Tip:
Highlight text to annotate it
X
Valójában minden, amit eddig megtettél,
ami elfogadott, bármi...
a megvilágosodás ösvényén....
akkor is csak MOST, ITT kezdődik el a jóga magyarázata.
A jóga tudományának a magyarázata, mert ez még nem történt meg ezelőtt.
Eddig még nem tanultad meg.
A tudomány szó...
Összesen 5500 levelet írtunk sok-sok tudományos alapítványhoz az országban,
amikor a Menninger Alapítványnál dolgoztam.
Azért írtunk, hogy kiderítsük a jóga tudomány definícióját.
Egyetlen választ sem kaptunk.
Mit értesz tudomány alatt?
A filozófiában - a modern filozófiában - és a tudomány világában, az igazság szóra nincs definíció.
Annyira sekélyes a nyelvünk.
A szavak olyan üresek.
S valójában, ha maguk a szavak ilyen sötétek, akkor hogyan világosíthatnak meg bennünket?
Szóval minden, amit eddig olvastál, tanultál, a tudásod, a sötét szavakon alapul.
Ami nem más, mint tudatlanság.
Ezt mondja a szerzetes rend.
Ennél valami többet kell tudnod.
Bármit is tettél eddig, felejtsd el!
Nem ítéljük el, de nem is fogadjuk el.
De MOST, ITT elkezdődik a jóga tudomány magyarázata.
Mi is ez a magyarázat?
Patanjali nem a testről kezd el beszélni először.
Nem is a lélekről beszél, hanem a gondolkodó énről, az elméről.
"yogas chitta vritti nirodhah"
A jóga azt jelenti: 'Uralom szerzés az elme módosulatai felett.'
Ennek pedig további két jelentése van.
Azon módszerekkel, amiket a tanárod magyaráz el neked,
a jógikus módszerek segítségével, elnyered a bölcsességet. Ez az egyik jelentése.
Amikor az elméd és módosulásai fölött uralomra teszel szert, azt jógának hívják.
Ez a második jelentése.
De a kettő között óriási a különbség.
Azt mondják a tanárok, hogy vannak olyan módszerek, amiknek a használatával, az alkalmazásával
uralomra tehetsz szert az elméd és módosulatai fölött.
Mit értesz az uralom/kontroll alatt?
Biztos vagyok benne, hogy ez nem a megfelelő szó erre.
Miután megtanulod az elméd irányítani, ami egy erő a halandó és a halhatatlan éned között. ...
A test és a légzés - egy egység.
Az egyéni lélek, ami a tudatos és tudattalan elme és módosulatai mögött létezik - egy másik egység.
Az elme e kettő egység között egy fal, ami a tudatlanok számára akadály, a bölcsek számára pedig eszköz.
"MANA EVA MANUSHYANAM KARANAM BANDHA MOKSHAYOHO" ( ford. megj. :Amrita-bindu Upanishad 2)
Ugyanazt az elmét, amit akadálynak tartunk, hasznos eszközként is használhatjuk.
Feltéve, hogy ismered az elméd.
Nagyon sok módja van annak, hogy megismerd az elmédet.
Majd megpróbáljuk bizonyítani, elmagyarázni, érteni az összes különböző módszert, amit az ősi és modern időkben használtak.
Patanjali módszere azonban olyan pontosnak látszik, nagyon pontosnak.
Azt mondja: az elme és a módosulatai....
Ha pusztán a tested edzed, minden lehetséges erőforrásodat alkalmazva, akkor sem fogod soha megismerni az igazságot.
Tehát, Patanjali nem a testről beszél először.
Közvetlenül az elmével és annak módosulataival kezd.
Patanjali nem csak általánosságban beszél valamiről, vagy közvetlenül a lélekről.
Az elméről beszél.
Aztán Patanjali azt mondja, amikor megérted a tapasztalati tudás fontosságát.......
na most, nagyon sok módja van annak, hogy tudásra tégy szert.
Hallasz valamit, s tudásra teszel szert.
Látsz valamit, s tudásra teszel szert.
Megízlelsz valamit, s tudásra teszel szert.
Ezt a tudást, olyan tudásnak tartjuk, ami az érzékszervi érzékelésen keresztül érkezik.
Van azonban egy másik út is: az ösztönös tudás.
Időnként igen is használod az érzékszerveidet, de az ösztöneid villantják fel előtted a tudást.
Láthatod, hogy az ösztönös tudás nagyon aktív az állatvilágban.
Ha van háziállatod, s valamilyen természeti katasztrófa közeleg, látni fogod, hogy a kisállatod eltűnik a házból.
Azért, mert az állat annyira közel van a természethez, mivel az állat életét teljesen a természet irányítja.
Velünk, emberi lényekkel ez nem így van. Van saját elménk és annak módosulatai.
Az állatok tudják, hisz össze vannak hangolva a természettel, ha bármi történik a természetben, földrengés, villámlás,.....
Látod..
Tudjátok, hogy villámláskor nagyon kevés állat pusztul el? Csak azok az állatok, amik nem tudnak járni.
Azért, mert az állatok előre tudják, történjék bármi is a természetben.
Honnan jön ez a tudás? Ez az ösztönös tudás.
Van azonban még egy másik tudás is.
Ezt az elmém keresztüli tudásnak nevezzük.
Amikor megérted az elmét és annak minden módosulatát. ...
Mi is a manasz?
Mi a manasz funkciója?
Ez a bizonyos képesség az életünkben az, ami akkor működik, amikor azt mondjuk:
Ha ezt teszed, akkor ez és ez fog történni, ha nem teszed ezt, akkor nem így fog történni.
Mielőtt bármit is megtennél, lezajlik egy finom érvelés az elmédben: 'megtegyem vagy ne tegyem?'
Ha valami fontos dolog előtt állsz, el kell döntened, hogy lépésről lépésre haladsz vagy ugrassz.
Azonnal ott van a választás és dönteni kell.
De, ha nem műveltem ki a buddhimat, így fogok gondolkodni: ugorjak vagy inkább amarra menjek, ugorjak vagy lépjek?
És mire döntök, már elmegy a busz.
Szóval, amit mondani akartam:
Amikor már érted az elme összes módosulatát és edzed is őket, érted a működésüket és az egymással való kapcsolatukat, akkor minden könnyű lesz.
Minden döntésed helyes lesz.
Minden cselekedeted gyümölcsözni fog.
Amikor hosszú időn keresztül határozatlan vagy és nem tudsz döntést hozni...
A mai értelmiségiek gyakran küzdenek ezzel a problémával.
Súlyos probléma, hogy nem tudnak időben döntést hozni.
A mai értelmiségiekkel ez a súlyos probléma.
Csak egyoldalúan élesítik az intellektusukat és nem tudják, hogy hogyan hozzanak döntéseket.
Azért, mert nem fényesítették ki ugyan annak a buddhinak egy másik képességét,
ami a megkülönböztetéssel, a döntéshozással és az ítéletalkotással foglalkozik.
Mindezt részletesen el fogjuk magyarázni.
Ha valaki eljön egy napra, majd nem jelenik meg három napig, s nem hallgatja Swámi Ráma előadását a jóga szútrákról, két nap múlva már semmit sem fog érteni.
Azok, akik itt vannak....