Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hermann Hesse Sziddhártha a 3. fejezet.
Gótama
A város Savathi, minden gyerek tudta a nevét, a magasztos Buddha, és minden
ház kész volt, hogy töltse ki az alamizsna-tál Gótama tanítványai, a némán koldulni
közül.
A város közelében volt, Gótama kedvenc hely marad, a ligetben Jetavana, amely a
Anathapindika gazdag kereskedő, engedelmes imádója a magasságos, adta
neki és az emberek egy ajándék.
Összes mesék és válaszok, melyek a két fiatal kapott aszkéták után kutatva,
Lakóhelye, Gótama, közli velük szemben ezen a területen.
És érkezik Savathi, már az első ház, az ajtó előtt, amelynek
Megállt, hogy koldulni, az ételt felajánlották nekik, és ők elfogadták az élelmiszer-, és
Siddhartha kérdezte a nő, aki átadta nekik az étel:
"Szeretnénk tudni, ó jótékonysági egyik, hol lakik a Buddha, a legtiszteletreméltóbb
1, mert mi két Samanas az erdőből, és azért jöttem, hogy lássam őt, a tökéletesített
1, és hallani a tanítások a szájából. "
Mondotta az asszony: "Itt már tényleg jön a jó helyen, akkor a Samanas
az erdő.
Tudnia kell, hogy Jetavana, kertjében Anathapindika, ahol a magasságos
lakozik.
Itt kell zarándokok töltötték az éjszakát, mert nincs elég hely a
számtalan, aki jár ide, hogy hallja a tanítást a szájából. "
Ez tette boldoggá Govinda, és tele van örömmel felkiáltott: "Hát igen, így elértük
célunkat, és a pályája véget ért!
De mondd meg nekünk, ó anyja a zarándokok, te ismered őt, a Buddha, láttad őt
a saját szemével? "mondotta az asszony:" Sokszor láttam már
neki, a magasságos.
Sok nap, én láttam, séta a sikátorokban csendben, fején
sárga köpenyét, aki alamizsnát-bemutató ételt némán az ajtó előtt a házak, így
egy tál töltött. "
Gyönyörködve, Govinda hallgattam, és meg akartam kérdezni, és hallani sokkal több.
De Siddhartha sürgette őt, hogy járni.
Megköszönték, és elhagyta, és alig kellett kérnie irányban, hanem a sok zarándok
és szerzetesek, valamint a Gótama közösségét úton voltak a Jetavana.
És mivel elérték, hogy éjjel, voltak állandó érkezések, kiabál, és a vita
azokat, akik kerestek menedéket, és megkapta.
A két Samanas, megszokta, hogy az élet az erdőben találta, gyorsan és anélkül, hogy
minden zaj helyen maradni, és pihent ott, amíg a reggel.
A napfelkelte, csodálkozva látták, milyen hatalmas tömeg hívők és kíváncsi
ember töltötte az éjszakát.
Minden út a csodálatos ligetet, sétáltam a szerzetesek sárga köntösét, a fák alatt
ültek itt-ott, a mély kontempláció -, vagy egy beszélgetés
lelki dolgokban, az árnyas kertek nézett
mint egy város, tele emberekkel, mint a nyüzsgő méhek.
A többség a szerzetesek kimentek azok alamizsnát-tál, élelmiszer összegyűjtése a városban
az ebédjüket, az egyetlen étkezés a nap.
A Buddha maga, a felvilágosult 1 is volt a szokása, hogy ezt a sétát
koldulni reggel.
Siddhartha látta őt, és azonnal felismerték őt, mintha egy isten közli vele
ki neki.
Látta őt, egy egyszerű ember, egy sárga ruhát viselő alamizsna-edényt a kezében, séta
némán. "Nézz ide!"
Siddhartha mondta halkan a Govinda.
"Ez az egyik a Buddha." Figyelmesen nézte a Govinda szerzetes
a sárga ruhát, aki úgy tűnt, hogy egyáltalán nem különbözik a többi több száz szerzetes.
És hamarosan, Govinda is rájött: Ez az egyik.
És követték őt, és figyelték őt.
A Buddha folytatta útját, szerényen és mélyen a gondolatai, az ő nyugodt arca
sem boldog, sem szomorú, úgy tűnt, hogy csendben és befelé mosolyogni.
A rejtett mosollyal, csendes, nyugodt, kissé hasonlít egy egészséges gyermek, a Buddha
ment, a köpenyt viselt, és lába elé helyezték mint ahogy minden az ő szerzetes tette szerint
pontos szabály.
De az arca és a séta, ő csendesen leengedett pillantásra, ő csendben lógó kezét
és még minden ujját ő csendben lógó kezét kifejezett béke kifejezett
tökéletesség, nem keres, nem
utánozni, halkan lélegzett unwhithering egy nyugodt, egy unwhithering könnyű, 1
érinthetetlen békét.
Így Gótama sétált a város felé, alamizsnát gyűjteni, és a két Samanas
felismerte őt egyedül a tökéletesség az ő nyugodt, a csend az ő
megjelenése, amely nem volt
keres, nem vágyom, nem utánzás, erőfeszítés nélkül lehet látni, csak a fény és a béke.
"Ma fogunk hallani a tanításokat a szájából." Mondta Govinda.
Siddhartha nem válaszolt.
Úgy érezte, kevés kíváncsiságot a tanításokat, nem hitte, hogy azok tanítanak
vele semmi újat, de volt, ahogy Govinda volt, hallotta-e az e
Buddha tanításait újra és újra, bár
ezek a jelentések mindössze a második vagy harmadik kézből származó információkat.
De figyelmesen nézte Gótama fejét, vállát, lábát, s csöndesen
lelógó kezét, és úgy rémlett neki, mintha minden együttes minden ujjával ezt a leosztást
volt ezekben a tanításokban, beszélt, lélegzett
Az, az illatos a kilélegzett, csillogott az igazság.
Ez az ember, ez igaz volt, Buddha le a gesztus az ő utolsó ujját.
Ez az ember szent volt. Soha korábban, még tisztelték Siddhartha 1
személy annyira, ő soha nem szeretett személy, mint ez.
Ezek mind a Buddha követte, amíg el nem érte el a várost, majd visszatért a
csendet, a maguk célja, hogy tartózkodjanak ezen a napon.
Látták, Gótama visszatérő - amit nem is evett eleget tettek a madarak
étvágy, és látta, hogy visszavonul az árnyékában a mangó-fák.
De este, amikor a hőség lehűlt, és mindenki a táborban kezdett
nyüzsgés és a köré gyűltek, hogy hallotta a Buddha tanítását.
Hallották a hangját, és azt is tökéletes volt, a tökéletes nyugalom volt
teljes a béke.
Gótama tanításait tanítják a szenvedés, a szenvedés eredetének, az út
enyhíti a szenvedést. Nyugodtan és egyértelműen a csendes beszéd folyt
tovább.
Szenvedés volt az élet, szenvedésekkel teli volt a világon, de megváltás a szenvedéstől volt
találtak: Salvation-ben nyert, aki járni az utat a Buddha.
Egy puha, de határozott hangon beszélt a magasságos, megtanította a négy fő elveket,
tanította a nyolcszoros ösvényen, türelmesen ment a szokásos útját a tanítások, a
A példák, az ismétlések, fényesen
és halkan hangja lebegett át a hallgatók, mint egy fény, mint a csillagos ég.
Amikor a Buddha - éjszaka már esett - fejezte be beszédét, sok zarándok lépett
előre, és kérte, hogy fogadják be a közösségbe, keresett menedéket a tanításokat.
És Gótama elfogadta őket a beszéd: "Hallottátok a tanítást is, hogy eljött
Önnek is. Így csatlakozik hozzánk és sétáljon a szentségben, hogy terjesszen
véget a szenvedésnek. "
Íme, aztán Govinda, a félénk egy, szintén előrelépett, és megszólalt: "Én is veszem
menedéket a magasságos és tanítását ", és kérte, hogy fogadják be
A közösség az ő tanítványai, és elfogadták.
Jobb később, amikor a Buddha már visszavonult éjszakára, Govinda fordult
Siddhartha és buzgón beszélt: "Sziddhártha, ez nem az én hely szid téged.
Mi már mind hallotta a magasztos egyik, hogy érzékelik a tanításokat.
Govinda meghallgatta tanításait, ő menedéket benne.
De te, az én tisztelt barátom, nem is akar járni az utat az üdvösség?
Szeretnéd, hogy habozzon, szeretnél tovább várni? "
Siddhartha felébredt, mintha elaludt volna, amikor meghallotta, Govinda szavait.
Hosszú kötetet, belenézett Govinda arcára.
Aztán halkan, olyan hangon, anélkül, megcsúfolása: "Govinda, barátom, most már van
venni ezt a lépést, most már ezt az utat választotta.
Mindig, ó, Govinda, te voltál a barátom, te mindig ment egy lépéssel mögöttem.
Gyakran gondoltam: Nem Govinda egyszer is egy lépést saját maga, anélkül, hogy
engem, ki a saját lelkét?
Íme, most már kiderült, egy férfi és választja el az utat magadnak.
Kívánom, hogy mennél fel a végére, ó barátom, hogy meg kell találni
üdvösséget! "
Govinda, nem teljesen megérteni még, megismételte a kérdést egy türelmetlen
hang: "Beszélj, kérlek, drágám!
Mondd meg nekem, mert nem lehet más módon, hogy Ön is, kedves barátom tanult, majd
vigye magával menedéket a magasztos Buddha! "
Siddhartha tette a kezét a vállára Govinda: "Te nem hallgatta meg az én jó kívánság
neked, ó, Govinda.
Én mondogatta: Kívánom, hogy menne ez az út egészen a végéig, hogy kell
találnak üdvösséget! "
Ebben a pillanatban rájött, hogy Govinda barátja elhagyta őt, és ő kezdett
sírni. "Siddhartha!" Kiáltott fel lamentingly.
Siddhartha kedvesen szólt hozzá: "Ne felejtsd el, Govinda, hogy most az egyik
A Samanas a Buddha!
Ön lemondott az otthoni és a szüleid, és lemondott a születési
birtokok, lemondott a szabad akaratot, lemondott minden barátság.
Ez az, amit a tanítást igényel, ez az, amit a magasságos akar.
Ez az, amit akarsz magadnak. Holnap, ó, Govinda, én magadra hagylak. "
Hosszú idő, a barátok folytatódott séta a ligetben, mert hosszú ideig, akkor
feküdt, és nem talált aludni.
És újra és újra, Govinda sürgette a barátja, akkor meg kell mondani neki, hogy miért nem akart
szeretnénk, hogy menedéket keresnek Gótama tanításait, amit ő hibája lenne találni ezekben a
tanításait.
De Siddhartha fordult őt minden alkalommal, és azt mondta: "Légy tartalom, Govinda!
Nagyon jó a tanításokat a magasságos, hogyan találok hibát bennük? "
Kora reggel, a Buddha követője, az egyik legrégebbi szerzetesek, ment
át a kerten, és felszólította őt, hogy mindazok, akik a kezdők venni a menedéket
A tanítások, hogy ruhát őket a
sárga köntösét, és utasítsák őket az első tanításokat és kötelességeit, azok
pozícióba.
Aztán elszabadult a Govinda, átölelte ismét gyermekkori barátja, és marad
Az újonc. De Siddhartha átsétált a ligetben,
elgondolkozott.
Aztán történt, hogy megfeleljen Gótama, a felmagasztalt, és amikor köszöntötte őt
tisztelet és a Buddha pillantásra annyira tele volt a kedvesség és nyugalom, a fiatalember
hívatta a bátorságát, és megkérdezte a
tiszteletreméltó egyet az engedélyt, hogy beszéljen vele.
Csendesen a magasságos bólintott ő jóváhagyására.
Siddhartha mondotta: "Tegnap, ó, magasságos, voltam szerencsém hallani a
csodálatos tanításokat. Barátommal együtt, én jöttek
messziről hallani a tanítást.
És most a barátom fog maradni az emberek, ő vette a menedéket
Önnek. De ismét indulok zarándokútra. "
"Ahogy tetszik, a" tiszteletreméltó szólt senki udvariasan.
"Túl vastag a beszédemet" Siddhartha folytatta, "de nem akarom elhagyni a
felmagasztalt anélkül, őszintén elmondtam neki a gondolataimat.
Ez azt kérjük, hogy a tiszteletreméltó 1 figyelj rám egy pillanatra már? "
Csendben, a Buddha bólintott ő jóváhagyására.
Siddhartha mondotta: "Egy dolog, oh legtiszteletreméltóbb 1, én csodáltam a
tanításai leginkább.
Mindent a tanítások teljesen egyértelmű, ez bizonyított, akkor a bemutató
világot, mint egy tökéletes lánc, lánc, amely soha és sehol sem szakadt, az örök lánc
kapcsolódásokat, amelyek okai és hatásai.
Soha, ez már olyan világosan látta, soha nem látott, ez volt
bemutatásra, így kétséget kizáróan bizonyítani, valóban, a szív minden Brahman van legyőzni az erősebb
szerelem, miután látta a világot
A tanítások tökéletesen csatlakozik, hézagok nélkül, tiszta, mint egy kristály, nem attól függően,
esély, nem attól függően, istenek.
Hogy lehet jó vagy rossz, akár élő szerint ez szenved
vagy öröm, nem kívánok beszélni, talán ez nem lényeges -, de az egységesség
a világ, hogy minden, ami történik
csatlakoztatva van, hogy a nagy és a kis dolgok mind ugyanazt által körülvett
erők az idő, ugyanaz a törvény okainak, a kerülő lét és a halál, ez
milyen fényesen ragyog ki a magasztos tanítások, ó 1 tökéletesítette.
Szerint azonban a maga tanítását, ez az egység és a szükséges sorrendben minden
dolog mégis megtört egy helyen, egy kis rés, ez a világ egység
megszállta valami idegen, valami újat,
ami korábban nem volt ott, és amelyet nem lehet kimutatni, és nem tud
bizonyítható lenne: ezek a tanítások a háborút a világ, az üdvösség.
De ez a kis rés, megsértve ezzel a kicsi, az egész örök és egységes jogszabályok
A világ hasad szét újra, és érvénytelenné válik.
Kérlek, bocsásd meg ezt az ellenvetést kifejezni. "
Csendben, Gótama azt hallották, mozdulatlan.
Most beszélt, a tökéletesített egy, az ő kedves, udvarias és az ő tiszta hang:
"Hallottátok a tanítások, oh Brahman fia, és jó neked, hogy már
gondoltam rá, így mélyen.
Már találtam egy rés benne, hiba. Meg kell gondolni ezt tovább.
De vigyázz, oh kereső a tudás, a bozót és a vélemények azzal érvelve,
a szavakat.
Nincs mit vélemények, lehet, hogy szép vagy csúnya, okos vagy ostoba,
mindenki tudja támogatni őket, vagy elveti őket.
De a tanítást, amit hallott tőlem, nem vélemény, és céljuk nem a
magyarázza a világot, hogy azok, akik a tudást.
Nekik van egy másik cél, a cél az üdvösség a szenvedéstől.
Ez az, amit tanít Gótama, semmi mást. "" Kívánom, hogy te, ó, magasságos, nem lenne
haragudni rám, "mondta a fiatalember.
"Én nem beszéltem veled ilyen vitatkozni veled, vitatkozni szavakat.
Te tényleg jobb, kevés a vélemények.
De hadd mondjam el ez még egy dolog: én nem kételkedtem benned egy pillanatra.
Én nem kételkedtem egy pillanatra, hogy te vagy Buddha, hogy már elérte a
cél, a legmagasabb cél, amely felé oly sok ezer indiaiak és fiai
Indiaiak már úton van.
Megtalálta megváltás a halál. Tudomásunkra jutott, hogy a kurzusra a
saját keresési, a saját útját, a gondolatok, a meditáció útján
felismerések, a megvilágosodás.
Még nem jött meg a tanítások útján!
És - így az én gondolat, oh magasságos, - senki sem fog szerezni üdvösség útján
tanításokat!
Ön nem lesz képes közvetíteni, és azt mondják, hogy bárki, oh tiszteletre méltó egy, a szavak és
a tanításai, mi történt veled az órán a megvilágosodás!
A tanításai Buddha megvilágosodott tartalmaznak sok, sok tanítja élni
igazságosan, hogy elkerüljék a gonosz.
De van egy dolog, ami ezeket ennyire egyértelmű, ezért ezek a tiszteletre méltó tanítások nem
tartalmaznia kell: ezek nem tartalmazzák a rejtélyt, amit a magasságos tapasztalt a
magát, egyedül között több száz ezer.
Ez az, amit én gondoltam, és rájött, mikor hallottam a tanításokat.
Ezért vagyok én utazik tovább -, hogy ne találjon más, jobb tanítást, mert tudom,
ilyenek nincsenek, de térni minden tanítás és minden tanár, és hogy elérje az én
célt magam, vagy meghalni.
De gyakran fogok gondolni ezen a napon, oh magasságos, és ebben az órában, amikor a szemem
megpillantott egy szent ember. "
A Buddha szeme nyugodtan nézett a földre, csendesen, tökéletes nyugalom ő
kifürkészhetetlen arccal mosolygott.
"Szeretném," a tiszteletreméltó 1 lassan beszélt, hogy "a gondolatok nem lesz hiba,
kell, hogy elérjük a célt!
De mondd csak: Láttad sokasága Samanas én, az én sok testvér, akik
menedéket a tanítások?
És hiszel, ó idegen, oh Samana, Ön szerint jobb lenne az
őket az hagyjon fel a tanításokat, és hogy visszatérjen bele az élet a világ és a
vágyak? "
"Messze van egy ilyen gondolat fejemben," kiáltott fel Siddhartha.
"Azt kívánom, hogy azokat minden marad a tanításokat, hogy azokat elérjék
Gól!
Nem nálam megítélni egy másik ember életében.
Csak a magam, a magam egyedül, azt kell eldönteni, én választottam meg, azt meg kell tagadnia.
Megváltás az, amit én Samanas keressen, oh magasságos.
Ha én csak egyike volt a tanítványok, ó tiszteletreméltó 1, én félek, hogy talán
velem, hogy csak látszólag, csak a magam megtévesztően nyugodt lenne, és
megváltott, de az igazság az, hogy fog élni
, és nő, mert akkor én váltotta magam a tanításokat, én feladatom, hogy kövesse
te, az irántad érzett szerelmem, és a közösség a szerzetesek! "
A felét egy mosoly, egy megingathatatlan nyitottság és kedvesség, Gótama belenézett
az idegen szemébe és mondd neki, hogy hagyja egy alig észrevehető mozdulatot.
"Te bölcs, oh Samana.", A tiszteletreméltó szólt senki.
"Tudja, hogyan kell beszélni okosan, barátom. Legyen tisztában a túl sok bölcsesség! "
A Buddha elfordult, és a tekintetét, és egy fél mosoly maradt örökre nyomot hagytak
Siddhartha memóriájába.
Én még soha nem látott személy pillantással és mosollyal, ülni és ezt az utat, s
gondolat, valóban, szeretném tudni áttanulmányozni, és mosolyogni, ülni és ezt az utat is, így
ingyenes, így a tiszteletre méltó, így rejtve, így nyitott, így gyermek-szerű és titokzatos.
Valóban, csak az a személy, aki sikeresen elérte a legbelső része a saját
azt pillantást, és ezt az utat.
Hát igen, én is arra fog törekedni, hogy elérjük a legbelső része az én oldalamra.
Láttam egy embert, Siddhartha gondolta, egy ember, aki előtt szerettem volna, hogy csökkentsem az
pillantással.
Nem akarom csökkenteni a pillantásomat, mielőtt bármilyen más, nem azt megelőzően más.
Nincs nekem arra fogja ösztönözni a tanítások többé, mert ennek az embernek a tanításai nem csábította el.
Én megfosztotta a Buddha, Sziddhártha gondolta, én vagyok megfosztva, és még több is
adott nekem.
Ő fosztotta meg a barátom, az, aki hitt bennem, és most úgy véli, a
őt, aki már az árnyékom, és most Gótama árnyékában.
De ő adott nekem Siddhartha, magam.