Tip:
Highlight text to annotate it
X
Mi mindannyian tökéletlenek vagyunk.
Nagyon büszkék vagyunk saját szemünkre: „Meg tudod nekem mutatni?”
Milyen képesítéssel rendelkeznek a szemeid ahhoz, hogy láthass?
Senki nem gondolkodik ezen: „Nincs semmiféle képesítésem. Mégis látni szeretnék.”
Ezek a szemek oly sok feltételtől függnek.
Most látsz, mert van villany.
Amint lekapcsolják a villanyt, nem fogsz látni.
Akkor mit érnek a szemeid?
Azt sem látod, mi történik emögött a fal mögött.
Ezért ne tekints úgy az érzékeidre, mint a tudás forrására. Nem.
A tudás forrásának a hallásnak kell lennie. Ezt srutinak hívják.
Ezért a Védák neve is sruti. Sruti-pramána, sruti-pramána.
Ahogy a gyermek vagy a fiú is tudni szeretné, hogy ki az apja.
Szóval mi a bizonyíték? A bizonyíték a sruti, hallani az anyától.
Az anya mondja: „Ő az apád.”
Tehát hallja, nem pedig látja hogyan lett az apja.
Mert mielőtt a *** kialakult volna, az apa már ott volt. Hogyan látta volna?
Tehát a látáson keresztül nem tudsz megbizonyosodni arról, hogy ki az apád.
Hallanod kell egy hiteles személytől. Az anya a hiteles személy.
Ezért a sruti-pramána azt jelenti: a bizonyítás halláson keresztül történik, nem pedig látáson keresztül.
Látás… A tökéletlen szemünkkel… Nagyon sok akadályba ütközik.
Ugyanígy a közvetlen érzékelésen keresztül nem találhatod meg az igazságot.
A közvetlen érzékelés pusztán elmélet. Dr. Béka.
Dr. Béka az Atlanti-óceán mibenlétéről elmélkedett.
Ott csücsült egy három láb széles kútban, közben egy barátja a következőről tájékoztatta:
„Hatalmas vizet láttam.”
„Mi ez a hatalmas víz?” „Az Atlanti-óceán.”
„Milyen hatalmas?” „Nagyon, nagyon hatalmas.”
Ez alapján Dr. Béka azt gondolta: „Talán négy láb lehet.
Ez a kút három láb széles. Talán az négy láb lehet. Rendben, öt láb.
Mondjuk, tíz láb.”
Tehát ilyen módon hogyan lesz képes a béka, Dr. Béka felfogni, hogy mi az Atlanti-óceán vagy a Csendes-óceán?
Meg tudod becsülni az Atlanti-óceán, Csendes-óceán hosszát és szélességét pusztán elméleti úton?
Tehát elmélkedéssel ez képtelenség.
Oly sok éve elmélkednek már a világegyetemről, hogy vajon hány csillagból állhat,
mekkora a szélessége és a hosszúsága, hol van a…
Senki nem tud semmit még az anyagi világról sem, mit mondhatnánk a lelki világról?
Az túl van ezen, messze túl van.
Parasz taszmát tu bhávó ’njó / ’vjaktó ’vjaktát szanátanah (Bg. 8.20.).
Megtalálod a Bhagavad-gítában. Létezik egy másik természet.
A látható természet, az ég, a kerek kupola,
mindezek fölött öt különbőző elemből álló burok húzódik.
Ez maga a burok. Hasonló ahhoz, amilyen a kókuszdió.
Van egy kemény burok és a burkon belül pedig víz van.
Ugyanígy, ezen a burkon belül…
És a burkon kívül öt réteg van. A következő réteg ezerszer nagyobb az előző rétegnél.
Vízréteg, légréteg, tűzréteg. Tehát keresztül kell jutnod mindezeken.
Aztán jutsz el a lelki világba.
Ez a sok, végtelen számú univerzum, kóti.
Jaszja prabhá prabhavató dzsagad-anda-kóti (Brahma-szanhita 5.40.).
Dzsagad-anda azt jelenti: az univerzum.
Kóti, sok milliónyi összecsoportosítva, ez az anyagi világ.
És ezen az anyagi világon túl található a lelki világ, egy másik égbolt.
Az is égbolt. A neve paravjóma.
Tehát az érzékszervekkel még azt sem lehet felmérni, mi található a hold bolygón, a nap bolygón,
ezen a bolygón, vagy az univerzumunkon belül.
Hogy tudnád akkor felfogni a lelki világot spekuláció útján? Ostobaság.
Ezért a sásztra azt mondja: acsintjáh khalu jé bháva / na támsz tarkéna jódzsajét (Cscs Á.17.308.).
Acsintja: ami felfoghatatlan, túl van minden érzékelésen. Ne úgy próbáld megérteni, hogy találgatsz és vitatkozol.
Ez ostobaság. Ezt így nem lehet.
Ezért fel kell keresnünk egy lelki tanítómestert.
Tad-vidnyánártham sza gurum évábhigaccshét / szamit-pánih srótrijam brahma-nistham (Mundaka-upanisad 1.2.12.).
Ez a helyes gyakorlat.