Tip:
Highlight text to annotate it
X
Madana-mohana. Madana azt jelenti: nemi vágy.
Madana: nemi vágy, Kupidó. És Krisnát Madana-mohanának is nevezik.
Aki Krisnához vonzódik, még a nemi vágyat is képes figyelmen kívül hagyni.
Ez a próba. Madana nagyon vonzó az anyagi világban.
Mindenki vonzódik a nemi élethez.
Az anyagi világ létezésének oka a nemi élet. Ez tény.
Jan maithunádi-grihamédhi-szukham hi tuccsham (Bhág. 7.9.45.).
Itt a boldogság, az úgynevezett boldogság a maithuna, maithunádi.
Maithunádi jelentése: a boldogság itt (maithuna) a nemi aktussal kezdődik.
Általában az emberek… a férfi feleségül vesz [egy nőt].
Célja a nemi vágy kielégítése.
Aztán utódokat nemz. Aztán meg, amikor a gyerekek felnőttek,
a lány férjhez megy egy fiúhoz, és a fiú feleségül vesz egy lányt.
A cél ugyanaz: a nemi élet. Aztán jönnek az unokák.
Ez az anyagi boldogság – srijaisvarja-pradzsépszavah (Bhág. 1.2.27.).
Valamelyik nap megvitattuk. Sri azt jelenti, hogy szépség. Aisvarja azt jelenti, hogy gazdagság és pradzsa, hogy nemzedék.
Tehát általában az embereknek ez tetszik: jó család, jó bankszámla egyenleg,
jó feleség, jó lány, meny.
Akinek családjának nőtagjai gyönyörűek, ahol gazdagság van
és sok gyerek, az ilyen embert sikeresnek tekintik.
Szemükben ő a legsikeresebb ember.
A sásztra azt mondja: „Mi is ez a siker?
Ez a siker a nemi aktussal kezdődik. Ez minden. Aztán mindezt fenntartani.”
Jan maithunádi-grihamédhi-szukham hi tuccsham (Bhág. 7.9.45.).
A boldogság itt a nemi élettel kezdődik (maithunádi).
Lehet, hogy sokszor megszépítjük, de még a sertések is átélik a nemi örömöt.
Még a sertések is. Egész nap össze-vissza esznek: „Hol az ürülék? Hol az ürülék?”
És minden erkölcsöt nélkülözve élnek nemi életet.
A disznók nem tesznek különbséget anyjuk, nővérük vagy lányuk között.
Ezért a sásztra azt mondja: „Csupán egy dolog köt minket ide
az anyagi világhoz, a nemi élet.”
Ő Kupidó. Kupidó a nemi élet istene, más néven Madana.
Kupidó, Madana nélkül
senki nem képes boldogságot meríteni a nemi életből.
És Krisna neve Madana-mohana.
Madana-mohana azt jelenti, hogy aki Krisnához vonzódik, az elfelejti a szexuális életből származó örömöket.
Ez a próba. Ezért hívják Krisnát Madana-mohanának. Itt van Madana-mohana.
Szanátana Gószvámi Madana-mohanát imádta.
Madana vagy Mádana. Mádana azt jelenti: megőrülni és Madana, hogy Kupidó.
Tehát mindenkit megőrjít a nemi élet. Sok helyen…
A Bhágavatamban az áll: pumszah sztrija mithuni-bhávam étam / tajór mithó hridaja-granthim áhur (Bhág. 5.5.8.).
Az egész anyagi világban ez folyik: a férfit vonzza a nő, a nőt vonzza a férfi.
Ezután a vonzódás után kutatva, miután egyesültek, ragaszkodásuk az anyagi világhoz egyre erősebb lesz.
Ilyen módon, miután egyesültek vagy összeházasodtak, a férfi és a nő
szép ház (griha), jó munkahely, üzlet, gyár, föld (ksétra) után kutatnak.
Mert pénzt kell keresniük, hogy legyen élelmük.
Griha-ksétra, (suta) gyerekek, (ápta) barátok, (vitta) vagyon.
Ató griha-ksétra-sutápta-vittair / dzsanaszja móhó ’jam (Bhág. 5.5.8.).
Az anyagi világhoz való ragaszkodásuk egyre szorosabb lesz.
Ezt úgy hívják madana vagy Madana vonzereje.
De a mi dolgunk az, hogy ne vágyjunk az anyagi világ csillogására,
inkább vonzódjunk Krisnához. Ez a Krisna-tudat mozgalma.
Amíg nem vonz bennünket Krisna szépsége,
addig be kell érnünk az anyagi világ hamis szépségével.
Sri Jamunácsárja a következőt mondta:
jadávadhi mama csétah krisna-padáravindé / nava-nava-[rasza-]dháma[nudjata] rantum ásit.
„Mióta [vonzódni kezdtem Krisna szépségéhez és] Krisna transzcendentális szerető szolgálatát végzem,
s mindig újabb és újabb boldogságot fedezek fel Benne,
a nemi élet örömének gondolatára csak köpök egyet, s ajkam legörbül az undortól.” (Bhág. 7.9.45.)
Ez a vitrisna: nincs több vonzódás…
Az anyagi világ központi vonzereje a nemi élet,
és amikor valaki megszabadul a nemi élettől…
Jadávadhi mama csétah krisna-padáravindé / nava-nava-[rasza-]dháma[nudjata] rantum ásit /
tadávadhi bata nári-szangamé szmarjamáné / bhavati mukha-vikárah szustu nisthívana csa.
„A nemi élet örömének gondolatára
csak köpök egyet, s ajkam legörbül az undortól.” (Bhág. 7.9.45.)
Ezért nevezik Krisnát Madana-mohanának.
Madana, a nemi élet és Krisna mindenkit vonz.
Ha valaki Krisna iránt érez vonzalmat, akkor Madana vereséget szenved.
Amint Madana vereséget szenved, legyőztük az anyagi világot. Ellenkező esetben ez nagyon nehéz.