Tip:
Highlight text to annotate it
X
2. FEJEZET A monarchiák és az örökletes öröklési
Az emberiség, hogy az eredetileg megegyezik a teremtés rendjét, az egyenlőség csak
meg kell semmisíteni néhány későbbi körülmény, a megkülönböztetések a gazdag, és
szegény, esetleg egy nagy mértékben kell számolni
számára, és hogy anélkül, hogy sor kerülne a kemény rossz hangzású neveket az elnyomás
és a kapzsiság.
Elnyomás gyakran az a következménye, de ritkán vagy soha eszköze gazdagság, és
bár kapzsiság megőrzi az ember attól, hogy necessitously rossz, ez általában
teszi őt túlságosan félénk, hogy gazdag.
De van egy másik, nagyobb különbséget, amelyekre nem igazán természetes vagy
vallási okból lehet rendelni, és ez a különbség a férfiak és a KINGS
TANTÁRGYAK.
Férfi és női különbségek vannak a természet, a jó és a rossz bennük a különböző
ég, de hogy egy faj a férfiak jöttek a világra, így a többiek fölé emelkedett, és
különböztetni, mint egy új faj, a
Érdemes vizsgálni a, és hogy ezek az eszközök a boldogság vagy a nyomor, hogy
az emberiség.
A korai életkorban a világ, az Írás szerint kronológiát, nem volt
királyok a következménye, ami ott volt nem voltak háborúk, hanem a büszkeség királyok
amely dobja az emberiséget zavart.
Holland nélküli királyság kinek több békét élvezett erre a múlt században, mint bármely
monarchikus kormányok Európában.
Ókor kedvez a megjegyzését, mert a csendes, falusi életet, az első
pátriárkák kinek boldog bennük valamit, ami eltűnik, mikor jön el az
A zsidó történelem jogdíj.
Kormány királyok mutatták be a világba a Pogányok, akitől
Izrael fiai lemásolta a szokás.
Ez volt a legsikeresebb találmánya az ördög soha meg gyalog támogatásáról
bálványimádás.
A Pogányok fizetett isteni kitüntetésben, hogy az elhunyt királyok, és a keresztény világ
kinek javult a terv, hogy ugyanazt a megélhetésüket is.
Hogyan istentelen ez a címe szent felsége alkalmazzák egy féreg, aki a közepén ő
pompa a szétmálló porrá!
Mivel a felmagasztaló egy ember annyira a többiek fölé nem igazolható az egyenlő
természet jogai, így nem lehet azt védeni felhatalmazása alapján szentírás, mert
akarata a Mindenható, nyilatkozata szerint
Gedeon és a Sámuel próféta, kifejezetten elítél a kormányzat által királyok.
Minden anti-monarchikus részei szentírás már simán át glossed
monarchikus kormányok, de kétségkívül érdemes a figyelmet a
országokban, ahol a kormányok még nem alkotnak.
"Adjátok császárnak a dolgokat, amelyeket a császáré" a Szentírás tanítása
bíróságok, de ez nem támogatja a monarchikus kormányzat, a zsidók abban az időben
nélkül a király, és egy állam hűbéresség a rómaiak.
Közel háromezer év telt el a mózesi figyelembe a teremtés, míg
A zsidók mellett a nemzeti illúzió kért egy király.
Addig a kormányzati formát (kivéve a rendkívüli eseteket, amikor a Mindenható
közbeiktatott) volt egyfajta köztársaság által kezelt a bíró és a vének
A törzsek.
Királyok nem volna, és azt tartotta, hogy ismerjék el bűnös lény bármilyen ilyen cím alatt
de a Seregek Ura.
És ha az ember komolyan tükrözi a bálványimádó tiszteletadás, amely fizetni a
személyek Kings, nem kell csoda, hogy a Mindenható valaha féltékeny ő tiszteletére,
kell elítélni egy államforma
amely oly impiously megtámadja a kiváltsága az ég.
Monarchia van rangsorolva a Szentírásban, mint az egyik bűneit a zsidók, amelyre átok
tartalék felmondja velük szemben.
A történelem az ügylet érdemes törődött.
Az Izráel fiai pedig elnyomták a Midiániták, Gideon vonult ellenük
egy kis hadsereg, és a győzelem, thro "az isteni közbeékelés, úgy döntött, az ő
kedvez.
A zsidók fellelkesít a siker, és tulajdonítva azt a tábornoki kar a
Gideon, javasolta, hogy neki a király, mondván: Te vagy az amerikai szabály, te és a te Fiad és a Te
FIA fia.
Itt volt a kísértés, a legteljesebb mértékben, nem csak a királyság, hanem örökletes egy,
Gideon, de a kegyesség lelke válaszolt, nem fogok uralkodni ÖN SEM
Az én YOU SON uralkodjanak.
Az Úr uralkodik YOU.
Szóval nem kell egyértelműbbé tegyék; Gideon Hát nem utasítja el a becsületét, de tagadja
jogukat, hogy ez, sem ő é dicsérjük őket feltalálta nyilatkozatok
az ő köszönetet, de a stílus a pozitív
egy próféta tölti őket elégedetlenség azok megfelelő Sovereign, a mennyei királyt.
Mintegy 130 év után, ismét estek ugyanazt a hibát.
A sóvárgás, amely a zsidók számára a bálványimádó szokásait a pogányok, a
valami rendkívül érthetetlen, de így volt, hogy tartsa szóló, a kötelességszegés
Samuel két fia, akik bíztak
néhány világi aggodalmak, jöttek a hirtelen és lármás módon Samuel,
mondván: Ímé te ART régi, és fiaid nem járnak a Te módon, most, hogy az Egyesült Államok egy király
BÍRÓ amerikai, mint az összes többi nemzet.
És itt nem tudjuk, de megfigyelhetjük, hogy a motívumok voltak rosszak, ti. hogy lehet
Hasonló vala más nemzetek, azaz a pogányok, míg az igazi dicsőség alapkövét
annyi, hogy velük ellentétben lehetséges.
De az elégedetlen SAMUEL, amikor azt mondták, meg kell adni az Egyesült Államok egy király BÍRÓ Egyesült Államokban, és
Könyörge Sámuel az Úrhoz, és monda az Úr Sámuelnek, Hallgassatok The Voice of
Az emberek minden tőlük ezt mondják néked:
MERT NEM megvetett téged, de ők elutasították velem, hogy én nem URALKODÁSA
Felettük.
SZERINT MINDEN művek, amelyek eleget tettek a naptól fogva, hogy kihoztam őket
Égyiptomból, méghozzá e mai napig, melylyel elhagytak ME és szolgált EGYÉB
Istenek Akárcsak ők is hozzád.
ENNEK hallgat reátok; hangjukat, Egyébiránt a ÓVÁS ünnepélyesen nékik és
Mutasd meg nekik a módját a királynak, hogy uralkodik felette, I.
E. nem adott a király, de a általános jelleggel az a föld királyai,
akiben Izrael annyira türelmetlenül másolás után.
És a nagy távolság ellenére az idő és a különbség a modor, a
karakter van még mindig a divat. És Sámuel elmondott mindent a szavak a Jehova
A népnek, azt kérik tőle egy király.
Ő pedig monda: ez lesz a módja, a királynak, hogy uralkodik fölötted; HE WILL
Take Your Sons és kijelöli azokat önmagát, az ő szekerei és hogy legyen a
LOVASOK, és néhány kezdőnapja előtt
Chariots (ez a leírás egyetért a jelenlegi módja lenyűgöző férfiak), és akkor ő
Kijelölhet HIM kapitányok több ezer ötvenes és vezérek, és beállíthatja annak
EAR a sarat, és olvasni a betakarítás, és
Hogy a saját eszközeit WAR, és eszközei szekerei, és akkor ő
Take Your leányaikat BE cukrászdák, és hogy a szakácsok és a TO BE PÉKÁRUK (ez
leírja a expence és a luxus, valamint a
Az elnyomás királyok), és ő fog tartani a terek és TE OLAJBOGYÓ Yard, még a
Legjobbak, és ad nekik az ő szolgáinak, és ő megteszi a tized
A feed, és a te SZŐLŐK, és adja
Őket az ő tisztviselők, az ő szolgái (ami azt látjuk, hogy a megvesztegetés, a korrupció,
és a protekcionizmus a satu állt a királyok), és ő meg fogja tenni a tized ÖN
MEN szolgái és a cselédjét szolgái és
ÖN GOODLIEST fiatal férfiaknak és a seggüket, és helyezd őket a munkája, és ő fog
Tizede a juhok, és ti szolgái lesztek néki, és ti kiáltanak az ebben a
Nap, mert AZ ÖN király azt fogtok
Választotta, és az Úr nem hallja Önt azon a napon.
Ez megmagyarázza, hogy továbbra is a monarchia, sem nem a karakter a
Néhány jó királyok, amelyek óta élt, vagy megszentelje a címet, vagy eltörli az
bűnös eredetét, a magas Encomium
adott David veszi észre sem őt hivatalosan, mint királyt, de csak, mint egy ember
után Isten saját szíve.
Mindazonáltal az EMBEREK nem volt hajlandó engedelmeskedni a Sámuel szavára, és azt mondták, sőt, de
Lesz egy amerikai királyt, hogy mi LEHET Mint minden nép közül, és a mi KING MÁJUS
BÍRÓ USA-ban, és kimegy ELŐTT amerikai, és a harc csatáinkat.
Samuel továbbra is érvelni velük, de hiába, ő eléjük a
hálátlanság, de nem járt eredménnyel;, és látta, hogy azok teljes mértékben hajlott a saját ostobasága, s
felkiáltott, hívom az Úrnak, és
El kell küldenie mennydörgés és eső (ami akkor volt büntetés, hogy az idő
búzatermés) Hogy pedig érzékelni és látni, hogy a gonoszság NAGY, amiket
Történt az az Úr szemében, IN kérdezem egy király.
CALLED Sámuel az Úrhoz, és az Úr pedig mennydörgést és esőt aznap, és
Az egész nép NAGY féltek az Úr és Samuel.
És az egész nép monda Sámuelnek: Pray For te szolgáid az Úrnak, a te Istened, HOGY
Halunk nem, mert van hozzá nektek ezt a gonosz bűneinket, felkérni egy király.
Ezeknek a részeknek a Szentírás közvetlen és pozitív.
Elismerik, nem kétes építése.
Hogy kinek van a Mindenható belépett elleni tiltakozás monarchikus kormányzat
Igaz, vagy hamis az írás.
És egy férfi kinek jó okkal feltételezi, hogy van annyira király járművekkel, a pap-
kézműves, a forrásadó az Írás a nyilvánosság pápista országban.
A monarchia minden esetben a pápaság a kormány.
Ahhoz, hogy a gonosz királyság van hozzá, hogy az örökletes öröklési, és az első
a lebomlása mérséklődik, és magunkra, így a második, az igénypontban
kérdése van, egy sértés és járjon utókornak.
Mert minden ember egyenlő, hogy az eredetileg senki születésénél fogva is joga van, hogy hozzanak létre a
Saját családja örökös előnyben az összes többire is örökre, és bár talán maga
érdemelnek tisztességes mértékű tiszteli az ő
cotemporaries, de utódai lehetnek túl méltatlan örökölje őket.
Az egyik legerősebb természetes igazolások a bolondság az örökletes jog királyok, az,
helyteleníti, hogy a természet, különben, nem fog olyan gyakran kapcsolja be
nevetségessé azáltal, hogy az emberiség 1 szamarat egy oroszlán.
Másodszor, mivel senki sem tudott első rendelkeznek semmilyen más állami kitüntetést adományozta, mint volt
rá, így a givers e kitüntetésben lehetett nincs hatalma, hogy adja oda a jobb
Az utókor, és bár lehet, hogy azt mondják: "Mi
válassza meg a fejünk "nem tudták, nem nyilvánvaló igazságtalanság, hogy a
gyermekeket, mondják, hogy "a gyerekek és a gyermekek gyermekei felett uralkodik MIÉNK
mindörökké. "
Mivel egy ilyen bölcs, igazságtalan és természetellenes kompakt talán (talán) a következő
őket egymás mellett a kormány egy szélhámos vagy bolond.
A legtöbb bölcs ember, a saját privát érzelmek, amit valaha is kezelték örökletes jobbra
megvetése, mégis egyike azoknak a bajok, amelyek, ha az alapítás után nem könnyen
eltávolítható, sok be a félelemtől, mások
babona, és az erősebb része osztja a király a zsákmányt a
többit.
Ezt feltételezve a jelenlegi verseny királyok a világ, hogy volt egy tiszteletre méltó
eredetű, mivel ez több mint valószínű, hogy tudnánk levenni a sötét burkolata
antikvitás, illetve felkutassák azokat az első
okot, hogy meg kell találnunk az első közülük sem jobb, mint a fő gazember
Néhány nyugtalan banda, akinek vad modor vagy a felsőbbrendűség subtility nyert vele
címmel vezető rablók körében, és
növelésével, akik a hatalom, és kinyújtotta a pusztítása, a túlzott lenyűgözte a csendes és
védtelen, hogy vásárolják meg gyakori biztonsági hozzájárulásokat.
Mégis ő a választók nem lehetett gondolatot is, hogy örökletes joga az ő leszármazottai,
mert egy ilyen örökös kizárása magukat összeegyeztethetetlen volt a szabad
és a féktelen elveket vallották, hogy az életüket.
Tehát egymás örökletes korai életkorban a monarchia nem kerülhetett sor
ügyként igény, hanem valami alkalmi vagy complimental, de mivel kevés vagy semmilyen
nyilvántartása fennmaradt azokban a napokban, és
traditionary történelem töltött meséket, nagyon könnyű volt, elteltét követően néhány
generációk, az ütőkártya egy kis babonás mese, kényelmesen időzített, Mohamed például, hogy
cram örökletes egészen a torkán a vulgáris.
Lehet, hogy a betegségek, amelyek fenyegetése, vagy fenyegetni látszott, a halálával egy
vezetője és a választás egy újat (a választások között bandita nem nagyon
rendezett) által indukált sokan eleinte előnyben részesítése
öröklődő igényét, milyen eszközökkel történt, hiszen kinek történt azóta, hogy a
ami eleinte nyújtották be, mint egy kényelmes, azonban utóbb azt állította, mint a
jobbra.
Angliában, hiszen a honfoglalás, aki már néhány pár jó uralkodók, de felnyögött alatta
sokkal több a rossz is, de senki az eszét tudja mondani, hogy a követelés
Hódító Vilmos alatt egy nagyon tiszteletre méltó egy.
Egy francia fattyú leszállás egy fegyveres banditák, valamint megállapítja a maga királya
Anglia ellen hozzájárulásával a bennszülöttek, a sima szempontból nagyon csekély gaz
eredeti.
Az biztos, mert nincs benne isteni.
Azonban szükségtelen sok időt tölteni a leleplezi a bolondság örökletes jog
ha vannak olyan gyenge, mint elhinni, hadd imádják promiscuously szamár és
oroszlán, és üdvözlöm.
Én sem kell másolni, hogy az alázat, odaadás, sem megzavarni.
Pedig örülnöm kéne neki, hogy kérdezze, hogyan tegyük fel, királyok jöttek az első?
A kérdés, de elismeri a három választ, ti. akár sok, a választási, illetve
visszaéléssel.
Ha az első király hozta sokat, hogy létrehozza a következő példa, amely
örökletes kizárja egymást.
Saul volt a sorsolással, de az öröklés nem volt örökletes, egyértelműen nem derül ki,
ez az ügylet nem volt olyan szándéka, hogy valaha is kellene.
Ha az első királya volt az országnak olyan választási, hogy szintén létrehoz egy
precedenst a következő, mert azt mondani, hogy mindenkinek joga van a jövő nemzedékek
elvitték, a cselekmény az első
választók, a választásban nem csak a király, hanem egy család királyok örökké,
kinek nincs parrallel, vagy ki a Szentírás, hanem az eredendő bűn tana, amely
feltételezi a szabad akaratot minden ember elveszett
Adam, és az ilyen összehasonlítást, és ez nem más, elismerem, örökletes öröklési
És így bizonytalan a sorsa a háború és az indulat egy nemzet, ha semmi, de
személyi ügyek állnak a földön a veszekedés, hogy Henry vették diadal
Egy börtön egy palotát, és Edward
kénytelen repülni a palota egy idegen országban, mégis, mint a hirtelen átmenetek a sodrából
ritkán tartós, Henry pedig az ő hajtotta a trónról, és emlékeztetett Edward
hogy sikerül neki.
A parlament mindig követve a legerősebb oldala.
Ez a verseny kezdődött Henrik uralkodása a hatodik, és nem volt teljesen
eloltották, míg Henry a hetedik, a kiben a családok voltak egységesek.
Beleértve időszak 67 év, ti. 1422-1489.
Röviden, a monarchia és az örökösödési rakták (nem ezt vagy azt csak a királyság), de a
világon a vér és hamu.
Hisz az államforma, amely az Isten szavát bizonyságot ellen, és vér fog
részt is.
Ha érdeklődik az üzleti egy király, azt fogjuk találni, hogy néhány országban ezek
egyet sem, és miután csatangoltam el az életüket anélkül, hogy saját maguk, vagy öröm
előnye, hogy a nemzet, visszavonja a
jelenetet, és hagyja utódaik lépni ugyanazon tétlen fordulóban.
Az abszolút monarchiák az egész súlya az üzleti, a civil és katonai, fekszik
király, az Izráel fiai a kérelmükben a király, ez a jogalap sürgette, hogy "
úgy ítélheti minket, és menj ki előttünk, és harcolni a csatát. "
De azokban az országokban, ahol ő sem bíró, sem általános, mint Angliában, egy ember
volna zavarba, hogy tudják, mi az õ dolga.
Minél közelebb bármely kormányzati megközelítéseket a köztársaságot a kevésbé üzlet van egy
király. Kissé nehéz megtalálni a megfelelő
nevet a kormány Angliában.
Sir William Meredith nevezi a köztársaság, de a jelenlegi állapotában nem méltó
a nevét, mert a korrupt befolyása a koronát, ha az összes hely a saját
rendelkezésére, kinek oly eredményesen elnyelte
a hatalom, és evett ki a alapján az alsóház (a köztársasági részt
az alkotmány), hogy a kormány Anglia majdnem olyan, mint a monarchikus
Franciaországban vagy Spanyolországban.
Férfiak kiesik nevekkel anélkül, hogy megértenék őket.
Mert a republikánus, és nem része a monarchikus alkotmányának
Anglia, amely angolok dicsőség, ti. A szabadság választásának alsóházban
ki a saját test - és ez könnyen
látni, hogy amikor a republikánus erény nem sikerül, rabszolgaság alakul.
Miért van az alkotmány angol beteg, hanem azért, mert a monarchia kinek megmérgezte
köztársaság, kinek a korona lefoglalta a közvagyon?
Angliában a király kinek kicsit több dolga, mint hogy a háború és odaad helyeken;
amely közérthetően, hogy szegényebbé a nemzet és állítsa össze a fülét.
Egy szép üzlet valójában egy ember számára lehetővé kell tenni 800.000 font 1
évben, és imádták az alku!
Az többet ér egy becsületes ember, a társadalom és az Isten szemében, mint az összes
koronás bandita, aki valaha élt.