Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hermann Hesse Sziddhártha a 11. fejezet.
OM
Hosszú ideig, a seb tovább égjen.
Sok utazó Siddhartha kellett komp a folyón, aki együtt járt a
fia vagy lánya, és látta, egyikük nélkül envying rá, gondolkodás nélkül: "Tehát
sok-sok ezer rendelkeznek ezzel a legédesebb a jó szerencse - Miért nem?
Még a rossz emberek, sőt, tolvajok és rablók vannak gyerekek és szeretik őket, és hogy
szereti őket, az összes, kivéve engem. "
Így egyszerűen, így most minden ok nélkül gondolta, tehát hasonló a gyermeki
ember lett belőle.
Másként, mint korábban, most nézték az emberek, kevésbé intelligens, kevésbé büszke, hanem
melegebb, sokkal kíváncsibb, nagyobb részt.
Amikor gumicsónakkal utazók a szokásos kedves, gyermeki emberek, üzletemberek,
harcosok, a nők, ezek az emberek nem úgy tűnik, idegen neki, mint régen: ő megértette
őket, megértette és közös életük,
amely nem vezetett a gondolatok és a belátás, hanem egyedül sürgeti és kívánságait, ő
éreztem őket.
Bár közel volt a tökéletesség és az utolsó szem is sebet, mégis úgy tűnt, hogy
neki, mintha ezek az emberek gyermeki testvérei, a hiúságról, vágyak
birtoklása, és nevetséges szempontok nem voltak
már nevetséges neki lett érthető, szerethető lett, még lett
tiszteletre méltó hozzá.
A szerelem vak, egy anya a gyermekét, az ostoba, vak büszkeség egy beképzelt
apja az ő egyetlen fia, a vak, vad vágy, egy fiatal, hiú nő ékszer
csodáló pillantásokat, és az emberek közül, az összes ilyen
sürgeti, mindez gyerekes dolog, az összes ilyen egyszerű, ostoba, de végtelenül
erős, erősen él, erőteljesen sürgeti uralkodó és a vágyak most már nem
A gyermeki elképzelések Siddhartha többé,
látta élők számára kedvéért, meglátta őket elérése végtelenül sok saját
kedvéért, utazás, vezető háborúk, szenvedés végtelen sok, szem
végtelenül sok, és tudta szeretni őket
úgy látta, az élet, hogy ami él, az elnyűhetetlen, a Brahman az egyes
szenvedélyeiket, hogy minden egyes cselekmények.
Méltó a szeretet és csodálat voltak ezek az emberek a vak hűséget, a vak
erő és kitartás.
Ők nem volt semmi, semmi nem volt tájékozott az egyik, a gondolkodó, el kellett halasztania
neki fölöttük kivéve egy kis dolog, egy apró kis dolog: a
tudat, a tudatos gondolkodás az egységet, minden élet.
És még Siddhartha vonta kétségbe, sok-sok órát, hogy ez a tudás, ez a gondolat
volt, így nagyon kell értékelni, függetlenül attól, hogy esetleg nem is, talán gyerekes ötlet
A gondolkodó emberek, a gyermeki gondolkodás és az embereket.
Minden más tekintetben a világi emberek voltak egyenrangú a bölcsek voltak
gyakran sokkal jobb nekik, mint ahogy az állatok is lehet, elvégre néhány pillanat, úgy tűnik,
jobbnak az emberek a saját kemény,
könyörtelen teljesítménye, ami szükséges.
Lassan kinyílt, lassan érlelt Siddhartha a megvalósítás, a tudás,
milyen bölcsességet valójában az volt, hogy mi a célja a hosszú keresés volt.
Ez nem más, mint a lélek kész, egy képességet, egy titkos művészet, hogy szerintem minden
pillanat, míg él az életét, a gondolat azonosság, hogy képes érezni és lélegezzük be
az egységet.
Lassan ez a kivirágzott benne, csak úgy ragyogott vissza rá a Vasudeva régi, gyermeki
arc: harmónia, a tudás az örök tökéletesség, a világ, mosolygós, egységet jelent.
De a seb még mindig égett, és keserűen Siddhartha vágyakozva gondolt a fiára,
táplált szeretetét és érzékenység a szíve, lehetővé tette, hogy a fájdalom rágni rá,
elkövetett cselekmények minden ostoba szeretet.
Nem önmagában ez a láng kialszik.
És egy nap, amikor a seb égett erőszakosan Siddhartha gumicsónakkal az egész
folyó hajtja vágy, leszálltunk a csónakba, és hajlandó volt menni a városba, és
keresni a fiát.
A folyó lágyan és csendesen folyt, ez volt a száraz évszak, de a hangja
Furcsa: a nevetett! Ez egyértelműen nevetett.
A folyó nevetett, úgy nevetett fényesen és tisztán az öreg révész.
Siddhartha megállt, lehajolt a víz, annak érdekében, hogy még jobban hallja, és látta,
arcán tükröződik a csendesen mozgó víz, és ez tükröződik arcot
Volt valami, ami eszébe jutott,
valamit már elfelejtette, s ahogy belegondolt, rájött: ez az arc
hasonlított egy másik arc, amit ismertem, a szeretet és a félelem is.
Hasonlított apja arcát, a Brahman.
És eszébe jutott, hogy ő, régen, mint egy fiatal férfi, kényszerítette apja, hogy
hadd menjen a vezeklők, hogy ő aludni ő búcsúzik tőle, hogy ő elment, és
soha nem jön vissza.
Vajon az apja nem is ugyanazt a fájdalmat szenvedett el neki, amit ő már szenvedett
fia? Vajon az apja nem régen halt meg, egyedül,
anélkül, hogy látta a fiát újra?
Vajon nem kell elvárni ugyanazt a sorsot magának?
Vajon nem egy vígjáték, egy furcsa és ostoba kérdés, ez ismétlés, ez a futás
körül egy végzetes kört?
A folyó nevetett. Igen, így volt, minden leletem, amely
még nem szenvedett, és megoldott-ig, a végén ugyanolyan fájdalmat szenvedett újra és
újra.
De Siddhartha akarjuk vissza a csónakba, és gumicsónakkal vissza a kunyhóba, gondolván, az ő
édesapja, gondolva fia, nevetett a folyó mellett, ellentmond magának, hajlamos
kétségbeesés felé, és nem kevésbé hajló
felé nevetve mentén (? über) maga és az egész világon.
Sajnos, a seb nem volt még virágzó, szíve még mindig harcol a sorsa,
vidámság és a győzelem még nem ragyogott az ő szenvedését.
Ennek ellenére úgy érezte, a remény és miután visszatért a kunyhóba, s úgy éreztem,
legyőzhetetlen vágy, hogy megnyíljon Vasudeva, hogy mutassam meg neki mindent, a mester
hallgat, mondani mindent.
Vasudeva ült a kunyhóban és a szövés egy kosár.
Ő már nem használják a komp-hajó, a szemei kezdtek, hogy gyenge, és nem csak az ő
szeme, karja és keze is.
Változatlan és virágzó volt, csak az örömöt és a derűs jóindulata arcát.
Siddhartha leült mellé az öreget, lassan elkezdett beszélni.
Amit soha nem beszéltünk róla, most azt mondta neki, az ő séta a városban,
Abban az időben, az égési seb, az irigység, amikor meglátta a boldog apa, az ő
ismerete az ilyen ostoba kívánságait, az ő hiábavaló küzdelmet ellenük.
Ő számolt be mindent, képes volt azt mondani, mindent, még a legkínosabb
alkatrész, mindent lehet mondani, mindent bemutatott, mindent tudott mondani.
Ő mutatta be a sebet, azt is elmondta, hogyan menekült el ma, hogy ő az egész gumicsónakkal
víz, 1 gyerekes elszabadult, hajlandó sétálni a városba, hogy a folyó nevetett.
Miközben beszélt, beszélt sokáig, míg Vasudeva hallgatta a csendes
arc, Vasudeva a hallgatás adta Siddhartha erősebb érzés, mint valaha, s
érezte, hogy a fájdalom, a félelem folyt
neki, hogy ő titkos remény folyt, majd visszatért az őt a párja.
Megmutatni, hogy ez a sebe hallgató ugyanaz volt, mint azt fürdeni a folyóban, amíg
már lehűl, és eggyé válik a folyón.
Mialatt még beszélt, még bevallása és megvallotta, úgy érezte, Siddhartha
inkább, hogy ez már nem volt Vasudeva, többé nem egy emberi lény, aki
hallgat rá, hogy ez a mozdulatlan
hallgató elnyelte a vallomását be magát, mint egy fa az eső, hogy ez a
mozdulatlan ember volt, maga a folyó is, hogy ő maga Isten, hogy ő volt az örök
magát.
És miközben megállt Siddhartha önmagára gondolt, és sebe, ez a felismerés a
Vasudeva megváltozott jellege birtokba vették őt, és annál inkább érezte, hogy
lépett, akkor a kevésbé csodálatos, hogy
lett, annál inkább rájött, hogy minden rendben van, és természetes, hogy
Vasudeva volt már ilyen hosszú ideje, szinte örökké, hogy csak volt
nem igazán ismerik azt igen, hogy ő maga is majdnem elérte ugyanabban az állapotban.
Úgy érezte, hogy most lát, mint a régi Vasudeva emberek látják az isteneket, és
hogy ez nem tarthat; a szíve, ő kezdte ajánlatot búcsút Vasudeva.
Alapos mindezt, szüntelenül beszélt.
Amikor befejezte a beszélgetést, Vasudeva megfordult baráti szemmel, ami nőtt
kissé gyenge, rá, nem szólt semmit, hagyta, hogy a néma szerelem és vidámság,
megértés és a tudás, ragyog rajta.
Elvette Siddhartha kezét, oda vezetett, hogy az ülést a bank, leült vele, mosolygott
a folyón. "Hallottátok, hogy nevetni," mondta.
"De még nem hallottam mindent.
Hallgassuk, akkor többet hallani. "Hallgatták.
Halkan szólt a folyón, a sok hang énekel.
Siddhartha belenézett a vízbe, és képek megjelent neki a mozgó víz:
apja megjelent, magányos, gyász fia, ő maga is megjelent, magányos, aki
szintén kötődik a szolgaság a
vágyat, hogy az ő fiának távoli, fia megjelent, magányos is, a fiú, mohón
rohant végig az égő során ifjú kívánságait, mindegyik fejezet az ő
cél, mindegyik megszállottja a cél, mindegyik szenvedést.
A folyó énekelt, hangja szenvedés, vágyódva azt énekelte, vágyódva, hogy folyt
felé cél lamentingly hangját énekelte.
"Hallod?"
Vasudeva a néma tekintetét kérdezte. Siddhartha bólintott.
"Figyelj jobban!" Vasudeva suttogta.
Siddhartha igyekezett hallgatni jobb.
A kép az ő apja, saját képmására, a kép fia egyesült, Kamala képe
is megjelent és szétszórt volt, és a kép a Govinda, és más képek és
ezek egyesültek egymással, elfordítása
a folyóba, élén is, hogy a folyó, a cél, vágy, vágy,
szenvedést, és a folyó hangja tele a vágyódás, tele égő bánat, teljes
A kielégíthetetlen vágy.
A cél, a folyó elindult, Siddhartha látta sietve, a folyó,
amely abból állt, őt és szeretteit, és az összes ember, akit valaha is látott, minden
ezek a hullámok és a vizek rohanó,
szenvedést, célok felé, több gólt, a vízesés, a tó, a zuhatag, a tenger,
és az összes célokat sikerült elérni, és minden célt követte egy újabb, és a víz
vált, és gőz emelkedett az ég felé,
vált, és ömlött az eső az égből, befordult egy forrás, egy patak, egy
folyó, élén ismét előre, ismét folyt.
De a vágy hangja megváltozott.
Még mindig visszhangzott, szenvedésekkel teli, a keresés, de más hangok is csatlakoztak,
hangok az öröm és a szenvedés, a jó és a rossz hangok, nevetés és szomorú is, a
100 hang, ezer hang.
Siddhartha hallgatta. Ő most már csak egy hallgató,
Teljesen koncentrált hallgat, teljesen üres, úgy érezte, hogy neki most
kész tanulási hallgatni.
Gyakran már az előtt, aki hallotta mindezt, ilyen sok hang a folyóba, ma úgy hangzott,
új.
Már, már nem tudta megmondani a sok hang egymástól, nem a boldog is a
sírt is, nem azok a gyermekek a férfiaké, mind tartoztak össze,
A siránkozás a vágyódás és a
A nevetés tájékozott 1, A sikoly a düh és a nyöszörgés a haldokló
is, minden volt, mindent összefonódik, és csatlakozik, kusza 1
ezerszer.
És mindent együtt, minden hang, minden cél, minden vágyakozás, minden szenvedés, minden
öröm, minden, ami jó volt és rossz, mindez együtt volt a világ.
Mindez együtt volt az események menetébe, a zene az élet.
És amikor Siddhartha hallgatta figyelmesen ezt a folyót, ez a dal egy
ezer hang, amikor nem hallgatott a szenvedés, sem a nevetés, amikor
nem köti a lelkét adott
hang-és elsüllyedt a saját maga bele, de amikor hallotta őket, az érzékelt
Összességében az azonosság, akkor az jó zene a hangok ezer állt egy
Szó, ami OM: a tökéletesség.
"Hallod," Vasudeva tekintetével kérdezte újra. Fényesen, Vasudeva mosolya sütött,
sugárzóan lebeg az egész ráncai régi arc, mint az Om lebegett a
levegőn át minden hangját a folyó.
Fényesen ragyogott mosolya, amikor barátjára nézett, és ugyanolyan fényesen
mosoly volt, most kezd sütni a Siddhartha arca is.
Sebe virágzott, a szenvedése sütött, ő magától repült be a
egységet jelent. Ebben az órában, megállt Siddhartha harcol
sorsa, megállt a szenvedést.
Arcán virágzott a jókedvet a tudást, ami már nem ellenzi
olyan akarat, amely ismeri a tökéletesség, amely egyetért az események menetébe, a
A jelenlegi élet, csupa együttérzés
a fájdalom más, teli együttérzéssel örömére, mások szentelt
áramlás tartozó egység.
Amikor Vasudeva felállt az ülésre a bank, amikor belenézett a szemébe Siddhartha
és láttam a vidámság, a tudás fénylő bennük, s lágyan megérintette a
vállát a kezével, ebben óvatos és
pályázati formában, és azt mondta: "Már vártam erre az órára, kedvesem.
Most, hogy eljött, hadd távozzon.
Sokáig, vártam erre az órára, mert hosszú ideig voltam Vasudeva
a révész. Most már elég.
Ég veled, kunyhó, búcsú, folyó, búcsú, Siddhartha! "
Siddhartha tett mélyen meghajolt előtte, aki ajánlatot a búcsút.
"Én már ismert," mondta csendesen.
"Majd bemegy az erdőkben?" "Megyek az erdők, megyek
az egységet, "mondta Vasudeva egy szép mosoly.
Egy szép mosoly, elhagyta; Siddhartha nézte így.
A mély öröm, mély ünnepélyesség nézte őt elhagyni, látta, hogy tele lépések
béke, láttam a fejét tele csillogás, látta a *** tele van fénnyel.