a csillagokat, úgy gondolta: "Itt ülök alatt
én mangó-fa, az én öröm-kertben. "
Elmosolyodott egy kicsit -, hogy valóban szükség volt, ez jobb volt, azt nem
ostoba játék, hogy ő volt egy mangó-fa, amely az övé volt a kert?
Ő is véget vetett ennek, ez is meghalt benne.
Felkelt, aki ajánlatot búcsút a mangó-fa, a búcsút az öröm-kertben.
Mivel ő volt táplálék nélkül ezen a napon, úgy érezte, erős éhség, és arra gondolt, az ő
ház a városban, a szobájába és az ágy, az asztal étkezéshez rajta.
Ő mosolygott fáradtan, megrázta magát, és mondd a búcsú ezeket a dolgokat.
Ugyanebben az órában az éjszaka, Sziddhártha elhagyta a kertet, elhagyta a várost, és soha
jött vissza.
Hosszú ideig, Kamaswami volt az emberek keresni neki, arra gondolván, hogy beleesett
A rablók kezébe. Kamala nem volt egy pillantást rá.
Amikor elmondták neki, hogy Siddhartha eltűnt, ő nem csodálkozott.
Vajon ő nem mindig számítunk rá? Nem volt 1 Samana, aki otthon volt
semmiből, egy zarándok?
És legfőképpen, ő már érezte ezt az utolsó alkalommal, amikor együtt voltak, és ő volt
boldog, annak ellenére, hogy mindazt a fájdalmat a veszteség, hogy ő is húzta neki
Szeretettel a szíve erre a múlt
ideje, hogy ő is érezte még egyszer, hogy így legyen teljesen megszállott, és behatoltak a
őt.
Amikor megkapta az első híreket Siddhartha eltűnése, elment a
ablak, ahol tartott egy ritka éneklő madár fogságban egy arany kalitkában.
Kinyitotta az ajtót, a ketrec, megfogta a madarat, és hagyjuk, hogy repülni.
Hosszú ideig, ő nézett utána, a repülő madár.
Ettől a naptól, nem kapott több látogatót és tartott a házát zárva.
De egy idő után, azt vette észre, hogy terhes volt az utolsó alkalom volt
Siddhartha együtt.
>
Hermann Hesse Sziddhártha a 8. fejezet.
AZ RIVER
Siddhartha sétált az erdőben, már messze a város, és semmit sem tudott
de ez egy dolog, hogy nincs visszaút neki, hogy ez az élet, mint volt
élt, hogy évek óta a mai napig, vége volt
és félredobta a, és hogy ő már belekóstolt az egészet, mindent, szívta ki belőle
amíg nem undorodott vele. Holt volt az éneklő madár, álmodott
a.
Holt volt, a madár a szíve. Mélyen, ő volt belegabalyodik Sansara,
ő szívja fel undor és a halál minden oldalról a testét, mint egy szivacs szívja fel
vízzel, amíg tele van.
És tele volt, tele volt az érzés, a Sick Of It, csupa nyomor, tele
halál, semmi nem maradt ezen a világon, amely vonzotta volna, neki
öröm, kényelem adott neki.
Szenvedélyesen akart semmit sem tud a maga többé, hogy pihenni, hogy
halott. Ha csak egy villám a
Holtan sztrájk!
Ha csak 1 volt a tigris felfalja őt! Ha csak az volt a bor, a méreg, amely
zsibbadt volna esze, hozd feledékenység és alvás, és nincs ébredés
ebből!
Volt még mindenféle mocsok, ő nem szennyezett magát, bűn vagy ostoba
jár, hogy nem elkötelezett, a szomorúság a lélek ő nem hozta fel magát?
Vajon még egyáltalán lehetséges, hogy él?
Volt lehetséges, hogy lélegezzen be újra és újra, hogy lélegezzen ki, érezni az éhezés, a
enni megint, újra elaludni, aludni egy nő újra?
Vajon ez a ciklus nem merítette ki és be lehet vinni a következtetést neki?
Siddhartha elérte a nagy folyó az erdőben, ugyanabba a folyóba, amely felett egy hosszú
régen, mikor még volt egy fiatal férfi és jött a város Gótama, egy
révész végzett volna vele.
Ezzel a folyó megállt, tétován állt a bank.
Fáradtság és éhség gyengült őt, és bármit, az ő kellene járni, ahol
az, és ehhez a célhoz?
Nem, nem volt több gól, semmi nem maradt, de a mély, fájdalmas vágyódás
lerázni ezt az egész elhagyatott álom, köp ki ezt a bort állott, hogy vessen véget a
ez a nyomorult és szégyenteljes életet.
A Hang fölé hajolt a folyó partján, a kókuszos-fa; Siddhartha nekidőlt a
törzs, a vállát, megölelte a törzs egyik karját, és lenézett a
zöld víz, ami futott és futott alatta,
Lenéztem, és azon kapta magát, hogy teljesen tele van a vágy, hogy elengedni, és
fojtani ezeken a vizeken.
Egy ijesztő üresség tükröződött vissza rá a víz, az üzenetrögzítő
szörnyű üresség a lelkében. Igen, ő a végére ért.
Nem volt más hátra számára, kivéve magát megsemmisíteni, kivéve, hogy szétrombolják a
meghibásodása, amelybe ő alakította az életét, hogy dobja azt el, mielőtt a lábát
gúnyosan nevetve istenek.
Ez volt a nagy hányás ő vágyott: a halált, az ütős, hogy a bitek
formában utálta!
Hadd legyen az élelmiszer halak, ez a kutya Siddhartha, ez a holdkóros, ez a romlott és
rothadó test, ez a legyengült, és bántalmazott lélek! Hadd legyen az élelmiszer halak és krokodilok,
hadd legyen vágva a biteket a démonok!
A torz arccal, bámult a vízbe, látta elmélkedés az arca, és
köpni rajta.
A mély fáradtság, aki karon fogta el a törzs a fa, és megfordult a
bit, hogy hagyja magát egyenesen lefelé esik, hogy végre megfulladni.
Behunyt szemmel, kisurrant a halál felé.
Aztán, ki a távoli területek a lelkét, az utóbbi időkben ő most fáradt élet,
hang felkavarta.
Volt szó, szótag, amit gondolkodás nélkül, egy elkent beszéd,
beszélt magában, a régi szó, amely a kezdete és vége minden imát a
Indiaiak, a szent "Om", ami nagyjából
azt jelenti, hogy "mi a tökéletes" vagy "kiegészítése".
És abban a pillanatban, amikor a hang az "Om" megérintette Siddhartha fülébe, benne szunnyadó
szellem hirtelen felébredt, és rájött a ostobasága tetteiért.
Siddhartha mélyen megrázta.
Szóval ez volt a dolgok voltak vele, így ő volt ítélve, annyira, hogy elvesztette az utat
és volt, elhagyta minden tudás, hogy ő volt képes keresni a halál, hogy ez a
kívánják, ez a kívánság a gyermek, képes volt
növekedni fog neki: megtalálni a többit megsemmisítette a testét!
Mi minden agóniája a legutóbbi időkben, minden józan felismerés, kétségbeesés volt minden
nem hozta magával, ezt én benyújtott ebben a pillanatban, amikor belépett a Om
tudat: ő szerzett tudomást a magát a nyomor és az ő hibája.
Om! így szólt magában: Om! és újra, amit tudott Brahman, tudott a
elpusztíthatatlanságának élet, tudott mindent, ami isteni, ami már elfelejtette.
De ez csak egy pillanatig, flash.
A lábánál, a kókusz-fa, Siddhartha összeomlott, vert le a fáradtság,
motyogott Om elhelyezett fejét a gyökér a fa, és beleesett egy mély álomba.
Mély volt, álmában, és álmok nélkül, hosszú ideig nem tudta, mint egy alvás
többé.
Mikor felébredt után több órán át, úgy érezte, mintha 10 év telt el, hallotta, hogy a
csendesen folyik a víz, nem tudta, hogy hol és ki hozta őt ide, nyitott
szemét, csodálkozva látta, hogy ott
voltak fák és az ég fölötte, és eszébe jutott, ahol volt, és miként jutott
itt.
De vitte egy darabig erre, és a múlt tűnt neki, mintha lett volna
homály fedi, végtelenül távoli, végtelenül messze, végtelenül
értelmetlen.
Ő csak tudta, hogy előző életében (az első pillanatban, amikor azt gondolta róla, ez a
múltbeli élet úgy tűnt neki, mint egy nagyon régi, előző inkarnáció, mint egy korai pre-
születése az ő jelenlegi önmagam) -, hogy az ő
előző életében már elhagyták őt, hogy teljes az undor és a nyomorúság, ő
még el is célja, hogy dobja el az életét, de egy folyó alatti, kókusz-fa,
ő azért jött, hogy esze, a szent Om szóra
ajkán, hogy aztán elaludt, és már most ébredtem fel, és nézte a
világot, mint egy új ember.
Csendben, beszélt az Om szót magában beszél, amely elaludt, és ez
rémlett neki, mintha egész hosszú alvás volt semmi, de hosszú meditatív
recitálása Om, a gondolkodás az OM, a
alámerülés és teljes belépő Om, a névtelen, a tökéletessé.
Milyen csodálatos álom volt ez is! Soha az alvás, így ő volt
frissül, így a megújult, így megfiatalodott!
Talán ő tényleg meghalt, és megfulladt már újjászületett egy új testben?
De nem, ő maga is tudta, tudta a kezét és a lábát, ismerte a helyet, ahol feküdt,
tudta, hogy ez magától a mellében, ez Sziddhártha, a különc, furcsa egy,
de ez mégis volt Siddhartha
át, újították meg, furcsa is volt, kipihent, furcsán ébren, vidám és
kíváncsi.
Siddhartha felegyenesedett, majd látta, hogy egy személy ült vele szemben, egy ismeretlen
ember, egy szerzetes egy sárga köpenyt egy borotvált fejjel ült a helyzetben az elmélkedésnek.
Ő jegyezte meg a férfi, akinek haja se a fején, sem szakálla, és ő nem volt
figyeltek meg hosszú, amikor felismerte ezt, mint szerzetes Govinda, a barátja
ifjúsági, Govinda aki a menedéket a magasztos Buddha.
Govinda éves volt, ő is, de még az arcát viselte ugyanazokat a szolgáltatásokat, kifejezett
buzgalom, hűség, keresés, timidness.
De amikor Govinda most, érzékelve a szemét, kinyitotta a szemét, és ránézett,
Siddhartha látta, hogy Govinda nem ismerte őt.
Govinda boldog volt, hogy megtalálja őt ébren, úgy tűnik, ő már itt ül a
hosszú idő, és már várta, hogy felébredjen, bár ő nem is ismerem.
"Én már alszik," mondta Sziddhártha.
"Azonban kerülsz te ide?" "Te már alszik," válaszolta Govinda.
"Ez nem jó aludni ilyen helyeken, ahol a kígyók, és gyakran a
Az erdei állatok vannak a pályák.
Én, ó uram, követője vagyok a magasztos Gótama, a Buddha, a Sakyamuni, és
óta zarándokolnak együtt több velünk ezen az úton, amikor megláttam azt hazudik
és alszik egy olyan helyen, ahol veszélyes aludni.
Ezért kerestem az ébresztést, ó uram, és mivel láttam, hogy az alvás nagyon
mély, én maradtam az én csoport mögött ült, és veled.
És akkor, úgy tűnik, már elaludt magam, aki meg akarta őrizni az alvást.
Rosszul, szolgáltam neked, fáradtság már hatalmába kerített.
De most, hogy ébren vagy, hadd menjen, hogy utolérjék a testvéreimet. "
"Köszönöm, Samana, néz ki, mint álmomban," mondta Sziddhártha.
"Te vagy barátságos, ha követői a magasságos.
Most akkor megy majd. "" Megyek, uram.
Lehet, uram, mindig jó egészségnek örvend. "
"Köszönöm, Samana." Govinda tette a gesztust a megszólítás
és azt mondta: "Búcsú". "Búcsú, Govinda," mondta Sziddhártha.
A szerzetes megállt.
"Engedjék meg, hogy kérdezze, uram, honnan tudod a nevemet?"
Nos, Sziddhártha mosolygott.
"Tudom, ó, Govinda, az apád kunyhóban, és az iskola az indiaiak,
és a kínálatát, és a mi sétára a Samanas, és abban az órában, amikor
elvette a menedéket a magasságos a ligetben Jetavana. "
"Te Siddhartha" Govinda kiáltott fel hangosan.
"Most vagyok felismerve azt, és nem értik meg többé, hogy nem tudtam
ismertelek meg azonnal. Légy üdvözölt, Sziddhártha, nagy örömöm, hogy
hogy újra látlak. "
"Azt is ad nekem öröm, hogy újra látlak. Te voltál az őr álmomban, megint
Köszönöm ezt, bár nem lett volna szükség semmilyen őr.
Hol fogsz, ó, barátom? "
"Én megyek sehová.
Mi szerzetesek mindig utazni, ha ez nem az esős évszak, mindig mozog
egyik helyről a másikra, az élet szabályai szerint, ha a tanítást továbbadják a
velünk, fogadja el alamizsnát, lépj tovább.
Ez mindig ilyen. De te, Sziddhártha, hová mész
Hova? "Siddhartha mondotta:" nekem is, barátom, hogy
úgy van, ahogy van veled.
Megyek sehová. Én csak utazni.
Én vagyok a zarándoklatot. "Govinda beszélt:" Azt mondod: te egy
zarándoklat, és én hiszek neked.
De bocsáss meg, oh Siddhartha, nem nézel ki, mint egy zarándok.
Van rajtad egy gazdag ember ruhák, rajtad a cipő egy előkelő
úriember, és a hajad, a parfüm illata, nem egy zarándok
szőr, nem a haj egy Samana. "
"Jobb így, kedves, akkor jól megfigyelhető, az éles szeme mindent lát.
De még nem mondtam, hogy voltam Samana.
Azt mondta: Én vagyok a zarándoklatot.
És ez így van: én vagyok a zarándoklatot. "" Maga a zarándoklat, "mondta Govinda.
"De kevesen zarándokolnak az ilyen ruhákat, kevés az ilyen cipők, kevés ilyen
haj.
Soha nem találkoztam olyan zarándok, hogy egy zarándok magam már évek óta. "
"Azt hiszem, kedvesem Govinda.
De most, ma, akkor találkoztam egy zarándok, mint ez, ilyen cipők viselése, egy ilyen
ruhadarab.
Ne feledd, kedvesem: nem örökkévaló a világ a látszat, nem örök, de semmit
a mi örök ruhák és stílusa a hajunkat, és a hajunkat és testületek
magukat.
Van rajtam egy gazdag férfi ruhák, láttad ezt teljesen igaza van.
Rajtam őket, mert már egy gazdag ember, és rajtam a hajam, mint a
világi és buja ember, mert én is közéjük. "
"És most, Sziddhártha, mi vagy te most?"
"Nem tudom, én nem tudom, mint te.
Utazom.
Voltam egy gazdag ember, és nem vagyok gazdag ember többé, és mi leszek holnap, én nem
tudom. "" Elvesztetted a gazdagság? "
"Elvesztettem őket, vagy ők engem.
Ők valahogy véletlenül csúszik el tőlem. A kerék fizikai megnyilvánulási formái
fordulva gyorsan, Govinda. Hol van Siddhartha a Brahman?
Hol van a Siddhartha Samana?
Hol van Siddhartha a gazdag ember? Nem örök dolgok gyorsan változnak, Govinda,
te is tudod. "Govinda nézett a barátja ifjúság
hosszú idő, és kétséges a szemében.
Ezt követően adta neki a megszólítás melyiket használja egy úriember, és elment
útban.
A mosolygó arc, Siddhartha figyelte őt elhagyni, úgy szerette őt, mégis, ezt a hűséges
ember, ez a félelmetes ember.
És hogyan is nem szeretett mindenkit és mindent, ami ebben a pillanatban, a
dicsőséges óra alvás után csodálatos, tele Om!
A varázs, ami történt belső álmában, és segítségével az OM,
volt ez a dolog, hogy ő szeretett mindent, hogy tele volt örömteli szerelem
mindent látott.
És ez volt az a dolog, úgy tűnt neki, hogy most, ami volt a betegsége
előtt, hogy ő nem tud szeretni senkit és semmit.
A mosolygó arc, Siddhartha figyelte a távozó szerzetes.
Az alvás erősödött vele sokat, de az éhség nagy fájdalmat neki, mert most már ő
nem evett két napig, és az idők hosszúak voltak múltban, amikor ő volt kemény
éhezés elleni.
A szomorúság, és mégis mosollyal, gondolta abban az időben.
Azokban a napokban, így eszébe jutott, ő dicsekedett három három dolog Kamala,
volt képes 3 nemes és legyőzhetetlen bravúrokat: böjt - vár -
gondolkodás.
Ezek voltak a birtokában, a hatalom és erő, a szilárd személyzet a nyüzsgő,
fáradságos éves ifjú, tanult a három hőstettek, semmi más.
És most, hogy elhagyták őt, egyikük sem volt többé, sem a böjt, sem
vár, nem gondoltam.
A legnyomorultabb dolgokat, ő adta őket, mire elmúlik a leggyorsabban, a
érzéki vágy, a jó élet, a gazdagság!
Életét valóban furcsa.
És most, úgy látszik, most már tényleg válik gyermeki személy.
Siddhartha gondoltam a helyzetet. Gondolkodás nehéz volt rajta, ő nem igazán
úgy tartja kedvünk, de kényszerítette magát.
Most, gondolta, hiszen mindezek a legegyszerűbben a dolgok elpusztulnak, lecsúszott
megint, most itt állok a nap alatt, ismét csak, mint én már itt állok
egy kisgyermek, semmi sem az enyém, nekem nincs
képességek, semmi nem tudtam hozni, tanultam semmit.
Milyen csodálatos ez!
Most, hogy már nem vagyok fiatal, hogy a hajam már fél szürke, hogy az én ereje
fakulásnak, most kezdek újra az elején, és mint egy gyerek!
Ismét volt mosolyogni.
Igen, az ő sorsa volt furcsa! Lefelé mennek a dolgok vele, és
most ismét szembe a világ semmisségét és meztelenül és hülye.
De nem tudta táplálni szomorú a dolog, nem, ő is nagy késztetést éreztem, hogy nevessek, hogy
nevetni magát, nevetni erről a furcsa, bolond világ.
"A dolgok mennek lefelé veled!" Mondta magát, és nevetett rajta, és
ahogy ő mondta, ő történetesen pillantás a folyó, és ő is látta a folyót
megy lefelé, mindig mozog lefelé, és énekelnek, és boldognak lenni rajta minden.
Szerette ezt a kutat, kedvesen mosolygott a folyónál.
Vajon nem ez a folyó, amelyben az volt a szándéka, hogy megfullad magát, a régi idők, a
100 évvel ezelőtt, vagy még azt álmodta ezt? Valóban csodálatos volt az életem, ezért gondolta,
csodálatos kitérőt tett.
Ahogy fiam, én már csak köze istenek és a felajánlásokat.
Mint fiatal, én már csak köze aszkézis, a gondolkodás és meditáció
kereste Brahman, az örök imádták az Atman.
De, mint egy fiatal ember, én követte a vezeklő, az erdőben élt, szenvedett a
hő-és fagyálló, megtanult éhség, tanított a testem halott lesz.
Csodálatosan, röviddel azt követően betekintést jött felém formájában a nagy
Buddha tanításai, úgy éreztem, a tudás az egység a világ körözési engem
szeretem a saját vérével.
De azt is el kellett hagynia Buddha és a nagy tudás.
Bementem, és megtanultam a művészet szerelmes Kamala, tanult kereskedés Kamaswami,
felhalmozott pénz, elpazarolt pénz, megtanultam szeretni a gyomrom, megtanult kérem én
érzékeit.
Kellett töltenem sok évvel elveszíti a lelkem, hogy felejtsek gondolkodás újra elfelejteni a
egységet jelent.
Hát nem mintha én lassan megfordult és nagy kerülővel egy férfit egy gyermek,
Egy gondolkodó, egy gyermeki személy? És mégis, ez az út nagyon jó volt, és
még a madár a mellkasomban még nem halt meg.
De milyen volt ez a pálya!
Én Át kellett annyira hülyeség keresztül annyira satu, oly sok
hibákat, a sok csalódás és undor és jaj, csak hogy legyen
gyermek újra és ahhoz, hogy kezdeni.
De igaza volt így, a szívem azt mondja: "Igen"-nel is, a szemem mosolygott rá.
Már meg kellett tapasztalnia, kétségbeesés, amit kellett leereszkedni a legtöbb ostoba 1 minden
gondolatok, a gondolat az öngyilkosság, annak érdekében, hogy képes legyen megtapasztalni az isteni
kegyelem, hallani Om újra képesek legyenek helyesen és ébren aludni rendesen újra.
Meg kellett válni a bolond, hogy megtalálja Atman bennem újra.
Kellett bűn, hogy képes legyen élni újra.
Hol máshol is vezet utamon engem? Ez ostobaság, ezt az utat, hogy mozog
hurkok, talán ez megy körbe.
Hadd menjen, mert szereti, azt akarja, hogy vegye.
Csodálatosan érezte örömet gördülő mint a hullámok a mellében.
Ahol az, kérdezte a szíve, ahonnan vetted ezt a boldogságot?
Lehet, hogy jöjjön az, hogy a hosszú, jó alvás, ami történt velem olyan jó?
Vagy a szó Om, amit mondtam?
Vagy az a tény, hogy én szökésben vannak, hogy én teljesen elmenekültek, hogy én vagyok végre
ismét szabadon és állok, mint egy gyerek a szabad ég alatt?
Ó, milyen jó ez, hogy elmenekült, váltak ingyenes!
Milyen tiszta és szép a levegő itt, milyen jó levegőt!
Ott, ahol én megszökött, ott minden szaga, kenőcsök, a fűszerek,
A bor, a felesleges, a lajhár.
Hogy utálom ezt a világot a gazdagok, akik kedvét finom ételek, a
szerencsejátékosok! Hogy utálom magam tartózkodik ebben a
szörnyű világ ilyen sokáig!
Hogy utálom magam, hogy megfosztják, mérgezett, magam kínoztak, tettek magam
régi és gonosz!
Nem, soha többé nem fogom, mert én is szeretem annyira ennek, magam becsapni azt gondolni,
Sziddhártha, hogy bölcs volt!
De ez az egy dolgot tettem jól, ezt szeretem, ezt meg kell dicsérni, hogy most már van
véget, hogy a gyűlölet ellen magam ebben az ostoba és unalmas az élet!
Dicsérlek téged, Sziddhártha, oly sok év után az ostobaság, akkor ismét
támadt egy ötlete, tettek valamit, hallott már a madár a mellkasában, és ének
követtünk el!
Így megdicsérte magát, örömét találta magát, kíváncsian hallgatta a hasára,
melyet dörgő az éhségtől.
Már most, hogy úgy érezte, hogy ezekben az utóbbi időben, és nap, teljesen megkóstolta és köpni
ki, falta fel a pontot a kétségbeesés és a halál, egy darab
szenvedés, a nyomor egy darab.
Így volt jó.
Sokkal tovább, ő maradt volna Kamaswami készült pénz, elpazarolt pénz, tele
gyomra, és hagyja, hogy lelke szomjan halnak, sokkal tovább éltek tudott
ebben a puha, jól kárpitozott pokol, ha
ez még nem történt meg: abban a pillanatban a teljes reménytelenség és a kétségbeesés, hogy
legszélsőségesebb pillanat, amikor lógni rohanó vizek és kész volt elpusztítani
magát.
Hogy érezte magát a kétségbeesésnek, ez a mély undor, és hogy ő nem engedett
azt, hogy a madár, a forrás és örömteli hangon őt még életben volt végül is,
ez miért érezte úgy az öröm, ez miért
nevetett, ez volt az oka az arca mosolygott vidáman az ő haja fordult
szürke.
"Ez jó" gondolta ", hogy egy kis ízelítőt a mindent maga, melyik igények
tudni.
Ez a vágy a világ és a gazdagság nem tartozik a jó dolgokat, én már
tanultak, mint a gyermek. Már ismert, hogy sokáig, de van
csak most tapasztaltam.
És most már tudom, nem tudom, hogy csak az emlékezetemben, de az én szememben, a szívemben, az én
gyomorban. Jó értem, hogy tudják ezt! "
Sokáig, töprengett a transzformáció, hallgatta a madár, mert
énekeltek az örömtől. Hát nem ez a madár halt meg vele, ő nem volt
úgy érezte, a halál?
Nem, valami más is benne halt meg, ami már régóta
vágyott volna az idő, hogy meghaljon. Vajon nem ez az, amit szokott, hogy szándékában áll
ölni az ő buzgó év bűnbánó?
Vajon ez nem az ő saját, apró, ijedt, és büszke saját, ő birkózott
az oly sok év, ami már legyőzte őt újra és újra, ami volt, újra
meggyilkolása után minden tiltott örömét, éreztem félelmet?
Vajon nem ez, amely ma végül jött a halál, itt az erdőben, a
ez a szép folyó?
Vajon nem emiatt halálra, hogy most már, mint egy gyerek, így teljes a bizalom, így
félelem nélkül, tele örömmel?
Most Siddhartha is van néhány ötlet, hogy miért küzdött hiába ezt az önként vállalt, mint a Brahman,
mint egy bűnbánó.
Túl sok ismeret tartotta őt vissza, túl sok szent verset, túl sok áldozatos
szabályokat, sokkal ön-megbélyegzés, annyira csinál, és törekszik, hogy a cél!
Csupa gőg, ő volt, mindig a legokosabb, mindig dolgoznak a legtöbbet, mindig
egy lépéssel mindenki más, mindig tudva és spirituális, mindig a
pap vagy bölcs.
Létre egy pap, ebbe arrogancia, ebbe a spiritualitás, a saját maga volt
visszavonult, ott ült, és határozottan nőtt, miközben azt hitte, meg fogja ölni azt
böjt és a vezeklés.
Most már látta, és látta, hogy a titkos hang volt igaza, hogy nem tanár valaha
lett volna képes hozni üdvösségét.
Ezért kellett mennie a világba, elveszíti magát vágy és a hatalom, a nő
és pénzt kellett válnia egy kereskedő, egy kocka-szerencsejátékos, egy alkoholista, és egy kapzsi
személy, amíg a pap és Samana benne volt a halott.
Ezért kellett, hogy továbbra is figyelembe ezeket a ronda év viselő undor, a
tanítások, az a kár a sivár és eltékozolt életet végéig, akár keserű
kétségbeesés, amíg Siddhartha a buja, Siddhartha a kapzsi is meghal.
Úgy halt meg, egy új Siddhartha már felébredt az alvó.
Ő is öregszik, s végül is meg kell halni, halandó volt,
Sziddhártha, halandó volt, minden fizikai formában. De ma fiatal volt, volt egy gyerek, a
új Siddhartha, és tele volt az öröm.
Úgy gondolta, ezek a gondolatok, mosolyogva hallgatta a hasára, hálásan hallgatta
egy zümmögő méhek.
Vidáman, ránézett a rohanó folyó, soha nem volt, mint a vizet,
valamint ez, soha nem észlelt az ő hangja és a példázat a
mozgó víz, és ezáltal is szépen.
Úgy tűnt neki, mintha a folyó volt valami különlegeset mondani neki, amit ő
Nem tudja még, ami még mindig várja őt.
Ebben a folyón, Siddhartha kívánta volna fojtani magát, benne az öreg, fáradt,
Kétségbeesett Siddhartha megfulladt volna ma.
De az új Siddhartha érzett mély szeretete a rohanó vizet, és döntöttek
magát, ne hagyja, hogy nagyon hamar.
>
Hermann Hesse Sziddhártha a 9. fejezet.
A révész
Ezzel folyó akarok maradni, gondolta Siddhartha, ez ugyanaz, amit már
keresztezett egy régen útban a gyermeki nép, egy baráti révész volt
vezetett engem, akkor ő az, aki akarok menni
az, kiindulva a kunyhójába, utamon vezette hozzám abban az időben egy új életet, amelyet
mostanra megöregedett és meghalt - út az ajándékom, az én jelenlegi új élet is figyelembe kell
a elindulni!
Gyöngéden, ránézett a rohanó víz, az átlátszó zöld, a
kristály vonalak a rajz, így gazdag titkait.
Fényes gyöngyök látta emelkedik a mély, nyugodt levegőben lebegő buborékok a
tükröző felület, a kék az ég alatt ábrázolta benne.
Az ezer szemet, a folyó nézett rá, a zöldek, a fehér is, a
kristály is, az ég-kék is. Hogyan szeretheti ezt a vizet, hogy hogyan
örömet neki, mennyire hálás volt neki hozzá!
A szíve mélyén hallotta a hangot beszélgetés, melyet az újonnan ébredés, és azt mondta neki:
Szeretem ezt a vizet! Maradj mellette!
Tanulj belőle!
Ó, igen, ő akarta tanulni belőle, meg akarta hallgatni.
Aki nem értené ezt a vizet és annak titkait, úgy tűnt neki, azt is
Sok más dolog érteni, sok titkot, minden titkot.
De az összes titkát a folyó, s ma már csak 1 látta, ez megérintette a
lélek.
Látta: ez a víz futott és futott, futott szüntelenül, és mégis mindig ott volt,
mindig mindenkor ugyanaz, és mégis új minden pillanatban!
Nagy lesz ő, aki ezt felfogni, megérteni ezt!
Megértette, és felfogja, nem, csak azt éreztem, néhány ötlet, hogy keverés közben, egy távoli emlék,
isteni hangok.
Siddhartha rózsa, az éhség működését a testében elviselhetetlenné vált.
Egy kábultan járt be, az ösvényen a bank, folyón, hallgatta a jelenlegi,
hallgatta a dübörgő éhség testében.
Amikor elérte a komp, a hajó éppen elkészült, és ugyanaz a révész, aki
egyszer szállítják a fiatal Samana a folyón állt a csónakban, Siddhartha
felismerte őt, ő is nagyon éves.
"Szeretne komp engem?" Kérdezte.
A révész, hogy csodálkozik, hogy egy ilyen elegáns ember sétált és gyalogosan,
bevitte a csónakot, és tolta ki a bank.
"Ez egy szép életet, amit választott magának:" az utas beszélt.
"Meg kell élni gyönyörű ez a víz minden nap, és hogy az óceánjáró rajta."
A mosoly, a férfi az evezőt át egyik oldalról a másikra: "Ez szép, uram, ez
ahogy mondod. De nem minden az élet, nem minden munka
szép? "
"Ez igaz lehet. De irigyellek a tiéd. "
"Ah, akkor hamarosan megszűnik élvezem. Ez nem az emberek viselt finom
ruhákat. "
Siddhartha nevetett. "Egyszer már én is nézték ma
mert a ruháimat, én is nézték a bizalmatlanság.
Nem akarsz, révész, mint hogy elfogadja ezeket a ruhákat, amelyek kellemetlen számomra,
tőlem? Mert tudnod kell, nincs pénzem fizetni
a viteldíjat. "
"Te viccelsz, uram", a révész nevetett. "Én nem viccelek, barátom.
Íme, egyszer, mielőtt még nekem gumicsónakkal át ezt a vizet a csónak a
immateriális jutalom a jó cselekedet.
Így csináld ma is, és fogadja el a ruhámat érte. "
"És ugye, uram, szándék, hogy továbbra is utazni ruha nélkül?"
"Ah, legfőképpen nem szeretnék folytatni utazás egyáltalán.
Legfőképpen azt szeretném, révész, hogy adjon nekem egy régi loincloth és tartott engem
Ön, mint az asszisztens, vagy még inkább, mint a gyakornok, mert meg kell tanulnia, hogyan 1.
kezelni a hajót. "
Hosszú ideig, a révész nézett az idegenre, a keresést.
"Most már elismerik, hogy," mondta végül.
"Egy időben, amit az én kunyhóban aludt, ez volt régen, talán több, mint
20 évvel ezelőtt, és akkor már nem a folyón gumicsónakkal mellém, és mi elváltunk, mint
jó barátok.
Még nem voltál 1 Samana? Én nem hiszem, neved többé. "
"A nevem Siddhartha, és voltam Samana, ha már utoljára látott engem."
"Szóval szívesen látjuk, Siddhartha.
A nevem Vasudeva.
Lesz, így remélem, hogy a vendégem ma is, és az én kunyhóban aludni, és mondd meg,
amikor jössz, és miért ezeket a gyönyörű ruhákat egy ilyen kellemetlenséget
neked. "
Elérték a folyó közepén, és Vasudeva tolta az evezőt több
ereje, hogy úrrá lenni a jelenlegi. Dolgozott nyugodtan, a szeme rögzített a
elöl a hajó, izmos karok együtt.
Siddhartha ült, és nézte, és eszébe jutott, hogyan egyszer korábban, az utolsó
nap korának mint Samana, szeretet ez az ember megmozdult a szíve.
Hálásan, aki elfogadta a meghívást Vasudeva.
Amikor elérték a bank, aki segített neki, hogy megköti a csónakot, hogy a tét; után
Ennek a révész megkérdezte tőle, hogy belépjen a kunyhóba, felajánlotta neki kenyeret és vizet, és
Siddhartha evett lelkes öröm, és
is mohón evett szívesen a mangó gyümölcs, Vasudeva ajánlott neki.
Ezt követően, szinte az időben a naplemente, leültek egy naplót a bank, és
Sziddhártha a révész elmondta, hol ő jött, és eredetileg az életéről, mint
látta, hogy szeme előtt ma, abban az órában a kétségbeesés.
Késő estig tartott, a meséjét. Vasudeva hallgatta nagy figyelemmel.
Gondosan figyelve, hagyta, hogy mindent meg elméjét, szülőföldje és gyermekkori,
minden, hogy a tanulás, minden keresés, minden öröm, minden szenvedést.
Ez egyike volt a révész erényeit az egyik legnagyobb: mintha csak egy pár, tudta
hogyan kell hallgatni.
Nélküle miután beszélt egy szót, a szónok érezte, hogyan Vasudeva hagyja szavait
meg elméjét, nyugodt, nyitott, várva, hogy ő nem vesztette el egyetlen egy, nem várta
egyetlen egyet türelmetlenül, nem a dicséret vagy hozzá szemrehányást, éppen hallgat.
Siddhartha érezte, milyen boldog szerencse ez, hogy bevallom, hogy egy ilyen embert, hogy eltemessék
az ő szíve a saját élete, saját keresési, saját szenvedését.
De a végén Sziddhártha meséjében, amikor megszólalt a fát a folyón, és
mély bukása, a szent Om, és hogyan érezte magát, mint a szeretet a folyó után
álma, a révész hallgatta
kétszer a figyelmet, teljes mértékben és teljesen felszívódik az általa, az ő szeme
zárva.
De amikor Siddhartha elhallgatott, és egy hosszú csend történt volna, akkor Vasudeva mondta:
"Olyan ez, mint gondoltam. A folyó már beszéltem neked.
Ez a barátod is, hogy beszél hozzád is.
Ez jó, ez nagyon jó. Maradj velem, Sziddhártha, barátom.
Én is van felesége, az ágya mellett volt az enyém, de ő már meghalt rég, a
Hosszú ideig éltem egyedül. Most élni velem, még van hely
és élelmiszer egyaránt. "
"Köszönöm," mondta Sziddhártha, "köszönöm és elfogadom.
És én is köszönöm ezt Vasudeva, az hallgat engem ilyen jól!
Ezek az emberek ritkák, akik tudják, hogyan kell hallgatni.
És nem találkoztam egyetlen, aki tudta, hogy csakúgy, mint te.
Azt is megtudjuk, ebben a tekintetben tőled. "
"Meg fogja tanulni," mondta Vasudeva, "de nem tőlem.
A folyó már megtanított hallgatni, tőle megtudhatja azt is.
Ez mindent tud, a folyó, mindent lehet tanulni belőle.
Nézze, ezt már megtanulta ezt a vizet is, hogy jó, hogy törekedjen
lefelé, a mosogató, mélysége keresni.
A gazdag és elegáns Sziddhártha egyre evezős szolgája, a tanult Brahman
Siddhartha válik révész: ez is azt mondták, hogy ha a folyónál.
Meg fogod tanulni, hogy a többi dolgot is azt. "
Megmond Siddhartha hosszú szünet után: "Mi más dolog, Vasudeva?"
Vasudeva emelkedett.
"Késő", mondta, "menjünk aludni. Én nem mondhatom el, hogy más dolog, oh
barátom. Meg fogod tanulni, vagy talán te is tudod
már.
Nézze, én nem vagyok tudós ember, nincs speciális szakértelmet beszédzavar, én is nincs külön
készség gondolkodás. Minden vagyok képes csinálni, hogy hallgatni kell, és
istenfélő, megtanultam, semmi mást.
Ha tudtam mondani és tanítani, azt talán egy bölcs ember, de így én csak egy
révész, és ez az én feladatom, hogy az emberek komp a folyón.
Már szállítják sok ezer, és mindegyiket, én már nem folyó, hanem
akadálya az, hogy utazik.
Utaztak, pénzt keresni és üzleti, valamint esküvők, valamint a zarándoklatok, és
A river akadályozza útjukat, és a révész feladata az volt, hogy őket gyorsan
átment, hogy akadályt.
De néhány ezer között, egy pár, négy vagy öt, a folyó megállt, hogy 1
akadály, hogy hallottam a hangját, az általuk hallgatott rá, és a folyó is
szent lesz nekik, mert szent vált számomra.
Nézzünk most pihenj, Siddhartha. "
Siddhartha maradt a révész és megtanulta, hogy működtesse a hajót, és ha
volt semmi köze a komp, dolgozott Vasudeva a rizs-mező, összegyűjtött
fa, pengetős a gyümölcs le a banán-fák.
Megtanulta, hogy építsenek egy evezőt, és megtanultam, hogy javít a csónakba, és szőni kosarak, és
örömteli volt, mert mindent megtanult, és az eltelt napok és hónapok
gyorsan.
De több mint Vasudeva tudott tanítani, ő tanította a folyónál.
Szüntelenül, tanult belőle.
Legfőképpen, tanult belőle hallgatni, hogy kiemelt figyelmet szenteljen a csendes szívvel,
a várakozás, nyitott lélek, szenvedély nélkül, kívánság nélkül, ítélkezés nélkül,
nélküli véleményt.
Egy barátságos módon élt egymás mellett Vasudeva, és időnként ők
váltott néhány szót, kevés és hosszasan gondolkodott szavakat.
Vasudeva nem volt a szavak ritkán Siddhartha sikerült meggyőznie őt, hogy
beszélni.
"Did you", így kérdezte tőle egy időben, "nem te is megtudjuk, hogy a titkos
River: hogy nincs idő? "Vasudeva arca tele volt fényes
mosolyognak.
"Igen, Siddhartha" beszélt.
"Ez az, amit gondol, nem igaz: hogy a folyó mindenütt egyszerre, a
forrás és a szája, a vízesés, a komp, a zuhatag, a tengerparton, a
A hegyek, mindenütt egyszerre, és hogy
már csak a jelen időt rá, nem a múlt árnyéka, nem az árnyéka
A jövőben? "" Ez van ", mondta Sziddhártha.
"És amikor én tanultam, néztem az életemet, és ez is egy folyó, és a fiú
Siddhartha csak elválasztani az embert Siddhartha és az öreg Siddhartha
egy árnyék, nem valami igazi.
Továbbá, Siddhartha korábbi szülések nem volt múlt, és az ő halála és hazatért
Brahma nem volt jövője.
Semmi sem volt, semmi sem lesz, minden van, mindennek megvan a létezés és
bemutatni. "Siddhartha beszélt mámorban; mélyen, ez
megvilágosodás volt ragadtatva tőle.
Ó, nem volt minden szenvedés ideje, nem volt minden formáját, és hogy magát kínzó
félek idő, nem volt nehéz mindent, mindent a világon ellenséges elment, és
leküzdeni amint egy alkalommal kellett leküzdeni,
amint az idő került volna ki a lét az ember gondolatait?
Az eksztatikus öröm, ő beszélt, de Vasudeva rámosolygott, és bólintott fényesen
megerősítve, némán bólintott, leporolta a kezét a Siddhartha
váll, visszafordult a munkájához.
És még egyszer, amikor az éppen folyó áramlási növelte az esős évszak, és
tett egy erős zaj, majd azt mondta Sziddhártha: "Hát nem úgy, ó barátom, a
folyó sok hangját, nagyon sok hang?
Van ugye a hangja király, és egy harcos, és egy bika, és egy madár
Az éjszaka és a szülő nő és egy férfi sóhajtva, és ezer más
További hangok? "
"Tehát," Vasudeva bólintott, "minden hang a lények állnak a hangját."
"És tudod," Siddhartha így folytatta: "milyen szó beszél, ha sikerül
meghallgatása annak minden 10.000 hangok egyszerre? "
Szerencsére Vasudeva arca mosolygott, lehajolt, hogy Siddhartha és beszélt a szent
Om a fülébe. És ez volt az a dolog, amely
Siddhartha is sor került a hallást.
És minden alkalommal, mosolya lett jobban hasonlít a révész-k, vált szinte
ugyanolyan fényes, mint ahogy szinte izzott alaposan boldogság, mint ragyogó ki
ezer apró ráncokat, ahogy mind a gyermek, csak hasonlónak egy öregember.
Sok utazó, látva a két révészek, hitték, hogy testvérek.
Gyakran ült az estét együtt a bank által a napló, nem szólt semmit, és mind
hallgatta a víz, ami nem volt a víz őket, de a hangja az élet, a hang
mi van, mi is örökké formálódik.
És ez történt időről időre, hogy mindkét, ha hallgat a folyó, gondolta
A ugyanazokat a dolgokat, egy beszélgetés a tegnapelőtt, az egyik
utazók, az arc és a sorsa, akik közül volt
elfoglalták a gondolatai, a halál, a gyermekkoruk, és hogy mindketten ugyanabban a
pillanat, amikor a folyó már valami jót mondani nekik, összenéztek
, mindkét gondolkodásmód pontosan ugyanazt
dolog, mind ragadtatva ugyanazt a választ ugyanarra a kérdésre.
Volt valami ebben a komp és a két révészek amelyet továbbított
Mások, amelyet sokan az utazók éreztem.
Előfordult néha, hogy egy utazó, miután megnézte az arcát az egyik
A révészek, elkezdte mondani az élete történetét, mesélt fájdalmak, bevallotta gonosz
dolgokat, arra kérte a kényelem és a tanácsot.
Előfordult néha, hogy valaki engedélyt kért, hogy maradjon még egy éjszakát
őket hallgatni a folyóba.
Az is előfordult, hogy a kíváncsi emberek jöttek, akik azt mondták, hogy volt két bölcs
férfiak, vagy varázslók, vagy szent emberek élnek az adott komphajón.
A kíváncsiskodók feltett sok kérdés, de nem kapott választ, és azt találták,
sem varázslók, sem bölcsek, csak találtam két barátságos kis öregember, aki
úgy tűnt, hogy a néma, hogy lesz egy kicsit furcsa és szenilis.
És a kíváncsi emberek nevettek és vitatták meg, hogyan és esztelenül a gullibly
köznép terjedtek ilyen pletykák üres.
Az év telt el, és senki sem számít rájuk.
Aztán egyszerre, szerzetesek jött egy zarándoklat, követői Gótama, a
Buddha, akik kérték tőle, hogy gumicsónakkal a folyón, és általuk a révészek
azt mondták, hogy ők voltak a legtöbb sietve
séta vissza a nagy tanító, a hír már elterjedt volt a magasságos
halálos beteg, és hamarosan meghal az utolsó ember halála, annak érdekében, hogy eggyé váljanak
A megváltás.
Nem tartott sokáig, amíg egy új nyáj jött a szerzetesek zarándokoltak, és egy másik
1, és a szerzetesek, valamint a legtöbb más utazók és az emberek séta
földjén beszélt mást, mint a Gótama és a közelgő halált.
És ahogy az emberek mindenhol és pelyhesítő minden oldalról, mikor fognak
háború vagy a koronázási egy király, és összegyűjtése, mint a hangyák droves, így
özönlöttek, mint hogy rajzolt egy mágikus
spell, ahol a nagy Buddha várta halálát, amikor a hatalmas rendezvény
meg kellett történnie, és a nagy tökélyre egyik egy korszak volt, hogy eggyé válik a
dicsőség.
Gyakran előfordul, hogy Siddhartha gondolta akkoriban a haldokló bölcs ember, a nagy tanító,
akinek hangja figyelmeztette a nemzetek és ébredt százezreket, akinek a hangja
ő is egyszer hallottam, akinek szent arcát ő is látta egyszer tisztelettel.
Kedves, gondolta róla, látta a tökéletesség útját a szeme előtt, és emlékezett
egy mosollyal azokat a szavakat, amit egykor, mint fiatal ember, azt mondta neki, a magasztos
1.
Ők voltak, úgy tűnt neki, büszke és koraérett szavakat, mosolyogva, ő
emlékezett rájuk.
Sokáig tudta, hogy semmi sem állt között Gótama és vele a
További, bár ő még mindig nem tudja elfogadni az ő tanítását.
Nem, nem volt tanítás valóban keresett személy, aki valóban akart találni,
el tud fogadni.
De aki találta, tudta jóváhagyni minden olyan tanítást, minden úton, minden cél,
Nem volt semmi állt közte és a többi ezer többé, aki élt
az, hogy ami örök, aki lélegzett, ami isteni.
Az egyik ilyen nap, amikor olyan sokan elzarándokoltak a haldokló Buddha, Kamala
is ment hozzá, aki korábban a legszebb a kurtizánok.
Réges-régen, ő már visszavonult, előző életében, adott neki a kertben
szerzetesei Gótama, mint egy ajándék, elvitte menedéket a tanítások között volt a
barátok és jótevők a zarándokok.
Együtt Siddhartha a fiú, az ő fia, ő ment a maga módján miatt hír
a közeli halálát Gótama, egyszerű ruhákat, gyalog.
A kisfiával, ő utazik a folyón, de a fiú hamarosan nőtt
fáradt, a kívánt menni haza, a kívánt pihenni, enni kívánt, engedetlenek lettek
és elkezdte nyafogást.
Kamala gyakran kellett pihenni vele, ő már megszokta, hogy miután az utat ellen
neki, meg kellett megetetni, meg kellett vigasztalni őt, meg kellett szidja őt.
Ő nem érti, miért kellett menni ezen a fárasztó és szomorú a zarándoklat
anyja, ismeretlen helyre, hogy egy idegen, aki szent és a halál.
Szóval mi van, ha meghalt, miként tette ezt az aggodalmat a fiú?
A zarándokok kezdtek közel Vasudeva a komp, mikor a kis Siddhartha
ismét kénytelen anyja a pihenésre.
Ő, maga Kamala, ugyancsak elfárad, és miközben a fiú rágás egy banánt, ő
lehajolt a földre, behunyta a szemét egy kicsit, és pihentek.
De hirtelen ő hallatott siránkozás sikoly, a fiú nézett rá félelemmel és meglátta
arca sápadt miután nőtt a horror, és a ruhája alól, egy kis, fekete kígyó
menekült, amellyel Kamala már megharapta.
Sietve, most is futott az ösvényen, annak érdekében, hogy az emberek, és van
közel a komp, ott Kamala összeomlott, és nem tudott tovább menni.
De a fiú sírni kezdett szánalmasan, csak megszakítja azt, hogy megcsókolja, és megölelni az édesanyja,
és ő is csatlakozott a hangos sikolyok segítségért, amíg a hang el a Vasudeva
füle, aki ott állt a komp.
Gyorsan jött sétálni, fogta a nő karját, vitte a csónakba, a
fiú futott végig, és hamarosan mindannyian elérték a kunyhó volt Siddhartha állt a kályha
és éppen világító tüzet.
Felnézett, és először látta a fiú arcát, amely csodálatosan emlékeztette őt valamire,
mint egy figyelmeztetés, hogy emlékezni valamire, amit meg is feledkezett.
Aztán meglátta Kamala, akit azonnal felismerte, bár ő eszméletlenül feküdt a
A révész karjából, és most már tudta, hogy saját fiát, akinek arca volt
Ilyen figyelmeztető emlékeztetőt neki, és a szív megmozdult a mellében.
Kamala sebe volt mosni, de már fekete lett, és testét dagadva, ő
született, hogy egy gyógyító italt inni.
Tudata visszatért, feküdt az ágyában Siddhartha a kunyhóban, és fölé hajolt
ő állt Sziddhártha, aki régebben szeretem annyira.
Úgy tűnt, mint egy álom neki, egy mosollyal nézett a barátja arcát;
lassan ő, rájött, hogy helyzete, emlékezett a harapás, az úgynevezett félénken a
fiú.
"Ő veled, ne aggódj," mondta Sziddhártha.
Kamala belenézett a szemébe. Beszélt egy nehéz nyelv, megbénította
a mérget.
"Te lettél a régi, kedves," mondta, "szürke lettél.
De olyanok vagytok, mint a fiatal Samana, aki egy időben jött ruha nélkül, a poros
láb, nekem a kertbe.
Te sokkal inkább neki, mint voltál, mint ő abban az időben, amikor elhagyta engem
és Kamaswami. A szemét, te, mint őt, Siddhartha.
Sajnos, én is megöregedtem, öreg - lehetett még ismerni? "
Siddhartha mosolygott: "Azonnal felismertem azt, Kamala, kedvesem."
Kamala mutatott neki fiút, és azt mondta: "Te ismered is?
Ő a te fiad. "Szeme zavarba esett, és becsukta.
A fiú sírt, Siddhartha elvitte a térdén, hadd sírjon, simogatják a haját, és
láttán a gyermek arcát, a Brahman ima jutott az eszébe, amelyet ő
tanult régen, amikor volt egy kisfiú magát.
Lassan, énekelve, beszélni kezdett, a múltjából és a gyermekkori, a
szó került áramlik hozzá.
És ezzel singsong, a fiú nyugodt volt, csak most majd ejt zokogás
és elaludt. Siddhartha helyezett neki Vasudeva ágyára.
Vasudeva állt a tűzhely és a főtt rizzsel.
Siddhartha pillantást vetett rá, amit vissza mosolyogva.
"Meghal," Siddhartha mondta halkan.
Vasudeva bólintott, mint aki barátságos arccal rohant a fény a kályha tüze.
Ismét Kamala visszatért az eszméletét.
A fájdalom eltorzította az arcát, szeme Siddhartha olvassa el a szenvedést a száját, az ő
sápadt arcát. Csendben, ő elolvasta, figyelmesen, várakozás,
elméjét válni vele szenvedés.
Kamala érezte, az ő tekintete kérte a szemét. Ránézett, azt mondta: "Most látom, hogy
szemed már megváltozott. Ők már egészen más lesz.
Azzal mit is elismerik, hogy te Siddhartha?
Ez te vagy, és ez nem te vagy. "Siddhartha nem szólt semmit, csendesen szeme
nézett övé.
"Még el ezt?" Kérdezte. "Megtalálta béke?"
Elmosolyodott, és tette a kezét az övé. "Én látok rá," mondta, "Én látok rá.
Én is megtalálja a békét. "
"Azt találtuk, hogy" Siddhartha beszélt suttogva.
Kamala soha nem szűnt meg a szemébe néznek.
Azt gondolta róla zarándoklat Gótama, ami akart venni, annak érdekében, hogy a
szembe a tökéletesített 1, lélegezni a béke, és azt gondolta, hogy neki most
találta meg a helyét, és hogy
jó, csak olyan jó, mintha látta a másikat.
Azt akarta mondani, hogy ez neki, de a nyelvet már nem engedelmeskedtek akaratának.
Szótlanul nézett rá, és látta az életet halványul a szeméből.
Amikor a végső fájdalom töltötte a szemét, és tette őket homályosult, amikor a végső borzongás
futott át rajta végtagjait, ujjait lehunyta szemhéját.
Hosszú idő, leült és nézte békésen halott arcát.
Sokáig, jegyezte meg a száját, öreg, fáradt szája, azokkal az ajkak, amelyek
vékony lett, és eszébe jutott, hogy használt, tavasszal az ő éve,
összehasonlítani ezt a száját egy frissen repedt ábra.
A hosszú ideig ült, olvassa el a sápadt arc, a fáradt ráncok, töltött magának
ezzel a látvány, látta saját arcát feküdt ugyanúgy, ahogy fehér, mint
nemesített ki, és látta, ugyanakkor a
arc és övé a fiatalság, piros ajkak, tüzes szeme, és az érzés, ez a
mind a jelenlévő és ezzel egy időben igazi, az örökkévalóság érzése, teljesen
töltött minden szempontból lényét.
Mélyen érezte, mélyebben, mint valaha, ebben az órában, a elpusztíthatatlanságának
Minden élet, az örökkévalóság minden pillanat.
Amikor felkelt, már kész rizst Vasudeva neki.
De Siddhartha nem evett.
Az istállóban, ahol a kecske állt, a két öreg készített ágy szalmán
magukat, és magát Vasudeva feküdt le aludni.
De Siddhartha kiment, és leült ezen az éjszakán, mielőtt a kunyhóba, és hallgatta a
folyó, körülvéve a múlt, megérintette körülvéve mindenkor életében a
egyszerre.
De néha, fölkelt, az ajtóhoz lépett a kunyhóba, és hallgatta, hogy a
fiú aludt.
Kora reggel, még mielőtt a nap látni lehetett, Vasudeva kijött a
stabil és odament a barátjához. "Még nem aludt," mondta.
"Nem, Vasudeva.
Itt ültem, hallgattam a folyó. Sok azt mondta nekem, hogy mélyen töltötte
nekem a gyógyító gondolta, a gondolat az egység. "
"Te már tapasztalt szenvedést, Sziddhártha, de látom: nem a szomorúság lépett fel
szíve. "" Nem, drágám, hogyan leszek szomorú?
Én, aki már gazdag és boldog, hogy még az eddigieknél is gazdagabb és boldogabb.
A fiam is adtak nekem. "" A fiam szívesen látunk számomra is.
De most, Sziddhártha, menjünk dolgozni, még sok a tennivaló.
Kamala meghalt az ugyanabban az ágyban, amikor a feleségem meghalt régen.
Nézzük is épít Kamala temetésén halom ugyanazon hegy, amin már akkor építették a
felesége temetésén halom. "Miközben a fiú még mindig aludt, ők építették
A temetés halom.
>