Tip:
Highlight text to annotate it
X
Az Eucharisztia
My Brother, itt vagyunk további 10 perc veled,
hogy az tükrözze a nagy ajándék, hogy Jézus adta nekünk:
A Szent Eucharisztia.
A tömeg, a pap után a szentelés, azt mondta: "A hit misztériuma"!
Mystery jelzi, valami "érthetetlen", vagy "nehéz megérteni."
János Pál pápa, még az elején ő enciklikát az Eucharisztia, megkérdezi:
megértették az apostolok az utolsó vacsorán, a rejtély az Eucharisztia?.
És ő maga válaszol: Nem hiszem!
- A süllyedés a Szentlélek, hanem megérteni az egészet.
Tehát ne csüggedjen.
De ha mi engedelmesen fényében Szentírás és a Tan az egyház,
ez a rejtély megfejtésére fogja magát egyre közelebb a szívünkhöz.
Mint egy anya táplálja gyermekeik élni és növekedni,
Jézus így adja nekünk az Eucharisztia, hogy éljünk és a nő!
Sok keresztény, amikor részesedése, illetve nem eucharisztikus imádás,
azt hiszik, hogy kapnak, vagy imádni "valami szent"
mint egy "drága ereklye", illetve került szembe a "szimbólum".
Ez sokkal több annál! Tanuljuk meg többet erről a nagy titok.
"Az Eucharisztia a legnagyobb augusztus összes szentségek;
tartalmaz Jézus Krisztus, valóságos Isten és valóságos ember
Testével, Vérét, Lelkét és Istenségét,
a látszat a kenyér és a bor, és minden részlet, vagy leessen az ugyanazon faj. "
Ha ez az alapja a hitünket?
Amennyiben a hitünk alapja?
1. Különösen az evangéliumokban.
Recall Itt az evangélium Szent John: (Jn 6, 54-57).
De a többi három evangélista
Nyilvánvaló, hogy az intézmény ebben a szentségben szinte azonos szöveggel:
"Mikor volt a vacsora, Jézus fogta a kenyeret, és miután megáldotta,
megtörte és odaadta tanítványainak, mondván:
"Vegyétek, egyétek, ez az én testem.
És az a pohár, hálát adott, és felajánlotta nekik, mondván:
Inni az egészet, mert ez az én vérem,
Vér az Újszövetség, amely derül sok a bűnök bocsánatára "(Mt 26)
és ő is mondta: "Tedd, amit tettem ezt cselekedjétek az én emlékezetemre" (Mt 22).
A Sao Paulo: (cfr.1 Cor.11).
Tudjuk, hogy Pál Krisztus mindent tud,
tudta, hogy közvetlen kinyilatkoztatás Jézus maga.
Bárki képes lesz arra gondolni, hogy Jézus akarta becsapni az apostolok,
értelmezni, hogy beszélni jelenlét vagy szimbolikus
és nem egy igazi átalakítását a kenyér és a bor testébe, Vérét, Lelkét és Divinity?
Valaki majd megkérdezi:
De hogyan lehet átalakítani a kenyeret húsba és a bort Krisztus vére?
Istennek semmi sem lehetetlen!
Azonban mindenki megérti, hogy könnyebb változtatni a dolog,
, hogy már létezik egy másik, nem hozza létre a semmiből.
Hogy sok mindent át.
Így például át ételeinket a vérbe és a test a testünk.
Minél többet tud csinálni Jézus, aki Isten! És Ő adta nekünk a bizonyíték.
Így a takarmány-ötezer embert, átalakítja az öt kenyeret egy fiatal fiút ezer apák;
átalakítja a "puha" a víz a tó Galileai egy "kemény padlón"
tudja, hogy eltartsa magát és Peter;
A Cana, fordul a vizet borrá.
Igen, az utolsó vacsorán, Jézus veszi a kenyeret és a bort a testét a vérében!
S. Aquinói kéri ennek az átalakulásnak a nevét átlényegülés.
Elmondja nekünk: A bennünket körülvevő dolgok mind áll az anyag és a balesetek.
Az anyag az az elem, ami miatt egy objektumot, hogy magát, és nem valami mást.
Így, például, az anyag a vas golyó
az, ami ezt a labdát a labda a vas-és ... nem a labdát az agyag!
Balesetek, helyette van, például: szín, súly, íz, szag stb. tárgyakat.
Azonban a szentelés az Eucharisztia kerül sor az akarata Jézus azt mondja, a szája a pap:
"Vegyétek, egyétek, ez az én testem,
Vedd és ital, ez az én vérem, "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre;
történik, mondjuk, a csoda az átlényegülés.
Mit jelent átlényegülés?
Úgy érti, hol volt az anyag, a kenyér és a bor
után a szentelés, ott van a lényege a test és a vér Krisztus!
De a baleset a kenyér: a szín, szag, súly, stb. is jelen van.
Úgy értem, hogy az Istennek szentelt címe, Jézus jelen van testével, Vérét, Lelkét és Istenségét,
Valóságos Isten és valóságos ember!
Mivel Jézus jelen van az Istennek szentelt fogadó?
Jézus jelen van az Eucharisztiában való istenségét és emberségét minden,
Emberiség, és ez nem testi jelen kiterjedt
(Mint én vagyok, nagy, magas, sovány), de ahogy az anyag;
azaz, ahol korábban nem volt az anyag, a kenyér után a felajánlás,
Jézus él, valóságos Isten és valóságos ember.
Ő jelen van az ő hatásköre intelligencia és Will.
Az Eucharisztiában, ismer minket és szeret minket, mint Isten és ember, látogasson el hozzánk, hallgass meg minket.
És, amikor elkezdtük, eszünk a húst és italt a Jézus vérét:
az eucharisztikus bankett!
Ez a nagy rejtély Krisztus szeret minket!
Ő szeretett minket, hogy a végén.
Inkább, hogy Isten, emberré lett, hogy velünk legyen,
Most tette magát a "kenyér", hogy ettünk, és ahogy megígérte,
is maradj velünk, amíg a világ vége!
Ó, Jézus az Eucharisztiában, most már tudom, hogy többet.
Most azt akarom, hogy neked többször a szívemben, az áldozás
látogasson el többet a Te templomokban. Jobban szeretlek!
Adsz nekünk, és velünk!
KÖSZÖNÖM, Jézus!
Adok neked testvéreim most a papi áldás:
A mindenható Isten áldása,
Atya, a Fiú és a Szentlélek leszáll rátok, és örökre.
Ámen, Ámen testvéreim.