Tip:
Highlight text to annotate it
X
1. FEJEZET - 1. RÉSZ Gazdaság
Amikor írtam a következő oldalakon, vagy inkább a nagy részük, éltem egyedül, a
erdőben, egy mérföldre minden szomszéd, egy ház, amit épített magam, a parton
Walden Pond, a Concord, Massachusetts, és
szerzett élek a kezeim munkáját csak.
Éltem ott két év és két hónap. Jelenleg én vagyok a jövevény a civilizált
az élet újra.
Én nem tolakszik az én ügyek annyira értesítés olvasóm, ha nagyon különös
vizsgálat nem történt az én townsmen kapcsolatban a mód az élet, amelynek néhány
nevezné szemtelen, de nem
Úgy tűnik, hogy nekem egyáltalán szemtelen, de figyelembe véve a körülményeket, nagyon természetes
és megbízható.
Néhányan megkérdezték, hogy mit kaptam enni, ha én nem érzem magányosnak, ha nem féltem, és
hasonló.
Mások voltak kíváncsiak, hogy megtudja, mi része a jövedelem I fordított
jótékonysági célokra, és néhány, akik nagycsaládosok, hány szegény gyerekek I
megmarad.
Ezért meg fogom kérni az olvasóm, aki úgy érzi, nincs különösebb érdeklődést engem
Bocsáss meg, ha vállalják, hogy választ néhány kérdésre ebben a könyvben.
A legtöbb könyv, I, vagy az első személy, kimarad, ebben is megmarad, hogy
tekintetében az önzés, a fő különbség.
Mi általában nem emlékeznek, hogy végtére is mindig az első személy, akit
beszél.
Én nem beszélni annyira magam, ha nem volt senki más, akit ismertem, mint
jól. Sajnos, én csak erre a témára
A keskeny tapasztalatom.
Sőt, én, az én oldalamon, követelnie minden író, első vagy utolsó, egyszerű és őszinte
véve a saját életét, és nem csupán azt, amit hallott más emberek életét;
néhány ilyen fiók, ahogy azt elküldi az ő
rokon egy távoli földön, mert ha élt őszintén, ez lehetett a
távoli föld nekem. Talán ezeken az oldalakon is különösen
címzett szegény diákok számára.
Ami a többi olvasóm, akkor fogadja el ezeket a részeket, mint vonatkoznak rájuk.
Bízom benne, hogy senki sem nyúlik a varratok abban, hogy a kabátot, mert lehet jót
szolgáltatás, akit illik.
Azt kénytelen mondani valamit, nem is annyira vonatkozó kínai és szendvics
Islanders, mint te, aki olvassa ezeket az oldalakat, akik azt mondják, hogy él New England, valami
az Ön állapotát, különösen a
külső állapot vagy a körülmények ebben a világban, ebben a városban, mi ez, függetlenül attól, hogy
van szükség, hogy ugyanolyan rossz, mint azt, hogy nem lehet javítani, valamint
Nem.
Utaztam sokat a Concord, és mindenhol, üzletekben és irodákban, és a
területeken a lakosok tűnt számomra, hogy ennek a bűnbánat ezer
Figyelemre méltó módon.
Amit hallottam Bramins ül kitett négy tüzek és keresi a
arcát a nap, vagy lógó felfüggesztett, fejjel lefelé, mint láng, vagy
nézte az eget a válluk felett
"Mindaddig, amíg lehetetlenné válik számukra, hogy újra természetes helyzetét, míg
A csavar a nyak nem más, mint a folyadékok át a gyomorba ", vagy lakás,
láncolt az élet, lábánál egy fa, vagy
mérése a testükkel, mint a hernyók, a szélessége a hatalmas birodalom;
vagy egy lábon a tetejét oszlopok - még ezek a formák tudatos
vezeklést alig több hihetetlen és
megdöbbentő, mint a jelenetek, amit naponta tanúja.
A tizenkét munkájával a Hercules volt csekély, összehasonlítva azokkal, amelyek a szomszédok
vállalták, mert csak tizenkettőt, és azt véget, de én soha nem látom, hogy
Ezek az emberek megölték, vagy fogságba olyan szörny vagy kész bármilyen munka.
Nincs barátja Iolaus éget a forró vas a gyökere a hydra fejét, de a
Amint az egyik fej zúzott, két rugó.
Látom a fiatal férfiak, a townsmen, akinek szerencsétlenség ez, hogy öröklött gazdaságok
házak, pajták, szarvasmarha, és a gazdálkodási eszközök, ezen könnyebben szerzett, mint a kapott
megszabadulni.
Jobb, ha született volna a nyílt legelőn, és szoptatja a farkas, hogy
Lehet, hogy látható világosabb szem, amit a területen hívták őket a munkaerő-be
Ki tette őket jobbágyok a talaj?
Miért esznek a sixty hold, amikor az ember van kárhoztatva, hogy enni csak a puszi a
szennyeződés? Miért kezdenek ásni a sírokat
amint születtek?
Ezek van élni az ember életében, rámenős mindezeket előttük, és kap az a
valamint tudnak.
Hány szegény halhatatlan lélek is találkoztam majdnem eltört, és megfojtotta alatt
terhelés, kúszik az úton az élet, rámenős, mielőtt egy pajta 75 láb
negyven, a augiász istállója nem
megtisztított, és száz hold földet, talajművelés, kaszálás, legeltetés, és woodlot!
A hozománytalan, aki küzd ilyen felesleges öröklött terhek, megtalálja
munkaerő ahhoz, hogy leigázza, és ápolják néhány köbcentiméter hús.
De az emberek munkaerő mellett hiba.
A jobb része a férfi hamarosan szántott a talajba a komposzt.
A látszólagos sorsa, nevén szükségszerűen kerülnek, ahogy azt a
egy régi könyv, gyűjtsünk kincseket, amelyek a moly és a rozsda is korrupt és tolvajok kiássák
keresztül és ellopják.
Ez egy bolond élete, ahogy fogja találni, ha eljut a vége, ha nem korábban.
Azt mondják, hogy Deucalion és Pyrrha létre férfiak dobott köveket felett
fej mögött: -
Inde nemzetség durum sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus qua simus origine Nati.
Vagy, ahogy Raleigh rímel ez az ő zengő módon -
"Innen kedves kemény szívű is, tartós fájdalom és gondozás, jóváhagyása, hogy a
szervei köves jellegű. "
Ennyit a vak engedelmesség egy kétbalkezes oracle, dobás a kövek alatt
fejük mögött, és nem látta, ahol elesett.
A legtöbb ember, még ebben a viszonylag szabad országban, a puszta tudatlanság és
hibát követ el, annyira el van foglalva a mesterkélt gondok és feleslegesen durva
munkájával az élet, hogy a finomabb gyümölcs nem lehet kopasztani őket.
Ujjukat, a túlzott fáradságos, túl nehézkes, és remegni, hogy túl sok.
Valójában, a dolgozó ember nem szabadidő az igazi integritását nap mint nap, nem tud
engedhetik meg maguknak, hogy fenntartsák a manliest kapcsolatok a férfiak; a munkaerő lenne leértékelődött a
piacon.
Ő nincs idő, hogy minden, csak nem egy gép.
Hogyan tud jól emlékszem a tudatlanság - ami a növekedéshez - aki oly gyakran
használja tudását?
Mi kell a takarmány-és ruhával őt indokolatlanul gyakran, és felvenni vele a mi
szíverősítő, mielőtt bíró őt.
A legjobb minőségű a természet, mint a virág a gyümölcs, lehet őrizni csak
A legkényesebb kezelése. De mi nem kezeljük magunkat, sem one
egy másik, így gyengéden.
Néhányan azt, mindannyian tudjuk, szegény, nehezen élő, néha, mintha,
levegő után kapkod.
Nincs kétségem afelől, hogy néhány, akik olvasni ezt a könyvet nem tudja fizetni a
vacsorák amit ténylegesen elfogyasztott, vagy a kabátok és a cipők, amelyek gyors
visel, vagy már elhasználódott, és
megnézi ezt az oldalt tölteni kölcsönvett vagy ellopott időt, megfosztva a hitelezők egy
óra.
Nagyon egyértelmű, mit jelent, és sunyi életét sokan élsz, a látásom is
már whetted a tapasztalat, mindig a határokat, próbál bejutni az üzleti és
próbál kijutni az adósság, egy nagyon régi
Slough, hívja a latinok aes alienum, a másik a réz, az azok egyes érmék
volt sárgaréz, még él, és hal, és eltemették az a másik a réz;
Mindig megígérte, hogy fizet, ígéretes fizetni,
holnap, és a haldokló ma fizetésképtelen; törekszik curry mellett, hogy az egyéni, a
hány mód, csak a nem állami börtönben bűncselekmények, hazug, hízelgő, szavazás,
ajánlatkérő magatokat egy Dióhéjban a
udvariasság, vagy tágult a légkörben vékony és párás a nagylelkűség, hogy esetleg
rávenni a szomszédod, amelyek segítségével, hogy a cipőjét, vagy a kalapját, és a kabátját, vagy a
kocsi, vagy import ő élelmiszereket számára;
hogy magatok beteg, hogy előírhatja valamit ellene egy beteg nap, valamit
kell élj egy régi láda, vagy egy harisnya mögött vakolás, vagy még
biztonságosan, a tégla bank nem számít, ha nem számít, milyen sokat vagy milyen keveset.
Néha csoda, hogy lehetünk annyira komolytalan, én is majdnem azt, hogy részt
A bruttó, de kissé idegen forma szolgaság nevű néger rabszolgaság van
sok lelkes és finom mesterek, hogy rabszolgává mind Észak-és Dél.
Nehéz egy dél-felügyelője, hanem még rosszabb, hogy egy észak-egy; de legrosszabb
Minden, amikor a rabszolga-vezető saját magáról.
Vita egy istenség az emberben!
Nézd meg a kocsis az autópályán, wending a piacon, éjjel-nappal, nem minden
istenség keverjük benne? Ő a legmagasabb kötelessége takarmány és a víz a
lovak!
Mi a sorsa, hogy neki, mint a szállítási érdekeket?
Nem ő meghajtó Squire Make-a-keverjük? Milyen isteni, hogy halhatatlan, ugye?
Nézze meg, hogyan is cowers és settenkedik, hogy homályosan egész nap attól tart, hogy nem halhatatlan
nem isteni, hanem a rabszolga-és foglya saját véleményét magát, a hírnevet nyert
saját tetteit.
A közvélemény egy gyenge zsarnok, mint a saját privát véleményét.
Micsoda az ember gondol magáról, hogy határozza meg, vagy inkább azt, aki
sorsa.
Self-emancipáció, még a nyugat-indiai tartományokban a képzelet és a képzelet -
mi Wilberforce van, hogy ez az egész?
Gondolj is, a hölgyek a föld szövés WC párnák szemben az utolsó
nap, hogy ne árulja el is zöld érdeke a sorsa!
Mintha meg tudná ölni nélkül kárt örökkévalóság.
A tömeg az emberek életet a csendes kétségbeesés.
Az úgynevezett lemondását megerősítették kétségbeesés.
A kétségbeesett város bemész a kétségbeesett országba, és a konzol
magát a bátorságát nyérc és a pézsmapatkány.
A sablonos, de öntudatlan kétségbeesés rejtve még mik az úgynevezett
játékok és szórakoztató emberiség. Nem játszik velük, mert ez jön
munka után.
De ez jellemző a bölcsesség, hogy ne kétségbeesett dolgokat.
Ha figyelembe vesszük, milyen, hogy használja a szavakat a katekizmus, a legfőbb végén az ember, és
milyen az igazi szükségleti és eszközök az élet, úgy tűnik, mintha a férfi szándékosan
választották a közös módusú élő, mert inkább azt más.
Mégis őszintén hiszem, nincs más választása maradt.
De éber és az egészséges természet ne feledje, hogy felkelt a nap világos.
Soha nem késő feladni előítéletek.
Nem gondolkodás, avagy azonban régi, lehet bízni bizonyíték nélkül.
Milyen visszajelzéseket vagy mindenki csendben halad az igaz, hogy ma is kiderülhet, hogy
hazugság, hogy holnap, csupán füstje véleménye, amelyet néhányan bíznak abban, hogy egy felhő
lenne szórjuk termékenyítő esőt a saját területén.
Mi öregek azt mondják nem tudod, akkor próbálja meg, hogy tudsz.
Régi tettek a régi emberek, és új tettek az új.
Régi emberek nem tudják, elég egyszer, véletlenül, hogy letölti a friss üzemanyag tartani
tűz egy folyamatban lévő, új embereket tesz egy kis száraz fa alatt egy bankban, és megpördült körül
földgömb a sebesség a madarak, oly módon, hogy megölje idős ember, mint a kifejezés.
Kor nem jobb, alig olyan jól, minősített egy oktató az ifjúság, mert nem
profitált annyira, hogy elvesztette.
Az ember szinte kétségbe, ha a legbölcsebb ember tanult semmit az abszolút érték
él.
Gyakorlatilag, a régi nem nagyon fontos tanács, hogy a fiatal, saját
tapasztalat volt ilyen részleges és az életük is ilyen szerencsétlen hibák,
magán okokból, ahogy kell, úgy vélik;
és lehet, hogy egy kis hitet elhagyta, amely meghazudtolja, hogy a tapasztalat, és
csak kevesebb, mint a fiatalok voltak.
Éltem harminc éve ezen a bolygón, és én még nem hallottam az első
szótag értékes, sőt komoly tanácsot a nyugdíjasok.
Azt mondta nekem semmit, és valószínűleg nem tudja megmondani nekem, semmit a célra.
Itt az élet, egy kísérlet, hogy nagy mértékben feltáratlan általam, de nem él
nekem, hogy már kipróbálta.
Ha van bármilyen tapasztalata, ami szerintem fontos, biztos vagyok benne, hogy tükrözze, hogy ez az én
A mentorok nem nyilatkozott.
Az egyik gazda azt mondja nekem: "Nem élhetsz növényi élelmiszerek csak, mert szolgáltat
sem, hogy a csontok a ", és így vallásilag szentel egy részét nap
ellátása a rendszer a nyersanyag
A csontok, séta mindvégig beszél mögött ökröt, amely a növényi készült
csontok, bunkó őt és fakitermelés eke mellett annak ellenére, hogy minden akadályt.
Néhány dolog tényleg szükségleti élet bizonyos körökben, a legtöbb tehetetlen és
beteg, ami mások luxust csupán, és megint mások teljesen
ismeretlen.
Az egész földön az emberi élet úgy tűnik, hogy egyesek már mentek át a
elődei, mind a magasság és a völgyek, és minden dolog volna gondozott
neve.
Szerint Evelyn, "a bölcs Salamon előírt szertartásokat a nagyon
távolságok a fák, és a római praetors úgy döntöttek, hogy milyen gyakran mehet be
szomszéd földjét, hogy összegyűjtse a makk, amely
esik nélkül vétkezik, és milyen arányban tartozik, hogy a szomszéd. "
Hippokratész sőt bal irányban, hogyan kell vágni a körmeit, azaz még
A vége az ujjak, sem rövidebb, sem hosszabb.
Kétségtelenül nagyon unalom és unalom, amely feltételezi, hogy kimerítette a fajta és
A örömeit élet olyan idős, mint Ádám.
De az ember képességeit soha nem mért, nem vagyunk megítélni, amit ő
tehet bármely precedens, így kevés kipróbálták.
Bármi is a te kudarcok addig, "ne szenved, fiam, mert aki
rendelni neked, amit te bal visszahozni? "
Lehet, hogy próbálja ki él ezer egyszerű teszteket, mint például, hogy ugyanaz a V
amelyek érik a babot illumines egyszerre rendszer földből, mint a miénk.
Ha tudtam volna eszébe ez megakadályozta volna a néhány hibát.
Ez nem volt a fény, amit hoed őket.
A csillagok a apexes milyen csodálatos háromszögek!
Milyen távoli és különböző lények különböző paloták az univerzum
fontolgatják ugyanaz ugyanabban a pillanatban!
A természet és az emberi élet különféle, mint a mi több alkotmányok.
Ki kell mondani, mi várható az élet kínál a másikra?
Lehet nagyobb csoda történik, mint nekünk, hogy nézze át egymás szemébe egy
instant?
Meg kell élni minden korosztály számára a világ egy óra, ay, az egész világ a
korosztály számára.
Történelem, Költészet, mitológia! - Tudom, hogy nem olvasás másik tapasztalata, így
megdöbbentő és tájékoztatása, mint ez.
A nagy része, amit én szomszédok call jó azt hiszem az én lelkem, hogy rossz, és ha
Megbántam bármi, nagyon valószínű, hogy jó viselkedés.
Milyen démon belém, hogy én viselkedtem olyan jól?
Lehet mondani, a legbölcsebb dolog, amit lehet, öreg -, akik éltek hetven éve, és nem
nélkül tiszteletére egyfajta - hallom egy ellenállhatatlan hangot, amely hív meg van
A minden.
Egy generáció elhagyja a vállalkozások más, mint a rekedt hajókat.
Azt gondolom, hogy biztonságosan bizalom jóval több, mint mi.
Mi eltekinthet csak annyira gondoskodik magunkat mi őszintén ajándékozni máshol.
A természet is alkalmazkodott a gyengeség, hogy erőnk.
A szüntelen szorongás és törzs néhány jól majdnem gyógyíthatatlan formájában szenved.
Mi történt eltúlozni annak jelentőségét, hogy milyen munkát csinálunk, és mégis mennyire nem
történik velünk! vagy mi van, ha vitték beteg?
Hogyan éber vagyunk! elhatározta, hogy nem él a hit, ha tudjuk elkerülni, egész nap
hosszú a riasztási, az este akaratlanul mondjuk az imáinkat, és elkötelezzük magunkat
bizonytalanságok.
Tehát alaposan és őszintén vagyunk kénytelenek élni, reverencing életünk,
és tagadja a változás lehetőségét.
Ez az egyetlen módja, mondjuk, de van annyi módja, mivel nem lehet levonni sugarak
egyik központja.
Minden változás egy csoda, hogy gondolkodjunk, de ez egy csoda, amely zajlik minden
instant.
Konfuciusz azt mondta: "Ahhoz, hogy tudják, hogy tudjuk, amit tudunk, és nem tudjuk, mit csinálunk
Nem tudom, ez igaz tudás. "
Ha egy ember csökkentette tény a képzelet, hogy a tény, hogy a
megértést, azt látják, hogy minden ember hosszasan létre életük ezen az alapon.
Vegyünk egy pillanatra, amit a legtöbb baj és a szorongás, amit már
említett szól, és mennyi szükséges, hogy nyugtalankodjék, vagy legalábbis
óvatos.
Lenne némi előnye, hogy élő primitív és határon élet, bár a
közepén egy kifelé civilizáció, ha csak hogy megtudja, mi van a bruttó szükségleti a
az élet, és milyen módszereket hoztak
beszerezni őket, sőt, hogy nézd át a régi nap-könyvek a kereskedők, hogy mit
volt, hogy a férfiak leggyakrabban vásárolt a boltokban, amit tárolni, azaz milyen
A legdurvább élelmiszert.
A fejlesztések a korok voltak, de kevés hatással alapvető törvényei
emberi lét, mint a mi csontváz, valószínűleg nem lehet megkülönböztetni
az őseink.
Az a szó, szükséges az élet, úgy értem akármi, minden, hogy az ember megszerzi az ő
saját erõfeszítése, már az első, vagy a hosszú használat vált, ezért fontos, hogy
az emberi élet, hogy kevés, ha van, akár a
vadságot, vagy a szegénység, vagy a filozófia, még kísérletet tenni nélküle.
Sok lény van ebben az értelemben csak egy szükséges az élet, élelmiszer.
A bölény a prérin, hogy néhány centi ízletes füvet, a vizet
inni, hacsak nem kívánja a Shelter az erdő vagy a hegy árnyékában.
Egyik brutális létrehozása igényel több mint Szállás és élelem.
A szükségleti élet az ember ebben az éghajlat is, pontosan elég, a
elosztott alatt több vezetői élelmiszer, menedék, ruházat, és az üzemanyag, mert nem
amíg van biztosítva ezek elkészítettük
szórakoztatták a valós problémák az élet a szabadság és a kilátás a sikerre.
Az ember találta fel, nem csak a házak, de a ruhák és főtt ételek, és esetleg
A véletlen felfedezés a meleg tűz, és az ebből igénybevételére, a
először egy luxus, felmerült a jelenlegi szükségességét, hogy üljön rá.
Megfigyelhetjük, kutyák és macskák elsajátítása ugyanolyan második természet.
A megfelelő Shelter és ruházati mi jogosan megtarthatnak saját belső hő;
de túl sok ilyen, vagy üzemanyag, vagyis a külső hő-nél nagyobb
saját belső, nem szakácskönyv megfelelően elmondható, hogy kezdődik?
Darwin, a természettudós mondja lakóinak Tierra del Fuego, hogy míg
saját pártja, akik jól öltözött, és ül közel a tűz, messze nem voltak túl
meleg, ezek a meztelen vadak, akik távolabb
off, figyeltek, hogy a nagy meglepetés, hogy "a streaming az izzadság a
megy egy ilyen pörkölés. "
Szóval, azt mondják, az Új Hollander megy meztelen büntetlenül, míg az európai
reszket a ruháit.
Lehetetlen, hogy összekapcsolják a terep ezeknek a vadak a intellectualness
A civilizált ember?
Szerint Liebig, az ember *** egy tűzhely, és az élelmiszer az üzemanyag, amely lépést tart a
belsőégésű a tüdőben. A hideg időjárás eszünk többet, a meleg kevesebbet.
Az állat hő eredménye lassú égés, és a betegség és a halál vesz
sor, ha ez túl gyors, vagy szeretne az üzemanyag, vagy valamilyen hibája a
tervezetet, a tűz kialszik.
Természetesen a létfontosságú hő nem vall szégyent a tűz, de annyira
***ógia.
Úgy tűnik tehát, a fenti lista, hogy ez a kifejezés, állati élet, szinte
egyet jelent a kifejezés, az állati hő, mert míg élelmiszer akkor tekinthető a
Üzemanyag, amely lépést tart a tűz bennünk - és
Üzemanyag szolgál csak a felkészülés, hogy élelmiszer, vagy növelni a meleg testünk által
Emellett kívülről - Shelter és ruházat is szolgálja csak megtartja a hőt, így
generált és felszívódik.
A nagy szükség, akkor a testünk, az, hogy meleg, hogy tartsa a létfontosságú hőség
minket.
Mit fájdalmak is ennek megfelelően vesz, nem csak a mi élelmiszer és ruházat, és a Shelter,
de ágyunkban, amelyek a mi éjszakai ruhák, rablás a fészkeket, és mellét
madarak ennek előkészítésére menedéket belül
menedék, mint a vakond megvan a szoba a fű és a levelek végén a lyuk!
A szegény ember szokott panaszkodni, hogy ez egy hideg világot, és a hideg, nem kevésbé
fizikai, mint a társadalmi, utalunk közvetlenül nagy része a baja.
A nyár bizonyos éghajlaton, lehetővé teszi, hogy az ember egyfajta Elysian élet.
Üzemanyag, kivéve főzni ételét, aztán felesleges, a nap az ő tűz, és sok
A gyümölcsök megfelelő főzve sugarai, míg a Food általában több
különböző, és könnyen beszerezhető, és
Ruházat és Shelter teljes egészében vagy fél szükséges.
A mai, és ebben az országban, amint találok a saját tapasztalataim, egy pár
valósít meg, egy kés, egy fejsze, egy ásó, egy talicskát, stb, és a szorgalmas,
lámpafényben, írószerek, és a hozzáférést egy pár
könyvek, rangja mellett szükségleti, és mind kapott egy csekély költséggel.
Mégis néhány, nem bölcs, menj a másik oldalon a világ, a barbár és az egészségtelen
régiókban, és szentelik magukat a kereskedelem tíz vagy húsz év, annak érdekében, hogy azok
élő - azaz tartja kellemesen meleg - és halnak meg New England végre.
A fényűzően gazdag nem egyszerűen tartják kellemesen meleg, de természetellenesen forró, mint én
hallgatólagos előtt, ők főznek, természetesen a la mód.