Tip:
Highlight text to annotate it
X
HARMADIK KÖNYV. Fejezet I.
Notre-Dame.
A templom a Notre-Dame de Paris még mindig nem kétséges, a fenséges és magasztos épülete.
De szép, mint azt megmaradt öregszik, nehéz nem a sóhaj,
nem viasz felháborodott, mielőtt a számtalan okozó hatásainak és a csonkítás, amely idő-és
férfiak egyaránt okozta a tiszteletre méltó emlékművet
szenvedni, tekintet nélkül a Károly, aki lefektette az első követ, vagy Philip
Augustus, aki lefektette az utolsó.
Az arca ennek éves királynő a katedrálisok, mellé egy ránc, egy
Mindig talál egy heg.
Tempus edax, *** edacior, amit meg kell szívesen lefordítani, így: az idő vak,
az ember ostoba.
Ha már szabadidős vizsgálni az olvasót, egy-egy, a különböző nyomait
megsemmisítés nyomott fel a régi templom, az idő részesedése lenne a legkevésbé, a részvény
a férfiak a legtöbb, különösen a férfiak a művészet,
hiszen voltak, akik feltételezték címe építészek alatt
elmúlt két évszázad.
És az első helyen, idézni csak néhány vezető példa, ott biztosan van néhány
finomabb építészeti oldalak, mint ez a homlokzat, ahol egymás után és egyszer, a három
portálok kivájt egy ív, a
broidered és dentated kordon a nyolc és húsz királyi fülkékben, a hatalmas
központi rózsaablak, kétoldalt a két oldalsó ablakok, mint a pap az ő
diakónus and subdeacon, a törékeny és fennkölt
galéria lóhere árkádok, amely támogatja a nehéz platform felett finom, karcsú
oszlopok, és végül a két fekete és masszív tornyokkal együtt pala penthouse,
harmonikus része egy csodálatos egész,
egymásra öt hatalmas történetek - saját magukat, mielőtt a szem, a
tömeg és félreértések nélkül, azok számtalan részleteit szobrok, faragott,
és a szobrászat, csatlakozott erőteljesen a
csendes pompája az egész, egy hatalmas szimfonikus kőbe, hogy úgy mondjam, a
hatalmas munka egy férfi és egy embert, összesen egy és összetett, mint a
Iliads és a Romanceros, akinek nővére is
van, bámulatos termék a csoportosulás minden erő egy korszak,
, ha a szerződés minden egyes kő egy lát a képzelet a munkás fegyelmezett a zseniális
A művész indul oda-ben száz
divatok, egyfajta emberi teremtés, egy szó, erős és termékeny, mint az isteni
létrehozását, amely úgy tűnik, hogy ellopták a kettős jellegét, - a fajta örökkévalóság.
És mi azt mondjuk itt a homlokzat kell mondanunk az egész egyház, és amit mondunk
A katedrális, Párizs, kell mondanunk az összes egyház a kereszténység
a középkorban.
Minden dolog van hely, hogy a művészet, önálló létre, logikus, és jó arányokkal.
Mérni a nagy lábujját a láb mérni az óriás.
Térjünk vissza a homlokzat a Notre-Dame, hiszen még mindig úgy tűnik számunkra, mikor megyünk
ájtatosan, hogy megcsodálják a súlyos és puissant katedrális, amely inspirál terror, így a
krónikák azt állítják: quoe anyajegy sua terrorem incutit spectantibus.
Három fontos dolog, hogy ma hiányzik a homlokzat: az első helyen, a
lépcsőház tizenegy lépéseket, amelyek korábban felmerült, hogy a fenti a talaj mellett, az alsó
sor szobrok, amely elfoglalta a rések
A három portálok, és végül a felső-sorozat, a 28 legősibb
a francia királyok, amely körítve a galéria az első történet, kezdve
Childebert, és befejezve Phillip
Augustus, kezében "a birodalmi alma."
Idő okozta a lépcsőn eltűnnek, emelésével a talaj a város lassú
és ellenállhatatlan haladást, de míg így okozva a tizenegy lépéseket, amelyek hozzá a
fenséges magasságát az épület, hogy
felfalta, egy-egy, a növekvő dagály a járdák Párizs - idő adományozott
alapján az egyház talán több, mint azt elvették, mert az idő, amely elterjedt
át a homlokzat, hogy a sötét árnyalat a
században ami a régi kor emlékei időszak a szépség.
De aki dobott le a két sor szobrot? aki elhagyta a fülkékben üres? aki
csökkentette, a kellős közepén a központi portál, hogy az új és szemét arch? aki
merte frame abban, hogy a hétköznapi és a
nehéz ajtaját faragott fa, a la Louis XV. mellett a arabeszk of Biscornette?
A férfiak, az építészek, művészek napjaink.
És ha belépünk a belső az épület, aki megdöntötte a kolosszus
Szent Kristóf, a közmondásos nagysága között, szobrok, mint a nagyterem
A Palais de Justice között volt termek, mint a torony a Strasbourg között tornyok?
És ezek a milliárdnyi szobrok, melyek népesítették be a tereket az oszlopok között a
templomhajó és a kórus, térdelő, álló, lovas, férfiak, nők, gyermekek, királyok,
püspökök, csendőrök, a kő, a márvány, a
arany, ezüst, réz, a viasz is, - aki brutálisan söpörte el őket?
Ez nem idő.
És ki helyettesíti a régi gótikus oltár, remekül terheli szentélyek
and reliquaries, hogy a nehéz márvány szarkofág, az angyalok feje és a felhők,
amely úgy tűnik, minta kifosztották a Val-de-Grace, vagy az Invalidusok?
Ki ostobán zárt, hogy a nehéz kő anakronizmus a Carlovingian burkolata
Hercandus?
Vajon nem Louis XIV., Teljesíti a kérést Louis XIII.?
És ki tegye a hideg, fehér táblák helyén az ablakok, a "magas színű,"
ami miatt a meglepett szeme atyáink a tétovázást között emelkedett a
nagy portál és ívek a apszis?
És mi lenne egy al-énekes a tizenhatodik század mondják, a szemlélvén a
gyönyörű sárga mosás, amellyel mi érseki vandálok már desmeared a
katedrális?
Ő emlékszik, hogy ez a szín, amellyel a hóhér maszatos "elátkozott"
építmények, ő emlékeztet arra, a Hotel du Petit-Bourbon, minden maszatos így a számla
A rendõr az árulás.
"Sárga, miután az összes, így jó minőségű," mondta Sauval ", és olyan jól ajánlott, hogy a
több mint egy évszázada még nem okozott, hogy elveszti a színét. "
Ő úgy gondolja, hogy a szent hely lett hírhedt, és ez menekülésre.
És ha már emelkedik a katedrális, említése nélkül ezer barbarisms minden
sort, - mi lett a bájos kis harangtorony, amely megpihent
metszéspontja a kereszt-tetők,
és amely nem kevésbé törékeny és nem kevésbé merész, mint a szomszéd (is tönkretette), a
tornya a Sainte-Chapelle, eltemetve magát az égen, távolabb előre, mint a
tornyok, vékony, hegyes, zengő, faragott áttört.
Egy építész a jó ízlés amputálni azt (1787), és úgy ítélte meg elegendő
maszkot a sebet, hogy a nagy, ólom vakolat, amely hasonlít a bankot fedelét.
"Hisz így, hogy a csodálatos művészete a középkorban kezelték közel
minden országban, különösen Franciaországban.
Lehet megkülönböztetni a saját romjain háromféle elváltozások, mindhárom amelyek vágott
bele különböző mélységben, az első, az idő, amely észrevétlenül fogazott a felülete
itt-ott, és lerágott mindenhol;
következő, a politikai és vallási forradalom, amely vak és haragos természet, hogy
vetette magát tumultuously rajta, szakadt gazdag ruhát, faragott és szobrászat,
tört a rózsa ablakok, törött a nyaklánc
of arabeszk és apró figurák, szakadt ki a szobrokat, néha miatt
mitres, néha miatt koronák, végül divat, még groteszk és
ostoba, amely, mivel az anarchisztikus and
pompás eltérése reneszánsz követték egymást a szükséges
dekadencia építészet. Divat már kovácsoltvas többet árt, mint
forradalmak.
Ezek vágott a gyors, ő ugyanis megtámadták a nagyon csont és keretei
művészeti, ő ugyanis vágni, szabdalt, zavaros, megölte az épület, a formában, mint az
szimbólum, az állaga, valamint a szépség.
És akkor tették át, a vélelem, amelynek sem az idő nem
forradalmak legalább követtek.
Ők merészen kiigazítani, a neve a "jó ízlés", fel a sebek a gótikus
építészet, a nyomorult gewgaws a nap, a szalagok márvány, a pompon
fém, valóságos lepra tojás alakú
dísztárgy, volutákkal, whorls, drapériák, füzérek, rojtok, kő lángok, bronz
felhők, kövérkés Cupids, pufók arcú kerubok, amelyek elkezdik felfalni az arcát
művészet a kápolnában Katalin Medici,
, ami azt lejár, két évszázaddal később, megkínozták és grimaszolás, a
budoár a Dubarry.
Így összefoglalva a kérdésekre, amelyeket az imént jelzett három féle pusztításai to-
nap eltorzítják gótikus építészet. Ráncok és szemölcsök a bőr, ez
a munka ideje.
Deeds erőszak, brutális, zúzódások, törések, ez a munkája
forradalmak Luthertől a Mirabeau.
Csonkítás, amputációk, zavar az ízületek "helyreállítása", ez a
A görög, római és barbár munka professzor szerint a Vitruvius and
Vignole.
Ez a csodálatos művészet által előállított vandálok már megölt a akadémiák.
Az évszázadok, a forradalmak, amelyek közül legalább pusztítanak a pártatlanság és az
nagyszerűségét, már csatlakozott egy felhő iskolai építészek, engedéllyel, esküdt, és
kötelező esküt, defacing a
tisztánlátás és a választék a rossz íz, helyettesítve a chicorees Lajos XV. a
A gótikus csipke, a nagyobb dicsőségére a Parthenon.
Ez a kick a szamár a haldokló oroszlánt.
Ez az öreg tölgy koronázó magát, és amely, a kupac az intézkedés teljes, nem csípett,
megharapott, és gyötört a hernyók.
Milyen messze van a korban, amikor Robert Cenalis, összehasonlítva Notre-Dame de Párizsban
A híres temploma Diana Ephesusban, annyira dicsért az ősi pogányok, amely
Erostatus is halhatatlanná, megtalálta a
Gall templom "több kiváló hosszúság, szélesség, magasság, és a struktúra."
Notre-Dame nem, sőt, mit nevezhetünk egy komplett, határozott, osztályozott
emlékmű.
Ez már nem a román kori templom, nem is egy gótikus templom.
Ez épület nem egy típus.
Notre-Dame de Paris nem, mint az apátság Tournus, a súlyos és masszív keret,
A nagy és kerek boltozat, a jégkorszak kopaszságát, a fenséges egyszerűség a
építmények, amelyek a lekerekített ív számára progenitor.
Nem, mint a székesegyház Bourges, a csodálatos, világos, többrétű, tűzve,
tüskés málló termék a csúcsíves.
Lehetetlen osztály azt, hogy az ősi család komor, titokzatos templomok, alacsony
és zúzott mintha a kerek boltozat, szinte egyiptomi, kivéve a
mennyezet, az összes hieroglifák, minden papi,
minden szimbolikus, több betöltve a díszek, a lozenges and cikáznak, mint a
A virágok, a virágok, mint az állatok, az állatok, mint a férfiak, a
munkáját, az építész kevesebb, mint az
püspök, az első átalakulása a művészet minden lenyűgözte teokratikus és katonai
fegyelem, gyökeret verjen az Alsó-Birodalomban, és leállítása az idő
Hódító Vilmos.
Lehetetlen helyen a székesegyház, hogy más család magasztos, légi templomok,
gazdag festett ablakai és a szobrászat, hegyes formájú, merész a hozzáállás, a kommunális
és a polgári politikai szimbólumok, ingyenes,
szeszélyes, törvénytelen, mint egy műalkotás, a második átalakulása az építészet, sem
Hosszabb hieroglifikus, ingatlan és papi, hanem művészi, haladó és
népszerű, kezdődik a vissza a keresztes hadjáratok, és végződik Louis IX.
Notre-Dame de Paris, az nem tiszta román, mint az első, sem a tiszta
Arab faj, mint a második.
Ez egy épület az átmeneti időszak.
A szász építész elkészült az erekció első pillére a hajó, amikor a
csúcsíves, amelyek közül a Crusade, megérkezett és elhelyezni magát hódító
fel a nagy román főváros amely támogatást csak kerek ívek.
A csúcsíves, asszonyom, mivel abban az időben, kialakítani a többi egyház.
Ennek ellenére, félénk és tapasztalatlan az elején, akkor söpri ki, nő a nagyobb,
korlátozza magát, és mer többé dart felfelé tornyai and csúcsíves ablakok, hiszen
nem később, oly sok csodálatos katedrálisok.
Az ember azt mondani, hogy ez volt tudatában közelében a nagy román pillérek.
Azonban ezek az építmények az átmenet a román a gótikus, nem
kevésbé értékes tanulmányi mint a tiszta típusokat.
Ezek kifejezésére árnyékában művészet elveszne nélkülük.
Ez a graft a mutatott fel a kerek ívet.
Notre-Dame de Paris, különösen furcsa mintát a fajta.
Minden arc, minden kő a tiszteletre méltó emlékmű, egy oldal nem csak a történelem
az ország, hanem a történelem a tudomány és a művészet is.
Így annak érdekében, hogy jelezze itt csak a fő adatok, míg a kis vörös
Ajtó majdnem eléri a határait a gótikus csemege a tizenötödik század
pillére a hajó, a méretük és
súly, menj vissza a Carlovingian Abbey of Saint-Germain des Pres.
Az ember azt feltételezni, hogy hat évszázad egymástól ezek a pillérek az adott ajtót.
Nincs senki, még a hermetikusok, aki nem találja a szimbólumok a
grand portál kielégítő rövid összefoglalót a saját tudomány, amely az Egyház
Saint-Jacques de la Boucherie annyira töltse ki a hieroglifa.
Így a római apátság, a filozófusok "templom, a gótikus művészet, szász művészet, a
nagy, kerek pillér, amely emlékeztet Gregory VII., a hermetikus szimbolizmus, amellyel
Nicolas Flamel játszott előjátéka
Luther, pápai egység, szakadás, Saint-Germain des Pres, Saint-Jacques de la Boucherie, -
Minden keverednek, kombinált, összeolvadnak, Notre-Dame.
Ez a központi anya templom között az ősi templomok Párizs, egyfajta
kiméra, azt a feje az egyik, a végtagok egy másik, a combon egy másik,
valami minden.
Mi megismételni, ezek a hibrid konstrukciók nem a legkevésbé érdekes a
művész, a régészeti, a történész.
Úgy érzi, hogy egy milyen mértékben architektúra primitív dolog, a
bemutatása (mi is kimutatták a ciklop maradványait, a piramisok
Egyiptom, a hatalmas hindu pagodák), hogy
A legnagyobb termékek építészet kevésbé a munkálatok az egyének, mint a
társadalom, hanem az utódok egy nemzet erőfeszítése, mint az ihletett vaku egy ember
zseni, a betét által hagyott egy egész nép;
A halmok által felhalmozott évszázadok, a maradékot az egymást követő evaporations az emberi
társadalom - egyszóval, faj formációk.
Minden hullám idő hozzájárul a hordalék, minden verseny betétek a réteget a
emlékmű, minden egyes hozza a kő. Így tegyük a hód, így nem a méhek, így
a férfiak.
A nagy szimbóluma építészet, Bábel, egy méhkas.
Nagy építmények, mint a hatalmas hegyek, a munka évszázadokon át.
Art gyakran megy keresztül átalakulás, amíg folyamatban van, független opera interrupta;
hogy folytassa nyugodtan megfelelően átalakult művészet.
Az új művészeti úgy emlékművet, ha azt állapítja meg, incrusts magát ott,
asszimilálja azt is, fejlõdik, szerint a képzelet, és befejezi, ha
tud.
A dolog valósul meg gond nélkül, erőfeszítés nélkül, anélkül, hogy reakció, -
követően egy természetes és nyugodt törvény.
Ez egy graft ami lő fel, a nedv, amely kering, a növényzet indul tovább
újra.
Természetesen van anyag itt sok nagy mennyiségű, és gyakran az egyetemes
emberiség történetében az egymást követő engrafting sok művészeti több szinten,
alapján az azonos emlékmű.
A férfi, a művész, az egyén, a törölhetők ilyen nagy tömegek, amelyek nem
nevét a szerző, az emberi intelligencia is foglalta, és
összegezett.
Az idő az építész, a nemzet az építtető.
Nem úgy itt semmit, kivéve a keresztény építészet Európa, hogy a
húga nagy falazatok az Orient, úgy tűnik, hogy a szemek, mint egy
hatalmas képződésének három jól
meghatározott zónák, amelyek egymásra, az egyik a másik: a román zóna
a gótikus, a zóna a reneszánsz, amit szívesen hívja fel a
Greco-Roman zónában.
A római réteg, ami a legősibb és legmélyebb, foglalja el a kerek boltozat,
amely újra megjelenik, a görög oszlop, a modern és a felső réteg
a reneszánsz.
A csúcsíves található a kettő között. Az építmények tartozó kizárólag a
közül bármelyik a három réteg tökéletesen megkülönböztethető, egynemű, és teljes.
Ott van a apátság Jumieges, ott van a katedrális Reims, ott van a
Sainte-Croix Orléans.
De a három zónára keverednek, és egyesítését mentén élek, mint a színek a
Nap színképében. Így az összetett műemlékek, építmények of
fokozatosság és átmeneti.
Az egyik római alján, gótikus közepén, görög-római tetején.
Azért, mert ez volt 600 éves épületben.
Ez a fajta ritka.
The öregtorony tartani D'Etampes egy példány belőle.
De műemlékek két formáció gyakoribb.
Van Notre-Dame de Paris, a hegyes-arch épület, amely beágyazottsága által
pillére, hogy a római zóna, amely zuhant a portál Saint-Denis, és a
hajója a Saint-Germain des Pres.
Ott van a bájos, félig gótikus fejezeti ház Bocherville, ahol a római réteg
kiterjeszti félúton felfelé.
Ott van a székesegyház Rouen, ami teljesen gótikus, ha nem
fürödni hegyén központi tornya a zónában a reneszánsz.
Facies non omnibus una, No diversa tamen, qualem, stb
Arcuk nem mind egyformák, és nem még más, de mint az arcát nővérek
kellene.
Azonban ezek a színek, mind ezek a különbségek nem érintik a felülete
építmények csak. A művészet, amely megváltoztatta a bőrt.
A nagyon alkotmány a keresztény egyház nem támadta meg.
Ott mindig ugyanaz a belső famunka, azonos logikai elrendezése az alkatrészek.
Bármi lehet, a faragott és hímzett boríték egy katedrális, az egyik mindig talál
alatta - az állam a csíra, és a csíra legalábbis - a római
bazilika.
Ez örökké fejlesztették fel a talajt szerint ugyanazt a törvényt.
Vannak, mindig két Naves, amelyek metszik a kereszt, és amelynek a felső
része, kerek egy apszis, formák a kórus, ott mindig az oldalsó folyosókon,
A belső felvonulások, a kápolna, - a
egyfajta laterális séták vagy sétányok, ahol a fő hajó kibocsátás is
át a tér az oszlopok között.
Ez rendezni, a több kápolnák, kapuk, harangtornyok, és a csúcsok is módosítani, hogy
végtelen szerint a képzelet az évszázad, az emberek, és a művészet.
A szolgáltatás a vallás, ha biztosított és biztosított, az építészet nem, amit
tetszik.
Szobrok, festett üveg, rózsa ablakok, arabeszk, denticulations, főváros, bas-
domborművek, - ő egyesíti mindezen elképzeléseket szerint a megállapodást, amely a legjobban
jól áll neki.
Ezért a csodálatos külső számos ilyen építmények, a melynek alapja lakozik
annyira a rend és egység. A csomagtartóba egy fa ingatlan, a
lombozat is szeszélyes.
-KÖNYV HARMADIK. FEJEZET.
A madártávlat Párizs.
Épp most próbált visszaállítani, az olvasó javára, hogy a csodálatos templom
Notre-Dame de Paris.
Van röviden rámutatott a nagyobb része a szépségek, amelyek birtokában a
A tizenötödik században, és amely hiányzik a mai napon, de már kimaradt a fő
dolog, - a kilátás párizsi amelyet aztán be kell szerezni a csúcsait tornyai.
Ez volt, sőt, - amikor, miután hosszú tapogatózott az ember egészen a sötét spirál, amely
merőlegesen áthatol a vastag falon a haranglábak, az egyik megjelent, az utolsó
hirtelen, fel az egyik magas platformok
elárasztották a fény és a levegő, - ez volt, valójában egy jó képet, amely szét, a
minden oldalról egyszerre, mielőtt a szem, egy látvány sui generis, melyek azok,
olvasóink, akik a jó szerencse
hogy egy gótikus város teljes, teljes, homogén, - néhány, amely még mindig,
Nürnbergben Bajorországban és Vittoria Spanyolországban, - könnyen képezhet egy gondolat, vagy akár
kisebb példányok, feltéve, hogy
jól megőrzött, - Vitre Bretagne-ban, Nordhausen Poroszországban.
A párizsi a 350 évvel ezelőtt - a párizsi a tizenötödik században -
már egy óriási város.
Mi párizsiak általában, hogy egy tévedés a földre, amit gondolom, hogy van
szerzett, hiszen Párizsban nem nőtt lényegesen több mint egyharmada ideje óta Louis XI.
Azt biztosan vesztett a szépség, mint nyert méretű.
Paris már a születés, mint az olvasó tudja, hogy a régi sziget a város, amely
formájában bölcső.
A szála, hogy a sziget az első külső fal, a Szajna az első árok.
Paris maradt évszázadokon saját szigetén állapotban, a két híd, az egyik a
északra, a másik a déli, valamint két híd fejek, amelyek ugyanabban az időben
kapuit és várak, - a Grand-
Chatelet a jobb parton, a Petit-Chatelet a bal oldalon.
Ezután napjától a királyok az első versenyen, Párizsban, hogy túl cribbed and
csak annak szigeten, és nem tud visszatérni oda, át a víz.
Aztán túl a Grand túl Petit-Chatelet, első körben a falak és a
tornyok kezdett sértik az ország két oldalán a Szajna.
Néhány maradványai ennek az ősi ház is maradt a múlt században, a mai napon,
csak az emléke is maradt, és itt-ott a hagyomány, a Baudets vagy Baudoyer
kapu "Porte Bagauda".
Apránként, a dagály a házak, mindig tolóereje a város szívében
kifelé, kiárad, felfalja, tönkremegy, és effaces ezt a falat.
Fülöp Ágost teszi egy új töltés hozzá.
Ő bebörtönzi Párizsban körkörös lánc nagy torony, mind a magasztos és szilárd.
Az idő több mint egy évszázada, a házak sajtó egymásra, felhalmozódnak,
és neveljék szinten ebben a medencében, mint a víz a tartályba.
Elkezdenek elmélyítésére, ők rakás történet alapján történetet, ők tartó egymásra, ők
feltör oda a csúcson, mint minden oldalt tömörített növekedés, és fennáll annak a rivalizálás
, hogy melyik a tolóerő a fejét felett
szomszédok, a kedvéért kapok egy kis levegőt.
Az utca világít szűkebb és mélyebb, minden tér túlterheltek, és eltűnik.
A házak végül ugrás falán Fülöp Ágost, és szórás örömmel felett
sima, nem sorrendben, és minden ferde, mint a szökevények.
Ott növény magukat egyenesen vágott magukat kertek a mezőket, és
hogy a könnyű.
Kezdődően 1367, a város terjed olyan mértékben a külvárosban, hogy egy új
fali szükségessé válik, különösen a jobb parton, V. Károly épít rá.
De a város, mint Párizs állandóan növekszik.
Ez csak olyan városok válnak főváros.
Ezek tölcsérek, amelybe minden földrajzi, politikai, erkölcsi és
szellemi víz épületből egy ország, minden természetes lejtőin egy nép, pour, kutak
a civilizáció, hogy úgy mondjam, és
csatornába, ahol a kereskedelem, az ipar, az intelligencia, a népesség, - minden, ami az SAP,
minden, ami élet, minden, ami a lélek egy nemzet, szűrők és amasses szüntelenül,
cseppenként században században.
Így V. Károly 's fali szenvedett a sorsa, hogy Fülöp Ágost.
Végén a tizenötödik században, a Faubourg léptekkel át rajta, megy túl
, és fut tovább.
A tizenhatodik, úgy tűnik, hogy visszavonulásra látható, és eltemetni magát mélyebben és
mélyebben a régi város, olyan vastag volt az új város immár kívül is.
Így kezdődik a tizenötödik században, ahol a történet talál ránk, Párizs már
kinőtte a három koncentrikus körök a falak, amelyek idejéből származó Julian a
Hitehagyott, létezett, hogy úgy mondjam, a csíra
a Nagy-Chatelet és a Petit-Chatelet.
A hatalmas város volt, megrepedt, egymás után, a négy zárt falak, mint egy gyerek
nőtt túl nagy a ruháit a tavalyi évben.
Alatt Louis XI., Ez a tengernyi ház volt látható, hogy áttört időközönként több
csoportok romos torony, a régi falon, mint a csúcsait dombok egy
elárasztás, - mint szigetek, a régi párizsi elsüllyedt alatta az új.
Azóta Párizsban ment még egy átalakulás, sajnos
szemünk, de ez már elmúlt csak még egy falat, hogy Lajos XV., hogy a szerencsétlen
fala sár és nyál, méltó a király
aki építette, méltó a költő, aki énekelt is, -
Le Mur murant Paris Rend Paris murmurant .*
* A fal falazás Paris teszi Paris moraja.
A tizenötödik században Párizs még három teljesen különböző és
külön városok, amelyeknek megvan a saját arculatát, saját speciális, a
modor, vám, kiváltságokat, és a történelem: a város, az egyetem, a város.
A város, amely elfoglalta a sziget volt, a legősibb, a legkisebb, és a
anya a másik két, zsúfolt közöttük, mint a (Legyünk kegyelmet the
összehasonlítás) egy kis öregasszony két nagy és szép lányok.
Az egyetem kiterjedt a bal parton a Szajna, a Tournelle a Tour de
Nesle, pontokat, amelyek megfelelnek a Párizsban ma, az egyik a borpiacon, a
Más a menta.
A fal is nagy része, hogy a sima, ahol Julian építtetett a forró fürdőt.
A hegy Sainte-Genevieve volt zárt benne.
The csúcspontja ennek a sweep falak volt a pápai kapu, azaz,
közelében a jelenlegi helyén a Pantheon.
A város, amely a legnagyobb a három töredék a párizsi tartott a jobb
bank.
A rakpart, törve vagy megszakadt sok helyen futott végig a Szajna, a Tour
de Billy a Tour du Bois, azaz, a hely, ahol a magtár
áll ma, a mai helyén a Tuileriák.
Ez a négy pont, ahol a Szajna metszette a fal a főváros, a
Tournelle és a Tour de Nesle a jobb oldalon, a Tour de Billy és a Tour du
Bois a bal oldalon, hívták előre kiválóan, "a négy torony Párizsban."
A város szűkítené még nagyobb mértékben fel a mezők, mint az egyetemen.
A csúcspontja a városfal (hogy V. Károly) volt kapujában
Saint-Denis és Saint-Martin, akinek helyzete nem változott.
Ahogy az imént mondta, e három nagy megosztottsága Párizs egy város, hanem
túl speciális a város, hogy a teljes, a város nem tudott boldogulni a másik nélkül
kettő.
Ezért three teljesen különböző szempontok: templomok bővelkedett a város, paloták, a
a város, és a főiskolák, az egyetemen.
Figyelmen kívül hagyva itt originalities, másodlagos jelentőségű a régi Párizs, és a
szeszélyes vonatkozó rendeleteket a közutakon, azt mondjuk, egy általános pont
tekintve, hogy csak tömegek és az egész
csoport, ebben a káoszban a kommunális joghatóságok, hogy a sziget tartozott
a püspök, a jobb parton a prépost a kereskedők, a bal parton a
Rektor, az összes döntött a prépost párizsi királyi nem egy önkormányzati tisztviselő.
A City volt, Notre-Dame, a város, a Louvre és a Hotel de Ville, a
Egyetem, a Sorbonne.
A város volt a piacok (Halles), a város, a kórház, az egyetem, a
Pre-aux-Clercs.
Bűncselekmények által elkövetett tudósok a bal parton zárult a bíróságok a
a szigeten, és megbüntették a jobb parton a Montfaucon, kivéve, ha a rektor,
érzés, az egyetem, hogy erős, és a
király gyenge, közbelépett, mert ez volt a diákok kiváltság, hogy felakasztották a saját
Saját alapon.
Minél nagyobb részét ezek a kiváltságok, lehet jegyezni halad, és voltak
némelyikük még jobb, mint a fenti, már zsarolták a királyok a lázadások and
mutinies.
Ez a dolgok menetét időtlen idők óta, a király csak akkor menjünk, ha a
ember letép.
Van egy régi charter, amely helyére teszi a kérdést naivan: apropó a hűség:
Civibus Fidelitas a reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
A tizenötödik században, a Szajna fürdött five szigetek falai Párizs:
Louviers sziget, ahol aztán a fák, és ahol már nincs
semmit, de fa l'Ile aux Vaches, és
l'Ile Notre-Dame, mind kihalt, kivéve az egyik házban, mind hûbéresek a
püspök - a tizenhetedik században, egyetlen sziget alakult ki a két,
épült fel és nevezte l'Ile Saint-
Louis -, végül a város, és a pont, a kis sziget a tehén pályázat, amely
volt, ezután elnyelte alatt platform a Pont Neuf-.
A City ezután volt öt híd: három a jobb oldalon, a Pont Notre-Dame, a
Pont au Change, a kő, a Pont aux Meuniers, fából, két bal, a
Petit Pont, kőből, a Pont Saint-Michel, fából, minden tele házakat.
Az egyetem hat kapuja volt, épített Fülöp Ágost, volt, kezdve a
la Tournelle, a Porte Saint-Victor, a Porta Bordelle, a Porta Papale, a Porta
Saint-Jacques, a Porte Saint-Michel, a Porte Saint-Germain.
A város hat kapuja által épített V. Károly, kezdve a Tour de Billy, hogy
voltak: a Saint-Antoine, a Porte du Temple, a Porte Saint-Martin, a Porta
Saint-Denis, a Porta Montmartre, a Saint-Honoré.
Mindezek a kapuk erősek voltak, és szép, ami nem von le
erejét.
Egy nagy, mély árok, a fürge aktuális során a nagy víz a tél, fürdött a
alapja a fal körül Párizsban, a Szajna berendezve a víz.
Éjszaka, a kapuk zárva voltak, a folyó volt zárva mindkét végén a város
hatalmas vas-láncok, és Párizsban aludt nyugodtan.
Egy madártávlat, ez a három burgs, a város, a város és az egyetem,
Minden be a szemét elválaszthatatlanok raj of excentrikusan kusza utcákon.
Ennek ellenére első pillantásra egy felismerte azt a tényt, hogy ez a három
töredékek alakult, de egy test.
Az egyik azonnal érzékelhető három hosszú párhuzamos utcák, töretlen, zavartalan,
áthaladó, majdnem egyenes vonalban, mind a három városban, az egyik végétől a másikig;
Észak-Dél, merőlegesen, a
A Szajna, amely köti össze őket, keveredtek velük, infúziós őket egymástól,
öntött and transzfúziót az emberek szüntelenül, egyik a másik, és
tett egyet a három közül.
Az első ilyen utcák kirohant a Porte Saint-Martin: ez volt az úgynevezett Rue
Saint-Jacques az egyetem, Rue de la Juiverie a város, Rue Saint-Martin
A város, hanem át a vizet kétszer alatt
a nevét, a Petit Pont és Pont Notre-Dame.
A második, amelyet a nevezett a Rue de la Harpe bal partján, Rue de la
Barillerie a szigeten, Saint-Denis a jobb parton, Pont Saint-Michel egyik
karja a Szajna, Pont au Change a
Más, kirohant a Porte Saint-Michel-ben az egyetem, a Porte Saint-Denis-ben
a város.
Szerint azonban ezek a nevek voltak, hanem két utcával, szülő utcák, generáló
utcákon, - a két artéria Párizsban.
Az összes többi erek a hármas város vagy abból a kínálat, vagy
ömlik rájuk.
Függetlenül a két fő utcán, piercing Paris homlokegyenest a
annak teljes szélességében, egyik oldalról a másikra, közös az egész főváros, a város és
Az egyetem is minden saját nagy
Különleges utcában, amely futott hosszában általuk párhuzamosan a Szajna, vágás, mert
telt el, derékszögben, a két artériás ütőere.
Így a város, az egyik leszármazottja, egyenes vonalban a Porte Saint-Antoine
A Porte Saint-Honoré, az egyetem a Porte Saint-Victor, hogy
A Porte Saint-Germain.
Ezek két nagy átjárók metszi az első két, megalakult a vászon után
amely reposed, csomózott és zsúfolt együtt minden oldalról, a labirintus hálózata
Párizs utcáin.
Az érthetetlen tervét ezeken az utcákon, egy előkelő is, a
akik figyelmesen, két csoportban nagy utcák, mint felnagyított tárcsákon a gabona,
egyet az egyetem, a másik a
Város, amely terjedt fokozatosan a hidak a kapukon.
Egyes nyomok a geometriai terv is létezik a mai napon.
Nos, mi szempont volt az egész jelen, amikor nézve a csúcstalálkozón a
tornyai Notre-Dame, 1482-ben? Ez megpróbálunk leírni.
A néző, aki megérkezett, lihegve, fel, hogy a csúcsra, először káprázatos
zavaros tekintettel tetők, kémények, utcák, hidak, helyek, tornyok, harangtornyok.
Minden csapott a szeme egyszerre: a faragott oromfal, a hegyes tető, a tornyok
felfüggeszthető, a szögek a falak, a kő piramisok a tizenegyedik században, a
pala obeliszkek a tizenötödik, a kerek,
csupasz torony az öregtorony tartani, a tér és fretted torony a templom, a nagy
és a kis, masszív, és az antenna.
A szem volt, hosszú ideig, teljesen elveszett a labirintus, ahol nem volt semmi
amely nem rendelkezik az eredetiség, az oka, hogy zseniális, a szépség, - semmi
amely nem jár a művészet; elejére
A legkisebb ház, annak festett és faragott első, külső gerendák,
elliptikus ajtót, a kiálló történetek, a királyi Louvre, amely akkor volt egy
Oszlopos tornyok.
De ezek a fő tömegek, melyeket aztán meg kell különböztetni, ha a szem
kezdte hozzászoktatni magát a lárma of építmények.
Először is, a város .-- "A sziget a város", ahogy Sauval mondja, aki, annak ellenére,
az ő zavaros egyvelege, néha olyan boldog fordul véleménynyilvánítás, - "a szigeten
A város készül, mint egy nagy hajó, beragadt
A sár és zátonyra fut az áram, a városközpont közelében a Szajnán. "
Az imént kifejtette, hogy a tizenötödik században, ez a hajó horgonyzott
a két folyó partján öt hidak.
Ez a fajta hajó volt is megütötte a heraldikai írástudók, mert ettől, és
nem pedig az ostrom a normannok, hogy a hajó, amely blazons régi pajzs Párizs,
szó szerint Favyn and Pasquier.
Számára, aki megérti, hogyan lehet megfejteni őket, címerek az algebra,
címer van egy nyelv.
Az egész története a második fele a középkori írott címerek
csapágyak, - az első fele a szimbolizmus a római templomok.
Ezek a hieroglifák a feudalizmus, siker Azok teokrácia.
Így a város be először magát a szemet, a maga szigorú keletre, és a
hajóorr a nyugati.
Felé fordulva orra, egy volt mielőtt valaki megszámlálhatatlan nyáját ősi tetők,
amely felett ívelt nagyjából a vezető borított apszis a Sainte-Chapelle, mint egy
elefánt marnál tele van a torony.
Csak itt, ez a torony volt a legmerészebb, a legnyitottabb, a legnagyobb
díszített tornya műbútorasztalos munka, hogy valaha is hagyja az eget peep keresztül kúp
A csipke.
Előtte Notre-Dame, és nagyon közel a kezét, három utca nyílt a
Dóm tér, - a finom tér bélelt régi házak.
Több mint déli oldalán ez a hely hajlott a ráncos és mogorva homlokzata a Hotel
Dieu, és a tető, amely úgy tűnt, fedett szemölcsök és pustules.
Ezután a jobb és a bal oldalon, a keleti és nyugati, azon belül falon a város,
volt még olyan szerződést, emelkedett a harangtornyok az huszonegy templomok, a
Minden időpont, minden formában, minden méretben,
A kis és wormeaten harangláb Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini) a
vékony tűvel Saint-Pierre aux Boeufs és Saint-Landry.
Mögött Notre-Dame, a kolostor és a gótikus galéria szét felé
északi, a déli, a félig római palotájában a püspök, a keleti, a sivatagban
pont a Terrain.
Ebben a tömegben a házak a szem is előkelő, a magas áttört
mitres a kő, amely aztán a tető koronázta magát, még a magas ablakai
A palota, a Hotel kapott a város,
Károly alatt VI., hogy Juvenal des Ursins, egy kicsit távolabb, a pályán borított istállókat
A Palus piac, az még egy másik negyedében az új szentély Saint-Germain le
Vieux, megnyúlt 1458-ban, egy kis
a Rue aux Febves, majd helyenként, négyzet alakú zsúfolt az emberekkel, egy pellengér,
emelt sarkán egy utcai, szép töredéke a járdán Fülöp
Augustus, egy csodálatos lanyhuló, barázdált
A lovak lába, a az út közepén, és annyira helyére a
tizenhatodik században a nyomorult macskaköveket, a "járda a
Liga, "egy elhagyott hátsó udvarban, a
egy ilyen átlátszó lépcsőház tornyok, mint emeltek a tizenötödik
században, amelyek közül az egyik még nem látta a Rue des Bourdonnais.
Végül a jobb Sainte-Chapelle, nyugat felé, a Palais de
Igazságügyi megpihent a csoport tornyok szélén a víz.
A bozótban a király kertek, amelynek hatálya a nyugati pont a város,
álarcos a sziget du Passeur.
Mint a víz, a csúcs a torony a Notre-Dame one alig láttam, a
mindkét oldalán a város, a Szajna volt elrejtve hidak, a hidak a házak.
És amikor a pillantás át ezek a hidak, akiknek tető volt látható zöld, tette
penészes idő előtt a gőzök a vízből, ha azt irányítani a bal oldalon,
felé az egyetem, az első épület
sújtó volt egy nagy, alacsony köteg tornyok, a Petit-Chatelet, akinek ásítozás
kapu falta a végén a Petit-Pont.
Aztán, ha a megtekintéséhez futott végig a bank, keletről nyugatra, a Tournelle a
Tour de Nesle volt egy hosszú kordon a házak, faragott gerendák, ólomüveg
ablakok, minden történet kiálló fölé
alatta, végeérhetetlen zegzugos polgári oromfalak, gyakran szakította meg
a száj egy utca, és időről időre is az első vagy a szög egy hatalmas
kő kastélyban, az ültetés, a könnyű, a
bíróságok és kertek, szárnyak és különálló házak közepette a lakosság zsúfolt
és keskeny házakat, mint egy nagy úr körében tömegével parasztok.
Öt vagy hat ilyen palota a rakparton, a ház Lorraine, amely
megosztja a Bernardins a nagy ház szomszédságában Tournelle, a
Hotel de Nesle, amelynek fő torony véget ért
Párizs, és akinek hegyes tetők voltak abban a helyzetben, három hónapig az év,
beavatkozik, és a fekete háromszög, fel a vörös korong a beállítás V
Ez az oldal a Szajna volt, azonban a legkevésbé a két kereskedelmi.
Diákok berendezett inkább a tömeg és a zaj van, mint a kézművesek, és nem volt
Nem, tulajdonképpen minden rakparton, kivéve a Pont Saint-Michel a Tour de
Nesle.
A többi bank a Szajna most egy meztelen strand, ugyanaz, mint a túl
Bernardins, ismét egy tömegben a házak, állt a lábukkal a vízben, mint
A két híd.
Ott volt egy nagy felfordulás of laundresses, ők felsikoltott, és beszélgettek, és énekeltek a
Reggeltől estig a parton, és verték nagy vászon ott, mint
napjainkban.
Ez nem utolsósorban a gayeties Párizsban.
Az egyetem bemutatott sűrű tömeg a szem.
Az egyik végétől a másikig, volt homogén és kompakt.
Az ezer tetők, sűrű, szögletes, kapaszkodva egymással álló, közel
minden, az azonos geometriai elem, felajánlotta, felülről nézve, a szempont
A kristályosodási ugyanazon anyag.
A szeszélyes szakadék az utcák nem vágja ezt a blokkot a házak a túl
aránytalan szeletekre.
A 42 főiskola volt szétszórva a viszonylag egyenlő módon, és voltak
Néhány mindenütt.
A szórakoztatóan változatos címerek e szép építmény volt a termék a
ugyanolyan művészet, mint az egyszerű tetők ahol túllépték, és volt, valójában csak
szorzata a tér, vagy a kocka azonos geometriai ábra.
Ezért ezek bonyolult az egész hatást, nem zavarja meg, befejeződött, anélkül, hogy
túlterhelés is.
Geometria harmónia. Néhány szép palota itt-ott készült
csodálatos vázolja szemben a festői padlások a bal parton.
Háza Nevers, a ház a Róma, a ház Reims, amelyek eltűntek, a
Hotel de Cluny, ami még mindig fennáll, a vigasz a művész, és akinek torony
annyira ostobán elvesztette koronáját néhány évvel ezelőtt.
Közel a Cluny, hogy a római palota, finom kerek ívek, egykor a forró fürdő
Julian.
Nem volt sok apátságok, a szépség több, hívő, a nagyság több, mint ünnepélyes
A paloták, de nem kevésbé szép, nem kevésbé nagy.
Azok amely először fogott a szem volt a Bernardins, és három harang torony;
Sainte-Genevieve, akinek szögletes torony, amely még mindig létezik, mi vagyunk sajnálom, a többi, a
Sorbonne, félig kollégium, félig kolostor, a
amely oly csodálatos a hajó maradt fenn, a finom négyszög alakú kolostor a
Mathurins, szomszédja, a kolostor Szent Benedek, amelynek falai vannak
volt ideje macskaköves egy színház között
A hetedik és nyolcadik kiadása ez a könyv, a Cordeliers, és három
hatalmas szomszédos Gables, a Augustins, akinek kecses tornya alakult, miután a Tour
de Nesle, a második denticulation ezen az oldalon a párizsi, kezdve a nyugatra.
A főiskolák, amelyek valójában a köztes gyűrű között a kolostor és a
A világ, tartsuk lenyomva a középső helyzetben a monumentális sorozat között Szállodák és
apátságok, egy súlyos tele
elegancia, szobor kevesebb, szeleburdi, mint a paloták, az építészet kevésbé súlyosak, mint
a kolostorokat.
Sajnos, alig maradt e műemlékek, ahol a gótika együtt
oly igazságos egyensúlyt, gazdagságot és a gazdaság.
Az egyházak (és ők sok és nagyszerű az Egyetem, és ők
osztályozott ott is, minden korosztály számára az építészet, a kerek ívek a
Saint-Julian a hegyes boltívei
Saint-Severin), az egyházak uralta az egész, és, mint a one harmónia még ebben az
tömege harmóniák, hogy áttört gyors egymásutánban a több nyitott munkáját
Gables a szabdalt tornyok, az áttört
harangtornyok, a karcsú csúcsok, akinek vonal is csak egy pompás
túlzás az akut szög a tetők.
A föld az egyetem volt, dombos, hegy Sainte-Genevieve kialakult hatalmas
halom a déli, és ez volt a látvány, a csúcson a Notre-Dame hogy hogyan
tömegben a szűk és kanyargós utcák (to-
napon a Latin negyed), ezek a fürtök a házak, amelyek szét minden irányban
A tetején kiválósága, a kicsapott magukat zavar, és szinte
merőlegesen le a lágyék, csaknem
a víz szélén, miután a levegő, néhány eső, másokat clambering fel újra, és
az összes gazdaság egymással.
A folyamatos flux ezer fekete pontot, amely át egymásnak a járdák
tett mindent mozgatni szeme előtt, ez volt a lakosság látta, így a magasba and
messziről.
Végül, a szünetekben ezeknek a tetők, ezek tornyai, ilyen balesetek
számtalan építmények, amelyek hajlított és vonaglott, és szaggatott olyan furcsa a
módon az extrém vonal az egyetem,
one megpillantotta, itt-ott, egy nagy kiterjedésű mohával benőtt fal, egy vastag,
kerek torony, a csipkés oromzatú város kapuja, árnyékoló elő a vár, ez volt a
fala Fülöp Ágost.
Túl, a mezőket ragyogott zöld, azon túl, elmenekült az utakat, amelyek mentén szétszóródtak
néhány külvárosi ház, ami egyre ritkább, mert egyre
távoli.
Néhány ilyen faubourgs fontosak voltak: voltak, először, kezdve la
Tournelle, a Bourg Saint-Victor, a Ez az egyik híd alatt Bievre, az apátság
ahol lehetett olvasni a sírfelirat Lajos
le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, és templom nyolcszögű tornya, kétoldalt
A négy kis harang torony a tizenegyedik században (egy hasonló látható
A Etampes, ez még nem megsemmisült) következő,
A Bourg Saint-Marceau, amelynek már három templom és egy kolostor, majd,
így a malom a Gobelin és a négy fehér fal a bal oldalon, ott volt a
Faubourg Saint-Jacques és a gyönyörű
faragott kereszttel a téren, a templom Saint-Jacques du Haut-Pas, amelyet aztán
Gótikus, hegyes, bájos, Saint-Magloire, szép hajója a tizennegyedik században,
amely Napóleon vált alhatnak;
Notre-Dame des Champs, ahol nem voltak bizánci mozaikok, végül, miután
hagyott, teljes az országban, a kolostor des Karthauzi, gazdag épület
a kortárs és a Palais de Justice,
A saját kis kert osztható rekesz, és a kísértetjárta romjai
Vauvert, a szem csökkent, a nyugati, fel a három római tornyai Saint-Germain des
Pres.
A Bourg Saint-Germain, már nagy közösség alakult tizenöt-húsz utcákon
A hátsó, a hegyes harangtornya Saint-Sulpice jelölt egyik sarkában
város.
Bezár mellett az egyik descried a négyszög alakú ház a Vásár
Saint-Germain, ahol a piac található a mai napon, majd az apát a pellengér, egy szép
kis kerek torony, illetve korlátozott a
ólom kúp, a téglagyár volt tovább, és a Rue du Four, ami a
közös Bakehouse, és a malom a domb, és a Lázár ház, egy kis ház,
elszigetelt és fél láttam.
De ami vonzotta a szemet leginkább, és fix, hogy hosszú időt, hogy
pont volt, az apátság is.
Az biztos, hogy ez a kolostor, amely egy nagy levegőt, mind a templom és a
seignory, hogy abbatial palota, ahol a püspökök a párizsi számít magukat boldog
ha tudnának át az éjszakát, hogy a
refektórium, amelyen az építész volt ajándékozott a levegő, a szépség és a rózsa
ablakban egy katedrális, amely elegáns kápolna a Szűz, hogy a monumentális kollégium;
ezek nagy kertek, hogy csapórácsot, hogy
felvonóhíd, hogy a kerete pártázatos, amely kicsorbult a szemnek a zöld szín a
környező rétek, az udvarok, ahol ragyogott férfiak fegyvert, összekeveredve
arany birkózik, - az egész csoportosítva és
fürtözött körülbelül három magas tornyok, kerek ívek, illetve ültetett fel a gótikus
apszis, készített egy csodálatos alakja ellen a horizonton.
Amikor végre, miután tervezett az egyetem hosszú ideig, akkor vált
felé, a jobb parton, a város felé, a karakter a látvány volt, hirtelen
megváltozott.
A város, valójában sokkal nagyobb, mint az egyetem, szintén kisebb egység.
Az első pillantásra egy látta, hogy ez osztva több tömegeket, egyedül
külön.
Először is, a kelet felé, abban a városrészben, amely még mindig tart a nevét a
mocsár, ahol Camulogenes kusza Caesar volt egy halom paloták.
A blokk terjeszteni a nagy víz szélén.
Négy szinte összefüggő Hotelek, Jouy, Sens, Barbeau, a ház a Queen, tükrözött
a pala csúcsok, szakított karcsú tornyokkal, a Szajna.
Ez a négy építmények betöltötte a teret, a Rue des Nonaindieres, az apátság
A Celestins, melynek tornya elegánsan mentesül a vonal oromzatok and
mellvéden.
Néhány nyomorúságos, zöldes kunyhókban, lógott a víz előtt e pompás
Szállodák, nem akadályozta meg egyet látta a finom szögek a homlokzat, a nagy,
négyzetes ablakok kő mullions, hogy
mutatott torná*** túlterhelt, szobrokkal, az élénk körvonalai a falakon, mindig
egyértelmű, és minden kedves baleset építészet, melyek gótikus művészetet
van a levegő elején a kombinációk újra minden emlék.
Mögött paloták, kiterjesztett minden irányba, most megtört, bekerített,
battlemented, mint egy fellegvár, most fátyolos a nagy fák, mint egy karthauzi kolostor, a
hatalmas és többrétű ház adott
Csodálatos Hotel de Saint-Pol, ahol a francia király rendelkezett eszközök
szállás kiválóan huszonkét fejedelmei rangjára a Dauphin és a herceg
Burgundia, azok cselédek és
lakosztály, nem számítva a nagy urak, és a császár, amikor eljött a megtekintéséhez a Párizs,
és az oroszlánok, akik a külön Hotel a Royal Hotel.
Mondjuk itt, hogy a herceg lakásában ekkor áll soha nem kevesebb, mint tizenegy
nagy szobák, a kamara állam az oratórium, nem beszélve a galériák,
fürdő, gőz-fürdő, és egyéb "felesleges
helyek ", amellyel az egyes lakás biztosított, nem beszélve a magán-
kertek mind a király vendégei, nem beszélve a konyha, a pincék, a
hazai irodák, az általános refectories
A ház, a baromfi-yard, ahol volt 22 általános laboratóriumok,
A bakehouses a pincészet, játékok ezer fajta, bevásárlóközpontok, tenisz,
és lovaglásra a gyűrűt, madárházakat,
halastavak, vadaskertben, istállók, pajták, könyvtárak, fegyverzetük és öntés.
Ez volt az, amit a király palotája, a Louvre, a Hotel de Saint-Pol volt akkor.
A város egy város.
A torony, ahol vannak elhelyezve, a Saint-Pol, majdnem fele rejtve a
négy nagy ház, amelynek az imént beszéltem, még mindig igen jelentős, és
Nagyon csodálatos látni.
Az ember nem tesz különbséget, nagyon jól, de ügyesen egyesül a fő
épület hosszú galériák, feldíszített festett üveg és karcsú oszlopok, a
három szálloda, amely V. Károly volt
összeolvadt a palotájában: a Hotel du Petit-Muce, a szellős korlátok, amelyek
létrehozott egy kecses határ a tető, a Hotel a Abbe de Saint-Maur, miután a
hiúság egy erődítmény, egy nagy torony,
machicolations, kiskapuk, vas rácsok, és több mint a nagy szász ajtót, a címerek
csapágyak az abbé, a két hornyok a felvonóhíd, a szállodája
gróf d'Etampes, akinek öregtorony tartani,
romos tartandó csúcstalálkozóján, volt, lekerekített fogazott, mint a kakas a fésű, itt-ott,
három vagy négy ősi tölgyek, amely egy csomó össze, mint hatalmas karfiol;
gambols hattyúk, a tiszta víz a
halastavak, mind ráncok fény és árnyék, sok udvara melyik látta
festői bit, a Hotel a Lions, a maga kis, hegyes ívek a rövid,
Saxon pillére, a vas rácsok és
örökös morajlása, fényképezés fölött az egész, a skála-díszített tornya a
Ave-Maria, a bal oldalon, a ház a prépost a párizsi, kétoldalt négy kis
tornyok, finoman barázdált, a közepén;
a végtagfájdalom, a Saint-Pol, tulajdonképpen a maga szorozva
homlokzatok, egymást követő enrichments az idő V. Károly, a hibrid
excrescences, amellyel a képzelet a
építész volt betöltve, hogy az elmúlt két évszázad minden apses az
kápolnák, a oromzatok annak galériák, ezer weathercocks a négy szél,
és a két fennkölt összefüggő torony, melynek
kúpos tető, körül pártázatos tövében, nézett ki, mint az arra sapkák
amelyeknek élei előkerült.
Folytatva, hogy felmászik a történeteket ennek amfiteátrum paloták szét messziről
a földön, átkelés után egy mély szakadék vájt ki a tetők a
Város, amely jelentős a folyosón a Rue
Saint-Antoine, a szem elérte a házát Angouleme, egy hatalmas építési sok
korszakokban, ahol tökéletesen új és nagyon fehér részek, amelyek elolvadt nem jobb
az egész, mint egy piros folt, kék mellény.
Ennek ellenére, a rendkívül hegyes és magasabb rendű tető a modern palota, tüskés
faragott eresz, borított lapos ólom, amelynek során tekercselt ezer fantasztikus
arabeszk pezsgő incrustations of
aranyozott bronz, hogy a tető, így kíváncsian damascened, rohant felfelé kecsesen a
közepén a barna romjai a régi épület, amelynek hatalmas és ősi torony,
kerekíteni kor, mint a hordó, süllyedő együtt
a régi kor, és tépő magukat fentről lefelé, hasonlított nagy hasa
kigombolta. Mögött emelkedett az erdő a tornyok a
Palais des Tournelles.
Nem érdekében a világon, akár Chambord vagy a Alhambra, inkább mágikus, több
antenna, több varázslatos, mint a sűrű tornyok, apró harangtornyok, kémények,
időjárás-lapátok, kanyargós lépcső, lámpák
amelyen keresztül a napfény teszi az utat, ami úgy tűnik, kivágott egy csapást, pavilonok,
orsó alakú tornyokkal, vagy ahogy ők hívják majd, "Tournelles," eltérő,
formában, a magasság és a hozzáállás.
Az egyik volna ejtik, hogy egy óriási kő sakktáblán.
Jobbra a Tournelles, hogy a rácsos hatalmas torony, fekete mint a tinta, futás
egymásba és a kapcsolt, mintha, egy kör alakú árok, hogy az öregtorony tartani, sokkal
áttört a kiskapukat, mint a Windows;
hogy a felvonóhíd, mindig felmerült, hogy a csapórácsot mindig csökken, - a
Bastille.
Ezek a fajta fekete csőr, amely projekt között a mellvéden, és amit
hogy távolról is barlang kifolyó vannak ágyúk.
Alattuk, lábánál a félelmetes épület, íme a Porte Sainte-Antoine,
temették között a két torony.
Túl a Tournelles, egészen a fal V. Károly, szét, gazdag
rekeszekben verdure és virágok, a bársony szőnyeggel termőföldön és a királyi
parkok, a közepén, melyik
elismerte, annak labirintus fák és fasorok, a híres Daedalus kertben
Louis XI. kellett adni Coictier.
Az orvos obszervatórium fölé emelkedett a labirintus, mint egy nagy elszigetelt oszlopot,
egy kis házat a fővárosban. Szörnyű astrologies került sor, hogy
laboratóriumban.
Ott a mai napon a Place Royale.
Ahogy az imént mondtam, a negyede a palota, amely az imént arra törekedett, hogy
hogy az olvasó néhány ötletet megjelölésével csak a fő pontokat, tele a szög
amely V. Károly 's fal készült a Szajna a keleti.
A központ a város által elfoglalt egy rakás házak a lakosság.
Ott volt, sőt, hogy a három híd disgorged fel a jobb parton, és
hidak vezetnek az épület házak helyett paloták.
Ez gyülekezet polgári települések, nyomva, mint a sejtek egy kaptárban,
Volt egy szép saját. Ez a tető a tőke és
A hullámok a tenger, - ezek nagy.
Először az utcán, át and kusza, alkotó száz mulatságos számok a
blokk, az egész piactér, olyan volt, mint egy csillag, ezer sugarak.
A Rues Saint-Denis és Saint-Martin, azok számtalan elágazások, rózsa one
a másik után, mint a fák egymásba fonódó ágaikat, majd a kanyargós
vonalak, a Rues de la PLATRERIE, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, stb, kanyargott egész.
Voltak szép építmény, amely áttörte a megkövesedett hullámok az, hogy a tenger
Gables.
A feje a Pont aux Changeurs mögött melyik látta a Szajna tajtékzó
alatt a kerekek a Pont aux Meuniers, ott volt a Chalelet, már nem
a római torony, mint amelyek Julianus
Hitehagyott, de a feudális torony a tizenharmadik századból, és egy kő, így nehéz
hogy a csákány nem tudott elszakadni annyira, mint a vastagsága ököl egy
térben három óra volt a gazdag
szögletes harangtornya Saint-Jacques de la Boucherie, melynek szögek minden habzó
A faragványok már csodálatra méltó, bár nem volt kész a tizenötödik
század.
(Ez hiányzott, különösen a négy szörnyek, amely még mindig ült to-nap
sarkai a tető, hogy a levegő oly sok szfinxek, akik propounding új
Párizsban a rejtély az ókori Párizsban.
Rault, a szobrász, csak helyezte a helyzetben 1526-ban, és megkapta twenty
frankot az ő fájdalma.)
Ott volt a Maison-aux-Piliers, a Pillar House, nyitás után, hogy a Place de
Greve amelyek adtunk az olvasó néhány ötletet, ott volt a Saint-Gervais, amely
front "jó ízlés" azóta romlott;
Saint-Mery, akiknek ősi hegyes ívek még szinte kerek ívek, Saint-Jean,
akinek csodálatos toronnyal közmondásos, ott húsz más műemlékek, amelyek
nem megvetés, hogy eltemesse a csodát, hogy a káosz fekete, mély, szűk utcákon.
Adjuk hozzá a kereszt faragott kő, több gazdagon szétszórva a terek, mint
még a gibbets, a temető az Innocents, melynek építészeti falra is
látható a távolban feletti tető;
A pellengér a piacok, melynek tetején látható volt két kémény a Rue de
la Cossonnerie, a létra a Croix-du-Trahoir, saját téren mindig fekete
az emberek, a kör alakú épület a búza
Mart, a darabjai Fülöp Ágost ősi fal, ami kell itt
és ott megfulladt, a házak között, tornyai gyötört a borostyán, meg kapuit romokban,
A omladozó és torz szakaszai
fal, a rakpart és a ezer üzletek, és a véres mészárszéket méterre, a Szajna
terheli hajók, a Port au Foin Port-l'Eveque, és lesz egy
zavaros képet, amit a központi trapéz Város volt, mint 1482-ben.
Ezzel a két negyedév egyik Hotels, a másik a házak, a harmadik jellemzője
szempont által a város hosszú övezetében apátságok, amely határos, hogy szinte
az egész a kerülete, a
emelkedik a lenyugvó nap, és mögötte a kör az erődítmény, amely a szegett
Paris alakult egy második belső burkolat a kolostorok és a kápolnák.
Így azonnal szomszédos parkban des Tournelles között a Rue Saint-Antoine
és a Vielle Rue du Temple, ott állt Sainte-Catherine, a maga hatalmas
megművelt földek, amelyek megszüntetésére csak a fal Párizsban.
A régi és az új Rue du Temple, ott volt a templomban, a baljós csoport
tornyok, magas, egyenes, és elszigetelt a közepén egy hatalmas, battlemented ház.
Között a Rue Neuve-du-Temple és a Rue Saint-Martin, ott volt a apátság Szent-
Martin, a közepén a kertek, kiváló vártemplom, melynek öve
tornyok, akinek diadém a Bell tornyok,
járt a hatályos pompa csak Saint-Germain des Pres.
Között a Rue Saint-Martin és a rue Saint-Denis, elterjedt a ház a
Trinite.
Végül között a Rue Saint-Denis, a Rue Montorgueil állt a Filles-Dieu.
Az egyik oldalon, a rothadó tetők és burkolatlan ház a Cour des Miracles lehet
descried.
Ez volt az egyetlen profán gyűrűt kötődött, hogy a hívő lánc kolostorok.
Végül, a negyedik rekesz, ami feszített ki magát az agglomerációban
A tetők a jobb parton, és amely megszállt nyugati szöge
burkolat, valamint a folyó partján lefelé
patak volt, egy friss csoportja paloták és szállodák préselt közel a bázis a
Louvre.
A régi Louvre Fülöp Ágost, hogy a hatalmas épületet, amelynek nagy torony gyülekeztek
erről és háromszoros és húsz fő tornyok, hogy nem számol a kisebb torony, mintha egy
távolság rögzítsék a gótikus
tetők a Hotel d'Alencon, és a Petit-Bourbon.
Ez a hydra tornyok, hatalmas őre Párizsban, a négy és húsz fő,
mindig egyenesen, a maga szörnyű marnál megrakott vagy pikkelyes a listás, és az összes
streaming fém tükröződések,
megszűnik csodálatos hatása a konfiguráció a város nyugat felé.
Így egy hatalmas blokkot, amelyet a rómaiak nevezett iusula, vagy sziget, a polgári
házak, mellette a jobb és a bal oldali két blokkok paloták, koronás, egy
A Louvre, a másik a Tournelles,
határos északi egy hosszú öve apátságok és a termesztett szekrények, az összes
összevonja és olvadt össze egy nézetben, ezekre ezer építmények,
akinek cserepes és pala tetők vázolt fel
egymást sok fantasztikus láncok, a harangtornyok, tetovált, bordázott és
díszített csavart sávok, a négy és negyven templom jobb partján;
milliárdnyi kereszt utcák, a határ a
az egyik oldalon, a burkolata magas falak szögletes tornyok (azaz az egyetem
kerek tornyok), a másik, a Szajna, vágott a hidak, és érinti a kebelén a
számos csónak, íme, a város Párizs a tizenötödik században.
Túl a falakon, több külvárosi falu lenyomva zárja a kapukat, de kevésbé
Számos és szétszórt, mint az egyetem.
Mögött a Bastille van húsz kunyhókban fürtözött körbe a kíváncsi
szobrok a Croix-Faubin és a repülő támpillérek az Abbey of Saint-
Antoine des Champs, majd Popincourt, elveszett
közepette búzamezők, majd la Courtille, vidám falusi bor-üzletek, a falucska
Saint-Laurent és a templomot, amelynek harangtorony, messziről látszott, hogy adjunk magát
a hegyes tornyok a Porte Saint-
Martin, a Faubourg Saint-Denis, a hatalmas ház Saint-Ladre, túl
Montmartre-kapu, a Grange-Bateliere körülvéve fehér falak mögé, a
a meszes lejtők, Montmartre, amely
akkor szinte annyi templom, mint szélmalmok, és amely folyamatosan csak a szélmalmok, a
társadalom már nem követeli semmit, de kenyeret a szervezet számára.
Végül, túl a Louvre, a Faubourg Saint-Honoré, már most is jelentős az, hogy
idő, látni lehetett nyúlik el a mezőket, és Petit-Bretagne csillogó
zöld, és a Marche aux Pourceaux
terjedő külföldön, amelynek középpontja duzzadt a borzalmas készüléket használt forrás
hamisítók.
Között la Courtille és Saint-Laurent, a szeme már észrevette, a csúcson
Egy magaslat guggoló közepette sivatagi síkságok, egyfajta épület, amely hasonlított
távolról egy romos oszlopsor, szerelt
után a pincében a megalakulása lecsupaszítva.
Ez nem volt sem Parthenon, sem egy templomban az olümposzi Jupiter.
Ez volt Montfaucon.
Most, ha a számlálást sok építmények, összefoglaló mint már arra törekedett, hogy
teszi, nem összetört az olvasó előtt tartva az általános kép a régi Párizs, ahogy
építettünk, mi lesz összefoglal azt egy pár szót.
A központban, a sziget a város, hasonló, mint a forma egy hatalmas teknősbéka,
és kidobták a hidak csempe a mérlegek, mint a lába alól a szürke
héját tetők.
A bal oldalon, a monolit trapéz, kemény, sűrű, tüskés, az egyetem;
a jobb oldalon, hatalmas félkört a város, sokkal összekeverve a kertek és a
műemlékek.
A három blokk, város, egyetemi és városi, márványos számtalan utcákon.
Valamennyi, a Szajna, "elősegíti-mama Seine", ahogy mondja Atya Du Breul, blokkolt
A sziget, a hidak és a hajók.
Minden egy hatalmas síkság, javított és ezer féle művelt parcellák vetett
finom falvak.
A bal oldalon, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, a maga kerek torony
és a négyzet alakú torony, stb, a jobb oldalon, húsz másik, a Conflans to Ville-
l'Eveque.
A láthatáron, a határa dombok rendezett körben, mint a pereme a medence.
Végül, messze keleten, Vincennes, és annak hét négyszögletes torony a
Délen BICETRE és rámutatott tornyokkal, az északi, a Saint-Denis és tornya, a
A nyugati, Saint Cloud és öregtorony tartani.
Ilyen volt a párizsi a hollók, élt 1482-ben, látta a csúcstalálkozó
A tornyok a Notre-Dame.
Mindazonáltal, Voltaire mondta a város, hogy "mielőtt Louis XIV., A birtokában, de
four szép emlékek ": a kupola a Sorbonne, a Val-de-Grace, a modern
Louvre, és nem tudom, mi volt a negyedik-, a luxemburgi, talán.
Szerencsére, Voltaire volt a szerzője a "Candide" ennek ellenére, és annak ellenére,
Ezt ő, az összes férfi, akik követték egymást a hosszú sor
emberiség, az, aki a legjobban rendelkezett az ördögi nevetés.
Sőt, ez azt bizonyítja, hogy egy lehet egy finom zseni, és mégis érteni semmit
művészeti, hogy melyik nem tartozik.
Nem Moliere elképzelni, hogy ő csinál Raphael és Michael Angelo-igen nagy
tiszteletére, hívja őket "az Mignards a kor?"
Térjünk vissza Párizsba és a tizenötödik században.
Nem volt akkor csupán egy szép város, hanem egy egységes város, egy építészeti
és történelmi termék a középkor, a krónika a kő.
Ez volt a város alakult két réteg csak, a román és a gótikus réteg réteg;
A római réteg eltűnt régen, kivéve a forró fürdő
Julian, ahol még áttört a vastag kéreg a középkorban.
Ami a kelta réteget, nem mintákat tovább kell találni, még akkor is, ha süllyed
kutak.
Ötven évvel később, amikor a reneszánsz kezdett keveredik ez az egység, amelyet
olyan súlyos és mégis olyan változatosak, a káprázatos luxust, a fantáziák és rendszerek, a
debasements római kerek ívek, görög
oszlopok, és gótikus alapokra, a szobor, amely oly gyengéd és oly tökéletes, hogy
Sajátos íze az arabeszk and akantuszlevelek, építészeti pogányság,
kortárs és Luther, Párizs volt
talán még szebb, bár kevésbé harmonikus a szemet, és a
gondolat.
De ez a csodálatos pillanatot tartott csak egy rövid időre, a reneszánsz nem volt
pártatlan, nem tartalmi magát épület, el akarta pusztítani, igaz,
hogy szükséges a szobát.
Így gótikus Párizs teljes csak egy pillanatra.
Saint-Jacques de la Boucherie alig fejeződött be, amikor a bontási az
régi Louvre indult.
Ezt követően, a nagy város lett torz minden nap.
Gothic Párizs, amely alatt a római párizsi letörölni volt letörölni a maga részéről, de
valaki mondani, amit Paris váltotta meg?
Ott van a párizsi Katalin Medici, a Tuileriák, - a párizsi Henri II.,
A Hotel de Ville, két épületeket még a finom íz, - a párizsi Henri IV., a
A Place Royale: homlokzatok tégla
kő sarkok és a pala tetők, tri-színes házak, - a párizsi Louis XIII.,
a Val-de-Grace: a zúzott és zömök architektúra, a boltívek, mint a kosár-
kezeli, és valami leírhatatlanul pot-
vöröshasú az oszlop, és a zömök a kupola, - a párizsi Louis XIV., a
Invalides: nagy, gazdag, aranyozott, hideg, - a párizsi Louis XV., Saint-Sulpice:
volutákkal, csomók szalag, felhők,
cérnametélt és chiccory levelek, mind kő, - a párizsi Louis XVI., a
Pantheon: Szent Péter Rómába, rosszul másolta (az épület is félszegen púpozott együtt,
amely nem módosította a vonal), - a
Párizsban a köztársaság, a School of Medicine: egy szegény görög és római ízlés,
amely hasonlít a Colosseum, vagy a Parthenon, mint az alkotmány az év
III., Hasonlít jogszabályok Minos, - ez
nevű építészeti, "a Messidor" íz, - a párizsi Napóleon a Place
Vendome: ez egy fenséges, egy oszlop bronz készült ágyúk, - a párizsi a
Helyreállítása, a Bourse: nagyon fehér
oszlopsor támogatása nagyon sima fríz, az egész tér és költség twenty
millió.
Minden egyes ilyen jellegzetes műemlékek van csatolva a hasonlóság az íz,
divat, és az attitűd, bizonyos számú házak szétszórtan különböző
negyedévében, és amely a szem a
műértő könnyen megkülönbözteti and szolgáltat a dátumot.
Amikor valaki tudja, hogyan kell nézni, az ember megtalálja a lélek egy század, és az arculatát
király, még a kopogtató egy ajtó.
A párizsi a mai is, akkor nem az általános arculatát.
Ez egy gyűjtemény példányok évszázadokon, és a legfinomabb eltűntek.
A főváros nő csak házak, és mi házak!
Az arány, amely Párizsban most eljárás, akkor megújítani magát minden
ötven év.
Így a történelmi jelentőségét, hogy az építészet is letörölni minden nap.
Műemlékek egyre ritkábbak and ritkábban, és egy úgy tűnik, hogy látni őket fokozatosan elnyeli,
Az árvíz a házak.
Atyáink volt párizsi követ, fiaink lesz egy vakolat.
Ami a modern műemlékek új Paris illeti, mi szívesen felmentést
A megemlíteni őket.
Nem, hogy nem csodálja őket, ahogy megérdemlik.
A Sainte-Geneviève M. Soufflot minden bizonnyal a legjobb Savoy torta, amely
valaha készült kőből.
A Palace of the Legion of Honor is igen előkelő kis sütemény.
A kupola a búza piac egy angol zsoké sapka, egy nagyszabású.
A tornyok Saint-Sulpice két hatalmas klarinét, és a forma olyan jó, mint bármelyik
egyéb, a távíró, eltorzult és grimaszolva képezi, csodálatra méltó baleset után
a tetők.
Saint-Roch egy ajtó, a pompa, hasonló csak arra of
Saint-Thomas d'Aquin. Azt is, a keresztre feszítés nagy megkönnyebbülés,
pincében, és a nap aranyozott fa.
Ezek a dolgok meglehetősen csodálatos. A lámpást a labirintus a Jardin
des Plantes is nagyon ötletes.
Ami a Palace a Bourse, amely a görög, hogy az oszlopsor, a római
kerek ívek az ajtók és ablakok, a reneszánsz fogva lapított
boltozat, ez kétségtelenül egy nagyon helyes és
Nagyon tiszta emlékmű, a bizonyítás, hogy ez koronázza egy padláson, mint soha
látható Athénban, egy gyönyörű, egyenes, elegánsan törött itt-ott
stovepipes.
Tegyük hozzá, hogy ha megfelelően szabály, hogy az építészet egy épületet
kell igazítani, hogy a cél oly módon, hogy e célból haladéktalanul
kitűnik a puszta aspektusa a
épület, nem lehet túl sok csodálkozni szerkezet, amely lehet közömbösen -
A palota a király, a kamara közösségek, a városháza, a főiskola, a lovas-
iskola, egy akadémia, a raktár, a bíróság
ház, múzeum, kaszárnya, egy síremlék, egy templom, vagy a színház.
Azonban ez egy Exchange. Az épület kellene, sőt, megfelelő
az éghajlat.
Ez egy nyilvánvalóan épített kifejezetten a mi hideg és esős ég.
Ez egy tető majdnem lapos, mint tetők Keleten, amely magában foglalja lendületes a tető
télen, amikor hó, és természetesen a tető készül, hogy söpörni.
Ami a célját, amelynek mi csak beszélt, teljesíti azt a csoda, hanem egy börzén
Franciaországban lett volna egy templom Görögországban.
Igaz, hogy az építész volt jó sok fáradságot, hogy elrejtsék az óra számlapját,
amely már tönkretette a tisztaságát finom vonalak a homlokzat, de a
Másrészt, van, hogy az oszlopcsarnok which
körök körül az épületet, és milyen, a nap nagy vallási szertartást, a
elméletek az állomány-ügynökök és az udvaroncok kereskedelem lehet kidolgozni
fenségesen.
Ezek nagyon remek szerkezet.
Hadd adjunk hozzá annyi finom, szórakoztató, és változatos utcák, mint a Rue de Rivoli és
Nem kétségbe a párizsi bemutató a szabad szemmel, nézve egy léggömb, amely
gazdagsága sor, hogy a gazdagság a részletek,
that sokféle szempont, hogy a grandiózus valami egyszerű, és a váratlan
a szép, ami jellemzi a bábu-fórumon.
Azonban csodálatra méltó, mint a párizsi mindennapi tűnhet számodra, rekonstruálni a párizsi
A tizenötödik században, hívja fel, mielőtt a gondolat, nézd meg az eget ferdén
, hogy meglepő, erdő tornyok, torony,
and haranglábak, szét a város központjában, letép a ponton a
szigetek, hajtsa a boltívek a hidak, a Szajna, a széles zöld és sárga
kiterjedésű, több változó, mint a bőr a
kígyó, a projekt egyértelműen ellen azúrkék horizonton a gótikus profiljának ősi
Párizsban.
Győződjön meg a kontúr lebegnek a téli köd which ragaszkodik a számos kémény;
megfullad azt mélységes éjszaka és nézni a furcsa játéka fények és árnyékok, hogy
komor labirintusában építmények, öntött rá
egy fénysugár amely homályosan vázlatos, és okot kilábalni a köd a
nagy fejét a torony, vagy hogy a fekete sziluettje megint, felvidít és árnyék
ezer hegyesszögek a tornyok és
Gables, és azt indulni több fogú, mint egy cápa állkapcsa ellen rézszínű
nyugati ég, - majd összehasonlítani.
És ha szeretné megkapni az ősi város a benyomást, amellyel a modern
lehet többé berendezésére neked, mászni - én reggel néhány nagy fesztivál alatt
A felkelő nap Húsvét vagy Pünkösd -
mászni után néhány magas pontot, ahonnan akkor a parancs az egész tőkét, és a jelen
az ébresztés a harangozik.
Íme, egy jelet adott az égből, mert a nap amely meg, minden
egyházak tegez egyszerre.
Először jönnek szétszórt agyvérzés, futás az egyik templom a másikra, mint amikor zenészek
figyelmeztet, hogy hamarosan kezdődik.
Aztán egyszerre, íme! - Az tűnik néha, mintha a fül is rendelkezett
látványa a saját, - íme, az emelkedő minden harangtorony, olyasmi, mint egy oszlop
hang, egy felhő a harmónia.
Először is, a rezgés minden harang tartó egyenes felfelé, tiszta és, hogy úgy mondjam,
elszigetelve a többi, a pompás reggeli égen, majd apránként, ahogy
hogy dagad, hogy olvadnak össze, keveredik, a
elveszett egymást, és egyesít egy csodálatos koncertet.
Ma már nem minden, csak nem tömegű hangzatos rezgések szüntelenül küldetett
A számos haranglábak, úszók, undulates, határait, whirls a város felett,
és meghosszabbítja messze túl a horizonton a fülsiketítő körét a rezgések.
Mindazonáltal, ez a tenger a harmónia nem egy káosz, nagy és mély, mint ez, azt
Nem veszítette el az átláthatóságot, akkor íme, a tekercsek minden csoport jegyzetek which
megszökik a haranglábak.
Követheted a párbeszédet, felváltva súlyos és éles, magas és mély hangok a basszus, akkor
láthatjuk oktáv ugrás az egyik toronyból a másikba; nézed tavasszal tovább,
szárnyas, könnyű, és fütyörészve, a
ezüst csengő, csökken, tört és sántikálva a harang fából, akkor csodálni való
közepén a gazdag színskálát, amely szüntelenül emelkedik, és újra felemelkedik a hét harangok
Saint-Eustache; látsz fényt és a gyors
jegyzetek fut át rajta, a végrehajtó három vagy négy világító cikáznak, és eltűnő, mint a
a villámok.
Amott az Abbey of Saint-Martin, éles, repedt énekes, itt a mogorva és
komor hangját a Bastille, a másik végén, a nagy torony a Louvre, a
a basszus.
A királyi csengő a palota szórja minden oldalon, és nem pihenés,
ragyogó trillák, amelyen esnek, rendszeres időközönként, a súlyos stroke-tól
A harangláb Notre-Dame, ami számukra szikrázó, mint az üllő kalapács alá.
Időközönként meg íme a folyosón a hangok minden formája, amely származhat a
hármas harangzúgás Saint-Germaine des Pres.
Aztán megint, időről időre, ez a tömeg fenséges zajok megnyitja és ad folyosón
Az veri az Ave Maria, amely tör előre és ragyog, mint egy kócsag of
csillagok.
Az alábbiakban a nagyon mélyén a koncert, akkor zavarosan megkülönböztetni a belső
kántálása az egyházak, amelyek exhales keresztül vibráló pórusain a
boltíves tető.
Bizony, ez egy opera, amely érdemes a baj hallgat.
Általában, a zajt, ami távozik Párizsból nappal a város beszél, a
éjszaka, ez a város lélegzik, ebben az esetben a város énekel.
Lend füle, akkor erre a programra a harangtornyok, elterjedt az egész moraja fél
egy millió ember, az örök panasz a folyó, a végtelen breathings a szél,
a súlyos és távoli négyes a négy
erdők rendezett fel a dombokon, a horizonton, mint óriási halom szerv
csövek, oltsa, mint egy félárnyékos, minden, ami túl rekedt és túl éles a
Közép-harang, és azt mondják, hogy tudod
semmit a világon több gazdag és örömteli, több arany, több káprázatos, mint ez
felfordulás harangszó és a harangjáték, - mint ez a kemence a zene, - mint ez 10.000
arcátlan hangja éneklő egyszerre
A furulyák kő, 300 méter magas, - mint ez a város, amely már nem
semmit, hanem egy zenekar, - mint ez a szimfonikus előállító a zaj a
vihar.